Diócesis Católica Romana de Le Mans
La diócesis católica de Le Mans ( latín : Dioecesis Cenomanensis ; francés : Diocèse du Mans ) es una diócesis católica de Francia . La diócesis es ahora sufragánea de la Archidiócesis de Rennes, Dol y Saint-Malo, pero anteriormente había sido sufragánea de Bourges, París, Sens y Tours (en orden ascendente). [ tiempo? ]
La diócesis de Le Mans comprende todo el departamento de Sarthe , creado durante la Revolución Francesa el 4 de marzo de 1790, en virtud de la ley del 22 de diciembre de 1789; la provincia de Maine se dividió en dos departamentos, Sarthe al este y Mayenne al oeste. Antes de la Revolución Francesa incluía 636 parroquias y era una de las diócesis más extensas de Francia; en el momento del Concordato de 1801 , perdió algunas parroquias en Vendômois y Normandía y adquirió algunas en Anjou . La Diócesis de Le Mans abarcó 665 municipios desde entonces hasta el año 1855, cuando el departamento de Mayennese separó de ella para formar la diócesis de Laval .
El origen de la diócesis de Le Mans ha dado lugar a extensos debates entre los estudiosos sobre el valor de la Gesta domni Aldrici y del Actus Pontificum Cenomannis in urbe degentium . Llamadas colectivamente "las falsificaciones de Le Mans", fueron compiladas en la curia episcopal de Le Mans durante el episcopado de Aldric.(832-857). El trabajo de falsificación se extiende a los primeros estatutos de la diócesis, e incluso a la vida de varios santos. Incluso el Testamento del obispo Aldric ha sido reescrito para ajustarse a los propósitos de los falsificadores: aumentar la autoridad del obispo y sus derechos sobre varias posesiones en la diócesis, en particular los monasterios que normalmente estaban bajo la protección del rey. Esto se aplica especialmente al monasterio de St. Calais. Los reclamos no fueron aceptados, ni por los obispos y abades en el Concilio de Verberie ni por Carlos el Calvo. [1]
Hubo una vez una encuesta (pouillé) de la diócesis, escrita durante el reinado del obispo Bertrand en la última parte del siglo VI, pero también fue tomada y utilizada por el falsificador del Actus Pontificum Cenomannis in urbe degentium del siglo IX , por lo que haciendo inútil su testimonio. Nombra entre las treinta y cuatro parroquias supuestamente creadas por "San Julián", uno de los setenta y dos discípulos de Cristo, varias parroquias creadas recientemente en el siglo IX. [2]
La "Gesta" [3] relata que el obispo Aldric (ca. 800-857) [4] hizo traer a su catedral los cuerpos de los santos Juliano , Turibio, Pavatius, Romanus, Liborius y Hadoindus, primeros obispos de Mans; los Hechos hacen de San Julián uno de los setenta y dos discípulos de Cristo y afirman que llegó a Le Mans con dos compañeros: Turibio, que se convirtió en obispo bajo Antonino (138-161), y Pavatius , que fue obispo bajo Maximino (235-161). 238) y bajo Aureliano(270-275), en cuyo caso Pavatius habría vivido más de doscientos años. Liborio, sucesor de Pavatius, habría sido contemporáneo de Valentiniano (364-375). Por supuesto, si Juliano hubiera tenido la edad apostólica, no se le habría llamado 'obispo', ni habría fundado una iglesia o catedral. Los cristianos no eran un culto legal hasta la época de Constantino I (m. 337), y una diócesis no podía poseer propiedades como entidad colectiva ni construir lugares públicos de culto.
Según la Enciclopedia Católica , "estos absurdos cronológicos de los Hechos han llevado a Louis Duchesne a concluir que el primer obispo de Le Mans cuyo episcopado puede fecharse con certeza es Victurius , que asistió a los Concilios de Angers y de Tours , en 453 y 461 , y a quien Gregorio de Tours alude como 'un venerable confesor'. Turibio que, según las Actas, fue el sucesor de Juliano, fue, por el contrario, sucesor de Victurius y ocupó la sede desde 490 a 496 ".
