Una herma ( griego antiguo : ἑρμῆς , pl. Ἑρμαῖ hermai ), [1] comúnmente herm en inglés, es una escultura con una cabeza y quizás un torso sobre una sección inferior lisa, generalmente cuadrada, en la que también se pueden tallar los genitales masculinos en la altura adecuada. Hermae se llamaba así porque la cabeza de Hermes era más común o por su conexión etimológica con la palabra griega ἕρματα (bloques de piedra), que originalmente no tenía ninguna referencia a Hermes. La forma se originó en la antigua Grecia y fue adoptada por los romanos (llamada mercuriae) y revivida en elRenacimiento en forma de figuras de término y atlantes .
Origen
En los primeros tiempos, las divinidades griegas se adoraban en forma de un montón de piedras o una columna informe de piedra o madera. En muchas partes de Grecia había montones de piedras a los lados de las carreteras, especialmente en sus cruces y en los límites de las tierras . El respeto religioso que se presta a tales montones de piedras, especialmente en el encuentro de caminos, se demuestra por la costumbre de cada transeúnte: arrojar una piedra al montón o ungirla con aceite. [2] Más tarde se añadió una cabeza y un falo a la columna, que se convirtió en cuadrangular (el número cuatro era sagrado para Hermes ). [3]
Usos
En la antigua Grecia se pensaba que las estatuas protegían del daño o del mal, una función apotropaica , y se colocaban en los cruces, fronteras y límites del país como protección, frente a los templos, cerca de las tumbas, fuera de las casas, en los gimnasios , palaestras , bibliotecas. , pórticos y lugares públicos, en las esquinas de las calles, en las carreteras principales como postes de señalización, con distancias inscritas en ellos. [4] Antes de su papel como protector de comerciantes y viajeros, Hermes era un dios fálico , asociado con la fertilidad, la suerte, los caminos y las fronteras. Su nombre tal vez provenga de la palabra herma , refiriéndose a un pilar cuadrado o rectangular de piedra, terracota o bronce; un busto de la cabeza de Hermes, generalmente con barba , [5] estaba sentado en la parte superior del pilar, y los genitales masculinos adornaban la base. Sin embargo, las cabezas remontadas no se limitaron a las de Hermes; los de otros dioses y héroes, e incluso los de distinguidos mortales, eran frecuentes. En este caso se formó un compuesto: Hermathena (una herma de Atenea), Hermares (de Ares), Hermherakles (de Heracles), Hermafrodito (de Afrodita, no confundir con el hijo de Hermes y Afrodita con el mismo nombre, Hermafrodito , que tenía los genitales de ambos sexos), Hermanubis , Hermalcibíades , etc. En Atenas , donde los hermai eran más numerosos y venerados, se colocaban fuera de las casas como apótropos de la buena suerte . [6] Se frotaban o ungían con aceite de oliva y se adornaban con guirnaldas o coronas . [7] Esta superstición persiste, por ejemplo, el jabalí de bronce Porcellino de Florencia (y muchos otros similares en todo el mundo), donde la nariz brilla por ser tocada continuamente para la buena suerte o la fertilidad.
En las versiones romana y renacentista ( termini ), el cuerpo a menudo se mostraba de cintura para arriba. La forma también se usó para bustos de retratos de personajes públicos famosos, especialmente escritores como Sócrates y Platón . Safo aparece en los herméticos griegos antiguos, y las figuras femeninas anónimas se utilizaron a menudo desde el Renacimiento en adelante, cuando los herméticos solían adherirse a las paredes como decoración.
Juicio de Alcibíades
En el 415 a. C., una noche poco antes de que la flota ateniense estuviera a punto de zarpar hacia Siracusa durante la Guerra del Peloponeso (ver Expedición a Sicilia ), todos los hermai atenienses fueron vandalizados. Mucha gente en ese momento pensó que un acto tan impío amenazaría el éxito de la expedición. [8] Aunque nunca se probó, los atenienses en ese momento creían que era obra de saboteadores, ya sea de Siracusa o simpatizantes espartanos de la misma Atenas ; un sospechoso era el escritor Jenofonte . [9] Los enemigos de Alcibíades , usando la ira de los atenienses como pretexto para investigar más profanaciones, lo acusaron de otros actos de impiedad, incluidas mutilaciones de otros objetos sagrados y burlas de ceremonias de misterio religioso. [10] Negó las acusaciones y se ofreció a ser juzgado, pero los atenienses no querían interrumpir más la expedición y sus oponentes querían usar su ausencia para incitar a la gente en su contra en un momento en el que no podría hacerlo. defenderse. Una vez que se hubo marchado en la expedición, sus enemigos políticos lo acusaron y sentenciaron a muerte en rebeldía , tanto por la mutilación del hermai como por el supuesto crimen relacionado de profanar los misterios eleusinos .
Arte y cultura popular
El Museo J. Paul Getty en Los Ángeles tiene una gran colección de mojones romanos Herma en su colección almacenada.
Una fábula de Esopo se burla de una estatua de Hermes . Cuando un perro piadoso se ofrece a 'ungirlo', el dios rápidamente asegura a su adorador que esto no es necesario. [11]
En la novela de fantasía Lud-in-the-mist de Hope Mirrlees, el personaje principal desentierra un objeto importante excavando debajo de un objeto llamado " berma " y "herm". Se describe como "el árbol pero no es un árbol, el hombre todavía no es un hombre". [12]
Galería
Herm pequeña de terracota de Hermes
Herm griego arcaico, presumiblemente de Hermes , inusual porque el pene ha sobrevivido
Herm en un ático de figuras rojas lekythos , 475-450 aC
Escultura hermaica de un anciano, probablemente un filósofo. Ai Khanoum , Afganistán , siglo II a.C.
Hermanas barrocas masculinas y femeninas en el Rubenshuis
Bustos de una doble herma romana de Séneca y Sócrates
Ver también
- Marcador de límite # Grecia
- Encrucijada (mitología)
- Mojón
- Inuksuk
- Cariátide
- Atlántida
- Lingam
Referencias
- ^ Anatole Bailly, Abrégé du dictionnaire Grec-Français , Hachette, París, 1901, p. 361 .
- ^ Nicand. El r. 150; Teofrasto. Carbonizarse. dieciséis.
- ^ Paus. vii. 22. § 2; Aristoph. Plut. 1121, 1144; Hom. Sobredosis. xiv. 435, xix. 397; Atenas. ip 16.
- ^ Brunck, Anal. 3.197, no. 234
- ↑ La imagen de un Hermes joven y sin barba fue un desarrollo del siglo V a. C.
- ^ Thuc. 6,27; Aelian, Ael. VH 2,41; Suid. sv Pollux, 8,72; Atenas. 10.437b
- ^ Teofrasto. Carbonizarse. dieciséis; comp. Génesis 28: 18, 22, 31: 45-48
- ^ Thuc. 6.27, con las observaciones de Grote, cap. 58, 5,146 y sig .; Andoc. de Myst .; Aristoph. Lys. 1094
- ^ Introducción "A History of My Times" (Penguin Classics) Tapa blanda - 31 de mayo de 1979 por el editor George Cawkwell. Traducido de "Hellenica" de Jenofonte por Rex Warner
- ^ Tucídides (2008). El hito de Tucídides . Nueva York: Free Press , secciones 6.27–28.
- ^ "Hermes y el perro" . mythfolklore.net .
- ^ ISBN 978-1-4405-4338-8 p. 220
enlaces externos
- Arte griego antiguo: estatua de Herm, proyecto Theoi
- Diccionario de antigüedades griegas y romanas (1890), Proyecto Perseo
- Herm (religión griega) - Enciclopedia Británica Online
- Influencia de la idea fálica: Hermae, Termini, Pilares y "Arboledas"
- Ice Herms , con pasajes de fuentes primarias sobre antiguos herms y sobre el juicio por sacrilegio de Alcibíades, imágenes de antiguos herms de escultura y pintura de vasijas , y fotos (incluida una guía paso a paso para la fabricación) de los herméticos de hielo de la Universidad de Chicago.