Ernst Bergmann (7 de agosto de 1881 - 16 de abril de 1945) fue un filósofo alemán . A principios de la década de 1930, se le conocía como el oponente alemán más famoso del patriarcado, y después de 1933, Bergmann se convirtió en uno de los principales proponentes de una nueva religión pagana alemana ("Deutschreligion", más tarde llamada "Gemeinschaft Deutsche Volksreligion").
Ernst Bergmann era hijo del pastor luterano Ernst Albin Bergmann (1838-1894) y de Marie Louise Linder (1846-1934), nacida en Suiza, estudió filosofía y filología alemana en la Universidad de Leipzig y obtuvo su doctorado en 1905. Posteriormente, Continuó sus estudios en Berlín. Posteriormente regresó a Leipzig, donde recibió el estatus de Privatdozent en la universidad en 1911. En 1916 se le otorgó el cargo de Profesor Ausserordentlicher (profesor sin cátedra). En 1917 se casó con Gertrud Landsberg, hija de una familia judía de Posen. [1]Se convirtieron en padres de dos hijos: Ulrich (1918-1940) y Dieter (1920-1995). Ulrich murió en batalla como soldado de la Wehrmacht, Dieter se convirtió en médico y emigró a los Estados Unidos. En 1995, Dieter publicó un libro de memorias, [2] que es una fuente importante de la biografía de su padre. El matrimonio terminó en divorcio en 1925.
Las obras filosóficas de Ernst Bergmann comprenden muchas áreas diferentes. Durante sus primeros años antes de la Primera Guerra Mundial, fue un destacado experto en la filosofía del filósofo francés Jean-Marie Guyau , después de eso se convirtió en un conocido "Neofichteaner" alemán, con obras sobre la filosofía del filósofo alemán Johann Gottlieb Fichte y sobre la historia del pensamiento alemán. Aunque Bergmann se unió al Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanesen 1930, publicó en 1932 un libro sobre los peligros y la nocividad del patriarcado que iba en contra de la principal ideología nazi ("Erkenntnisgeist und Muttergeist. Eine Soziosophie der Geschlechter"). Después de que Hitler se convirtiera en canciller alemán en 1933, Bergmann esperaba, sin embargo, que el nuevo régimen traería una revolución cultural, especialmente en el área de la religión y la filosofía. Bergmann se opuso firmemente tanto al cristianismo como al judaísmo y propagó un nuevo tipo de religiosidad ("Deutschreligion") basado en su propia filosofía y las raíces espirituales precristianas del pueblo alemán. Sus trabajos durante el área nazi se concentraron en temas religiosos y filosóficos. En los años de la Segunda Guerra Mundial, Bergmann se alejó del régimen de Hitler y fue excluido del NSDAP en 1943. [3]
Sus obras Die deutsche Nationalkirche (la Iglesia Nacional Alemana) y Die natürliche Geistlehre (La Doctrina Natural del Espíritu) se colocaron en el Index Librorum Prohibitorum , la lista católica romana de libros prohibidos, en 1934 y 1937. [4]
En su manifiesto pagano Die 25 Thesen der Deutschreligion (Veinticinco puntos de la religión alemana), Bergmann sostenía que tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento de la Biblia no eran adecuados para su uso en Alemania. No estaba interesado en crear una versión "aria" del cristianismo o un Jesús "ario", pero enfatizó la necesidad de fundar una nueva creencia no cristiana y una iglesia no cristiana ("Deutsche Nationalkirche") para el pueblo alemán.
En el invierno de 1944 o 1945, Bergmann sufrió un ataque cardíaco y en abril de 1945 murió, según las memorias de su hijo Dieter, debido a sus graves problemas cardíacos. [ cita requerida ]