Esayi Abu-Muse


Esayi Abu-Musa ( armenio : Եսայի Աբու-Մուսե Եռանշահիկ , en fuentes árabes : Isa ibn-Istifanus ) fue un príncipe armenio [1] [2] del sur de Artsaj , que gobernó una parte importante de Arran (Aghuank) a mediados de Siglo IX [3] y es considerado el fundador de la Casa de Dizak . [4]

Abu-Musa significa "padre de Musa" (Movses) en árabe , en fuentes armenias lo apodan "el hijo del sacerdote". Las fuentes árabes lo llaman también Isa ibn-Yusuf (hijo de Hovsep) o Isa ibn-ukht-Istifanus (sobrino de Stepanos), siendo este último una referencia a su tío materno Stepanos-Ablasad, quien según el historiador Arakel Babakhanian era un Mihranid y cuyos feudos sucedieron a Esayi Abu-Muse después de su asesinato en 831.

Según el mismo historiador, Esayi Abu-Muse era miembro de la Casa armenia local de Aranshahik . [4]

La sucesión de Esayi tuvo lugar en ca. 841 y permaneció en el poder durante 13 años. [5] La mayoría de sus dominios incluían los cantones de Artsakh , que anteriormente habían ofrecido una fuerte resistencia contra Babak Khorramdin . El asiento de Esayi era Ktish (Dogh), otra fortaleza importante era Goroz. Las ruinas de estos castillos se encuentran hoy cerca de las aldeas Toumi y Togh en la provincia de Hadrut de la República de Nagorno-Karabaj . [6]

El historiógrafo armenio Movses Kaghankatvatsi , quien describió a Esayi Abu-Isa como un "hombre de paz", escribió que gobernaba los siguientes cantones: [7]

En 854 el Dizak fue invitado por el ejército abasí al mando de Bugha al-Kabir al-Sharabi, quien antes capturó a los príncipes Atrnerseh de Khachen , Ktrij de Gardman y Kon-Stepanos Sevordiats de Utik . [8] Esayi fue sitiado en su castillo Ktish, pero salió victorioso en 28 batallas. Según el historiógrafo Tovma Artsruni, el ejército abasí tenía una fuerza de 200.000 hombres. Describió una de las heroicas resistencias de Esayi contra un asalto a Bugha. Mushegh Bagratuni (el hijo de Smbat Sparapet, que se vio obligado a unirse al ejército abasí) recitó un poema sobre esta batalla, comparándola con la segunda venida de Cristo . [9]