Laudianismo
El laudianismo fue un movimiento de reforma de principios del siglo XVII dentro de la Iglesia de Inglaterra , promulgado por el arzobispo William Laud y sus seguidores. Rechazó la predestinación sostenida por el calvinismo previamente dominante en favor del libre albedrío, y de ahí la posibilidad de salvación para todos los hombres. Probablemente sea mejor conocido por su impacto en el movimiento de la Alta Iglesia Anglicana y su énfasis en la ceremonia litúrgica y la jerarquía clerical. El laudianismo fue la culminación del movimiento hacia el arminianismo en la Iglesia de Inglaterra , pero no fue ni de naturaleza puramente teológica ni restringido a la Iglesia inglesa.
El asentamiento isabelino de 1559, que marcó el tono de la política religiosa inglesa hasta el surgimiento del laudianismo, fue teológicamente una mezcla de doctrina católica, calvinismo y algunos elementos menores del luteranismo , sin adherirse oficialmente a ninguno de ellos. Aunque la doctrina de la predestinación debía manejarse con cuidado a nivel parroquial para contrarrestar la desesperación y la consiguiente desobediencia, el decimoséptimo de los Treinta y Nueve Artículos establece una doctrina de predestinación a la vida como uno de los principios fundacionales de los ingleses . Iglesia, pero omite la referencia a la reprobación . A diferencia de la propia doctrina de Calvino y Beza sobre la predestinación, que essupralapsario , doble e incondicional , la opinión más habitual entre los reformados era sub o infralapsariano que veía la predestinación de Dios actuando sobre seres humanos considerados como ya creados y caídos, por lo que la reprobación era judicial. La esencia del laudianismo en un sentido teológico era la creencia en la gracia de Dios y la expiación universal y el libre albedrío de todos los hombres para obtener la salvación. Por lo tanto, se rechazaron varias teorías reformadas de la predestinación, y la predestinación se basó en la previsión de Dios de quién creería ( elección condicional ). Además, la insistencia de Laud en la uniformidad del ritual despertó una gran oposición de los puritanos .
En la práctica, esto condujo a una polarización dentro del protestantismo inglés , hasta el punto de que los movimientos del laudianismo y el puritanismo ya no podían describirse bajo esta bandera omnipresente . [ cita requerida ] La predestinación había sido una característica unificadora de la Iglesia Reformada y, aunque los grupos más radicales podrían haber sido rechazados, todavía había un sentido de hermandad entre los seguidores de supra e infra- enfoques. El arzobispo Laud no estuvo de acuerdo con las opiniones de sus predecesores, como John Whitgift., que los puritanos eran hermanos aberrantes, errantes pero merecedores de cierto nivel de indulgencia; en cambio, creía que los inconformistas protestantes representaban una amenaza directa para el establecimiento y que había más puntos en común entre su propia y verdadera posición y la de la Iglesia Católica Romana pre-reformada .
La edición de 1633 del Diccionario estándar latín-inglés, dedicada a William Laud , contenía por primera vez la palabra Praedestinatiani , quienes fueron definidos como "una especie de hereje que tenía la predestinación fatal de cada persona o acción particular, y que todas las cosas llegó a suceder, y se cayó necesariamente; especialmente con respecto a la salvación y condenación de hombres particulares ".
