Eryximachus


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La figura (centro) de Anselm Feuerbach 's El banquete (Después de Platón) interpretarse como una representación de Erixímaco. [1] [2]

Erixímaco, hijo de Acumenus ( / ə r ɪ k s i ˌ m æ k ə s / ; griego : Ἐρυξίμαχος Ἀκουμένου Eruxímachos Akouménou ; c 448 - A finales del siglo quinto o principios del siglo cuarto antes de Cristo.) Fue una antigua Atenas médico que es mejor recordado por su papel destacado en el Simposio de Platón . Es probable que fuera acusado de la mutilación de los Herms , un conflicto doméstico ateniense durante la Guerra del Peloponeso . [3]

Vida

Hijo del médico Acumenus, Eryximachus nació a mediados del siglo V antes de Cristo. Ambientada aproximadamente en 433/2, el diálogo Protágoras de Platón incluye una descripción de su estrecha amistad con Fedro , alumno de Sócrates , una amistad que continuó en la época dramática del diálogo Fedro unos 15 años después. Su riqueza y estatus social no están claros a partir de las fuentes existentes. [3]

Un Erixímaco es mencionado en Andócides ' sobre los misterios del habla como uno de los acusados en la mutilación de Hermes y la profanación de los misterios de Eleusis , dos acontecimientos tumultuosos en la víspera de la desafortunada expedición a Sicilia en 415. [4] Si bien no es no hay una confirmación clara de que este Eryximachus sea el médico, hay numerosas piezas de evidencia circunstancial, incluido el papel de Fedro y la aparición de Eryximachus en el Simposio de Platón junto con otros involucrados en estos incidentes. [3] No está claro si estuvo entre los ejecutados debido al evento, pero el registro histórico carece de referencias posteriores a él. [3]

En Platón

Si bien está presente en silencio en el Protágoras [5] y recibe mención en el Fedro , [6] su aparición más significativa en los escritos de Platón se produce en el Banquete . Aquí instiga y contribuye al extenso discurso del evento sobre el dios Eros y los fenómenos asociados con este dios. En su discurso, usa el lenguaje de su oficio médico para describir el amor en términos corporales. Mientras que algunos han descartado su carácter platónico como arrogante, pedante y una figura cómica divertida, [7] [8] otros han argumentado a favor de su papel como colaborador serio del discurso, [9]o incluso atribuyó valores filosóficos platónicos tradicionales a sus argumentos médicos. [10]

Ver también

Referencias

  1. ^ Heinrich Meier en Seth Benardete ,Simposio de Platón , 1994.
  2. James Lesher, "Feuerbach's Das Gastmahl des Platon and Plato's Symposium " en P. Castillo, S. Knippschild, MG Morcillo y C. Herreros, eds., Congreso Internacional: Imagines: La recepción de la antigüedad en las artes escénicas y visuales (Logroño : Universidad de La Rioja, 2008), 479–490.
  3. ↑ a b c d Debra Nails , La gente de Platón , Indianápolis: Hackett Publishing, 2002; págs. 134-135
  4. Andocides, Sobre los misterios , 1.35
  5. Platón, Protágoras , 315c
  6. Platón, Fedro , 268a
  7. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff , Platon 1 , Berlín: 1929
  8. ^ Mark J. Lutz, Educación de Sócrates a la virtud: Aprendiendo el amor de los nobles , Albany: SUNY Press, 1998
  9. ^ Ludwig Edelstein, "El papel de Eryximachus en el simposio de Platón", Transacciones y procedimientos de la Asociación Filológica Americana vol. 76, (1945), págs.85-103
  10. ^ Ronald Ross, "Un médico y un erudito: repensar el significado filosófico de Eryximachus en el simposio ", Postura , vol. 2 de abril de 2009
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