Eshmunazar II ( fenicio : 𐤀𐤔𐤌𐤍𐤏𐤆𐤓 ʾšmnʿzr , un nombre teofórico que significa ' Eshmun ayuda') fue el rey fenicio de Sidón ( r . C. 539 - c. 525 a . C. ). Era nieto del rey Eshmunazar I y rey vasallo del Imperio aqueménida . Reinó después de su padre Tabnit I en el trono de Sidón, murió a la prematura edad de 14 años y fue sucedido por su primo Bodashtart . El rey es conocido por su sarcófago , decorado con dos inscripciones en escritura fenicia . Se encuentra en el Museo del Louvre..
Eshmunazar II | |
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Rey de sidon | |
Reinado | C. 539 aC - c. 525 a. C. |
Predecesor | Tabnit I |
Sucesor | Bodashtart (su primo) |
Entierro | Necrópolis real de Sidón |
Cónyuge | Amoashtart (su hermana) |
Lengua fenicia | 𐤀𐤔𐤌𐤍𐤏𐤆𐤓 |
Dinastía | Dinastía Eshmunazar I |
Religión | Politeísmo cananeo |
Etimología
Eshmunazar es la forma latinizada del nombre teofórico fenicio𐤀𐤔𐤌𐤍𐤏𐤆𐤓 , que significa " Eshmun ayuda". [1] [2]
Las ortografías variables incluyen: ʾEšmunʿazor, [3] ʾšmnʿzr, [4] Achmounazar, [5] Ashmounazar, [6] Ashmunazar, [7] Ashmunezer, [8] Echmounazar, [9] Echmounazor, [10] Eschmoun-ʿEzer, [11 ] Eschmunazar, [12] Eshmnʿzr, [2] Eshmunazor, [13] Esmounazar, [14] Esmunasar, [15] Esmunazar, [16] Ešmunʿazor, [17] Ešmunazar, [18] Ešmunazor. [19]
Cronología
La cronología absoluta de los reyes de Sidón de la dinastía de Eshmunazar I ha sido muy discutida en la literatura; Colocadas tradicionalmente en el curso del siglo V, las inscripciones de esta dinastía se remontan a un período anterior sobre la base de evidencia numismática , histórica y arqueológica. La obra más completa que aborda las fechas de los reinados de estos reyes sidonios es la de la historiadora francesa Josette Elayi, que se alejó del uso de la cronología bíblica . Elayi utilizó toda la documentación disponible de la época e incluyó sellos tirios inscritos y sellos excavados por el arqueólogo libanés Maurice Chehab en 1972 en Jal el-Bahr, un barrio al norte de Tiro, [20] [21] [22] [23 ] [24] Inscripciones fenicias descubiertas por el arqueólogo francés Maurice Dunand en Sidón en 1965, [25] y el estudio sistemático de las monedas sidonias, que fueron las primeras monedas en llevar fechas de acuñación en la antigüedad basadas en los años de reinado de los reyes sidonios. [26] [27] Elayi colocó los reinados de los descendientes de Eshmunazar I entre mediados y fines del siglo VI; según su obra Eshmunazar II reinó desde c. 539 a. C. hasta su muerte prematura c. 525 a. C. [28] [29]
Contexto histórico
Sidón, que era una ciudad-estado fenicia floreciente e independiente , quedó bajo la ocupación mesopotámica en el siglo IX a. C. El rey asirio Ashurnasirpal II (883–859 a. C.) conquistó la cordillera del Líbano y sus ciudades costeras, incluida Sidón. [30]
En 705, el rey sidonio Luli unió fuerzas con los egipcios y Judá en una rebelión fallida contra el dominio asirio, [31] [32] pero se vio obligado a huir a Kition con la llegada del ejército asirio encabezado por Senaquerib . Senaquerib instaló a Ittobaal en el trono de Sidón y volvió a imponer el tributo anual . [33] Cuando Abdi-Milkutti ascendió al trono de Sidón en 680 a. C., también se rebeló contra los asirios. En respuesta, el rey asirio Esarhaddon capturó y decapitó a Abdi-Milkutti en 677 aC después de un asedio de tres años; Sidón fue despojado de su territorio, que fue otorgado a Baal I , el rey del rival Tiro y leal vasallo de Esarhaddon. [34]
Sidón volvió a su antigua prosperidad mientras Tiro estuvo sitiada durante 13 años (586–573 a. C.) por el rey caldeo Nabucodonosor II . [35] Después de la conquista aqueménida en 529 a. C. Fenicia se dividió en cuatro reinos vasallos: Sidón, Tiro, Biblos y Arwad . [36] Eshmunazar I, un sacerdote de Astarté y el fundador de su dinastía homónima se convirtió en rey alrededor de la época de la conquista aqueménida del Levante . [37] Durante la primera fase del gobierno aqueménida, Sidón floreció y recuperó su posición anterior como la ciudad principal de Fenicia, y los reyes sidonios comenzaron un extenso programa de proyectos de construcción a gran escala atestiguados en el sarcófago de Eshmunazar II y las inscripciones de Bodashtart . [37] [38] [39]
Reinado
Hasta la fecha, todo lo que sabemos del reinado del rey se ha aprendido de sus inscripciones funerarias.
Vasallaje
En curso
Religiosidad y construcción de templos
Los reyes de Sidón tenían responsabilidades sacerdotales además de militares, judiciales y diplomáticas. Entre los diversos deberes de los reyes sidonios, se dio más importancia a las funciones sacerdotales, como se destaca por el lugar del título sacerdotal que precedía al título real , y el patrónimo en las inscripciones reales de Eshmunazar I y Tabnit. El reverso de algunas de las monedas acuñadas localmente muestra que los reyes de Sidonia participaban personalmente en ceremonias religiosas. [40] [41]
Eshmunazar II desciende de una línea de sacerdotes; su padre Tabnit y su abuelo Eshmunazar I eran sacerdotes de Astarté, además de ser reyes de Sidón, como se registra en las inscripciones del sarcófago de Tabnit (conocido como KAI 13). [nota 1] [42] La madre de Eshmunazar II también era sacerdotisa de Astarté, como se ilustra en la línea 14 de las inscripciones del sarcófago de su hijo. [43] La construcción y renovación de templos y el desempeño de los deberes sacerdotales fueron herramientas de promoción utilizadas para reforzar el poder político y la magnificencia de los monarcas sidonios al representarlos como piadosos y receptores del favor y la protección divinos; [41] Esta función real fue materializada por Eshmunazar II y su madre, la reina Amoashtart, mediante la construcción de nuevos templos y edificios religiosos para los dioses fenicios Baal, Astarté y Eshmun en varios vecindarios de Sidón y territorios adyacentes (ver líneas líneas 15– 18 de las inscripciones del sarcófago de Eshmunazar II). [41] [44] Además, la inscripción del sarcófago de Eshmunazar II pide a los dioses que castiguen severamente a cualquiera que perturbe el lugar de descanso del rey fallecido. [45]
Expansión territorial
Las ciudades fenicias de la costa oriental del Mediterráneo estaban formadas por un área urbana, un territorio agrícola en el perímetro del centro urbano y un interior montañoso. [46] El territorio agrícola de las ciudades fenicias estaba destinado originalmente a sustentar las necesidades de los ciudadanos; en la era neoasiria, una inscripción del rey Esarhaddon que describía la ciudad de Sidón enumeraba las diversas localidades, pastos y tierras de regadío del territorio agrícola de la ciudad. Los recursos de este territorio ya no eran suficientes durante la dominación persa para satisfacer las necesidades de Sidón que buscaba la expansión territorial. [47] En reconocimiento a las contribuciones de guerra naval de Sidón, el "Señor de los Reyes" otorgó a Eshmunazar II los territorios de Dor, Jope y las tierras de Dagón que se encuentran en la llanura de Sarón (líneas 18-20 de las inscripciones del sarcófago de Eshmunazar II) . [48]
Los territorios de las ciudades fenicias podían ser discontinuos: así, las tierras y las ciudades de Dor y Joppa pertenecientes a los sidonios estaban separadas de Sidón por la ciudad de Tiro. [47]
Sucesión y muerte
Los títulos reales semíticos de los regentes fenicios revelan que la realeza fenicia era hereditaria y que los monarcas reinaban de por vida. Las responsabilidades y el poder del cargo se transmitieron al hijo del regente u otro miembro de su familia cuando murieron. La ascendencia real y el linaje de los reyes sidonios se documentaron hasta el antepasado de segundo o tercer grado (ver las líneas 13 y 14 de la inscripción del sarcófago de Eshmunazar II); no se hizo necesariamente por orden de primogenitura como es el caso del primo y sucesor de Eshmunazar II, Bodashtart. [49] Las reinas madres tenían el poder político y lo ejercían en forma de asociación con actos políticos y corregencia. [50]
El padre de Eshmunazar II, el rey Tabnit I gobernó por un corto tiempo y murió antes del nacimiento de su hijo, fue sucedido por su hermana y esposa Amoashtart, quien asumió el papel de interregno regente y gobernó solo hasta el nacimiento de Eshmunazar II, y luego actuó como su regente. hasta el momento en que hubiera alcanzado la mayoría de edad. Eshmunazar II murió a los 14 años durante el reinado de su señor, el rey de reyes Cambises II de la Persia aqueménida. [51] [52] Después de su muerte prematura, Eshmunazar II fue sucedido por su primo Bodashtart. [53]
Tener una cita
Se cree que tanto el sarcófago de Tabnit como el sarcófago de Eshmunazar II datan originalmente de la vigésimo sexta dinastía de Egipto , que tenía su capital en Sais . [54] Esto se debe en parte a su parecido con sarcófagos similares, como el sarcófago Psamtik II -era Horkhebit de Saqqara , ahora en el Museo Metropolitano de Arte .
Genealogía
Eshmunazar II era descendiente de la dinastía de Eshmunazar I. El heredero de Eshmunazar fue su hijo Tabnit , quien engendró a Eshmunazar II de su hermana Amoashtart . Tabnit murió antes del nacimiento de Eshmunazar II, y Amoashtart gobernó en el interludio hasta el nacimiento de su hijo, luego fue corregente hasta que alcanzó la edad adulta. [53]
Dinastía Eshmunazar I | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Sarcófago de Eshmunazar II
El sarcófago de Eshmunazar II fue descubierto el 19 de enero de 1855 cuando unos buscadores de tesoros excavaban en los terrenos de un antiguo cementerio en las llanuras al sur de la ciudad de Sidón. Se encontró en las afueras de un montículo rocoso ahuecado que se conoce localmente como Magharet Abloun [La Caverna de Apolo], una parte de un gran complejo de necrópolis de la era aqueménida. [55] [56] [57] [58] [59] El descubrimiento se atribuye a Alphonse Durighello, un agente del consulado francés en Sidón, quien informó y vendió el sarcófago al canciller del consulado francés en Beirut y arqueólogo aficionado. Antoine-Aimé Peretié. [60] [61] El sarcófago antropoide anfibolita negro de estilo egipcio fue descrito por primera vez y adquirido por Honoré Théodoric d'Albert de Luynes , un aristócrata francés y poseedor de una inmensa fortuna; de Luynes quien lo donó al estado francés. [56] [57] [61] [62] El sarcófago de Eshmunazar II se remonta a la 26ª dinastía de Egipto (664-525 a. C.); originalmente se hizo para el entierro de un notable egipcio no identificado. Elayi postula que los sarcófagos fueron llevados a Sidón antes del 525 a. C. y que fueron capturados por los sidonios durante su participación en la conquista de Egipto por Cambises II en el 525 a . C. [63] [64] [65] [66] El sarcófago del rey Eshmunazar II se encuentra en la sección de antigüedades del Cercano Oriente del Louvre en la habitación 311 del ala Sully . Se le asignó el número de identificación del museo AO 4806. [58]
Inscripciones
Una larga inscripción de veintidós líneas está tallada en la superficie de la tapa del sarcófago. [67] [62] [56] [8] Se encontró una segunda inscripción en el canal del sarcófago. [67] [68] [69] Además, la superficie externa de la artesa tiene un grupo aislado de dos caracteres fenicios. De Luynes cree que fueron marcas de talla de prueba del grabador de la inscripción. [70]
Los eruditos conocen las inscripciones del sarcófago de Eshmunazar como KAI 14; están escritos en lengua cananea fenicia , en alfabeto fenicio . Identifican al rey enterrado en el interior, hablan de su linaje y hazañas de construcción de templos y advierten que no lo molesten en su reposo. [39]
Las inscripciones también indican que el "Señor de reyes" (el rey de reyes aqueménida, probablemente Cambises II ) [71] otorgó al rey sidonio " Dor y Jope , las poderosas tierras de Dagón , que se encuentran en la llanura de Sarón " en reconocimiento. de sus hechos. [39] Los hechos en cuestión probablemente se relacionan con la contribución de Eshmanazar a la campaña egipcia de Cambises II . [71]
Se enviaron copias de las inscripciones a eruditos de todo el mundo y las traducciones fueron publicadas por conocidos eruditos de la época [72] [73] [74]
Traducción en inglés
En el mes de Bul, en el año catorce del reinado del rey Esmmunazar, rey de los sidonios, hijo del rey Tabnit, rey de los sidonios, el rey Esmunazar, rey de los sidonios, dijo lo siguiente: Fui llevado delante de mi tiempo, hijo de un número limitado de días cortos (o: hijo de un número limitado de días fui cortado), un huérfano, el hijo de una viuda, y estoy acostado en este ataúd y en esta tumba, en un lugar que he construido. Quienquiera que sea usted, rey u hombre (ordinario), que no abra (¡sic!) Este lugar de descanso y que no busque nada en él porque no se ha colocado nada en él. Y que no mueva el ataúd de mi lugar de descanso, ni me lleve de este lugar de descanso a otro lugar de descanso. Además, si los hombres te hablan, no escuches su charla. Para cada rey y cada hombre (ordinario), que abra lo que está sobre este lugar de descanso, o levantará el ataúd de mi lugar de descanso, o me sacará de este lugar de descanso, que no tengan un descanso. -Lugar con los Refaim, que no sean enterrados en una tumba, y que no tengan un hijo o descendencia después de ellos. Y que los dioses sagrados los entreguen a un rey poderoso que los gobernará para exterminarlos, el rey o este hombre (ordinario) que abrirá lo que está sobre este lugar de descanso o levantará este ataúd, y (también) la descendencia de este rey o de esos hombres (ordinarios). No tendrán raíz abajo ni fruto arriba ni apariencia en la vida debajo del sol. Porque yo, que merezco misericordia, fui llevado antes de tiempo, hijo de un número limitado de días cortos (o: hijo de un número limitado de días fui cortado), un huérfano, hijo de viuda. Porque yo, Esmunazar, rey de los sidonios, hijo del rey Tabnit, rey de los sidonios, nieto del rey Eshmunazar, rey de los sidonios, y mi madre Amo [t] astart, sacerdotisa de Astart, nuestra señora, la reina, hija del rey Eshmunazar, rey de los sidonios, (somos nosotros) los que construimos los templos de los dioses, [el templo de Astar] t en Sidón, la tierra del mar. Y hemos colocado Ashtart (en) los poderosos cielos (o: ¿en Shamem-Addirim?). Y somos nosotros los que hemos construido un templo para Eshmun, el príncipe del santuario de la fuente de Ydll en las montañas, y lo hemos colocado (en) los poderosos cielos (o: ¿en Shamem-Addirim?). Y somos nosotros los que hemos construido templos para los dioses de los sidonios en Sidón, la tierra del mar, un templo para Baal de Sidón y un templo para Ashtart, el nombre de Baal. Además, el señor de reyes nos dio Dor y Jope, las poderosas tierras de Dagón, que se encuentran en la llanura de Sharon, como recompensa por la brillante acción que hice. Y los hemos anexado al límite de la tierra, para que pertenezcan a los sidonios para siempre. Quienquiera que sea usted, rey u hombre (ordinario), no abra lo que está arriba de mí y no descubra lo que está arriba de mí y no me lleve lejos de este lugar de descanso y no levante el ataúd de mi lugar de descanso. De lo contrario, los dioses sagrados los liberarán y cortarán para siempre a este rey y a esos hombres (ordinarios) y a su descendencia. [75]
Ver también
- Rey de sidon
- Karatepe bilingüe
Notas
- ^ Yo, Tabnit, sacerdote de Astarté , rey de Sidón , hijo de Eshmunazar, sacerdote de Astarté, rey de Sidón, estoy acostado en este sarcófago. Quienquiera que sea usted, cualquier hombre que pueda encontrar este sarcófago, no lo abra, no lo abra y no me moleste, porque no se recogió plata conmigo, no se recogió oro conmigo, ni nada de valor en absoluto, solo Estoy acostado en este sarcófago. No lo hagas, no lo abras y no me molestes, porque esto es una abominación para Astarté. Y si en verdad la abres y me molestas, que no tengas simiente entre los que viven bajo el sol, ni lugar de descanso con los Refaítas . [42]
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Referencias
Precedido por Tabnit I | Rey de Sidón c. 539-525 a. C. | Sucedido por Bodashtart |