Erra (a veces llamado Irra ) es un dios de la plaga acadio conocido de una 'epopeya' [1] del siglo VIII a. C. Erra es el dios del caos y la pestilencia, responsable de los períodos de confusión política. Fue asimilado a Nergal en algún momento. [2]
Amuleto erra | |
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Material | Piedra, cobre |
Tamaño | L: 4,6 cm (1,81 pulgadas) Ancho: 3,2 cm (1,25 pulgadas) |
Creado | 800–612 a. C. |
Periodo / cultura | Neoasirio |
Lugar | Ashur |
Ubicación actual | Sala 55, Museo Británico , Londres |
Identificación | 118998 |
Épica de Erra
En la epopeya que recibe el título moderno Erra , el escritor Kabti-ilani-Marduk, [3] descendiente, dice, de Dabibi, se presenta [4] en un colofón que sigue al texto como simplemente el transcriptor de un sueño visionario. en el que el propio Erra reveló el texto .
El poema se abre con una invocación. El dios Erra está durmiendo irregularmente con su consorte (identificado con Mamītum y no con la diosa madre Mami ) [5] [6] pero es despertado por su consejero Išum y los Siete ( Sibitti o Sebetti ), que son los hijos del cielo y tierra [7] - "campeones sin igual" es la fórmula repetida - y Anu les asigna a cada uno un destino destructivo . Machinist y Sasson (1983) las llaman "armas personificadas". Los Sibitti llaman a Erra para liderar la destrucción de la humanidad. Išum intenta apaciguar la violencia despierta de Erra, sin éxito. Los pueblos extranjeros invaden Babilonia, pero son atacados por la peste. Incluso Marduk , el patrón de Babilonia , cede su trono a Erra por un tiempo. Las tabletas II y III están ocupadas con un debate entre Erra e Išum. Erra va a la batalla en Babilonia, Sippar , Uruk , Dūr-Kurigalzu y Dēr . El mundo está patas arriba: justos e injustos mueren por igual. Erra le ordena a Išum que complete el trabajo derrotando a los enemigos de Babilonia. Entonces el dios se retira a su propio asiento en Emeslam con los terroríficos Siete, y la humanidad se salva. Una oración propiciatoria pone fin al trabajo.
El poema debe haber sido fundamental para la cultura babilónica: se han recuperado al menos treinta y seis copias de cinco sitios del primer milenio: Assur , Babilonia , Nínive , Sultantepe y Ur [8] , incluso como asiriólogo e historiador de las religiones. Luigi Giovanni Cagni señala, que se han recuperado de la Epopeya de Gilgamesh . [9]
Para algunos lectores, el texto parece ser una mitologización de la agitación histórica en Mesopotamia, aunque los eruditos no están de acuerdo en cuanto a los eventos históricos que inspiraron el poema: el poeta exclama (tablilla IV: 3) "Cambiaste tu divinidad y te hiciste como un hombre."
El texto Erra pronto asumió funciones mágicas [10]. Partes del texto estaban inscritas en amuletos empleados para el exorcismo y como profiláctico contra la plaga. Los Siete son conocidos por una variedad de textos de encantamientos acadios : sus nombres demoníacos varían, [11] pero su número, siete, es invariable.
Las cinco tablillas que contienen Erra epos se publicaron por primera vez en 1956, [12] con un texto mejorado, basado en hallazgos adicionales, que aparecieron en 1969. [13] Quizás se ha recuperado el 70% del poema. [14]
Walter Burkert [15] notó la consonancia de los siete puramente míticos liderados por Erra con los Siete contra Tebas , que los helenistas asumieron ampliamente como que tenían una base histórica.
Ver también
Notas
- ^ Peter Machinist y Jack M. Sasson , "Descanso y violencia en el poema de Erra" Revista de la American Oriental Society 103 .1 (enero de 1983, págs. 221-226) p. 221, prefieren retener las expectativas suscitadas por "'mito', o peor, 'épica'" y simplemente llamarlo "poema".
- ↑ Nergal and Ereshkigal: Re-encantando el inframundo mesopotámico , 2000, Gateways to Babylon
- ^ El nombre de Kabti-ilani-Marduk también ha aparecido en el "Catálogo de textos y autores" de la biblioteca de Ashurbanipal , publicado por Lambert en JCS 16 .
- ↑ Erra V, 42-61
- ^ Antiguos dioses y diosas de Mesopotamia: Erra (dios) . Consultado el 3 de diciembre de 2013.
- ^ Rafael Jiménez Zamudio, '"El Poema de Erra" Ediciones Clásicas (1999).
- ↑ Entre los griegos, los titanes eran hijos del cielo y de la tierra.
- ^ No se conoce con seguridad laprocedencia de algunastabletas Erra . (Machinist y Sasson 1983: 221 nota 2).
- ^ L. Cagni, '"El poema de Erra" SANE 1 .3 (1977).
- ^ Burkert, Walter. The Orientalizing Revolution: Near Eastern Influences on the Greek Culture in the Early Arcaic Age , 1992, p. 109-10.
- ↑ Sin embargo, tanto Cagni como Daniel Bodi ( Daniel Bodi (1991). El libro de Ezequiel y el poema de Erra . Saint-Paul. P. 104. ISBN 978-3-525-53736-7. Consultado el 18 de julio de 2012 .) afirman que los Sebetti carecen de nombre individualmente.
- ^ P. Felix Gössmann, editor. Das Erra-epos (Würzburg) 1956. George Smith había publicado un fragmento en The Chaldean Account of Genesis , 1875 como "Las hazañas de Lubara".
- ^ Cagni, L. editor. L'Epopea di Erra in Studi Semitici 34 , (Roma: Istituto di Studi del Vicino Oriente), 1969. Edición crítica.
- ^ Maquinista y Sasson 1983: 222.
- ^ Burkert 1992: 108 y siguientes.
enlaces externos
- Dioses y diosas de la antigua Mesopotamia: Erra (dios)