El término eulogia ( griego antiguo : εὐλογία , eulogía ), que en griego significa "una bendición", se ha aplicado en el uso eclesiástico a "un objeto bendecido". Ocasionalmente se usó en los primeros tiempos para significar la Sagrada Eucaristía , y en este sentido es especialmente frecuente en los escritos de San Cirilo de Alejandría . El origen de este uso se encuentra sin duda en las palabras de San Pablo (1 Corintios 10, 16); to poterion tes eulogias ho eulogoumen . Pero el uso más general es para objetos tales como pan , vino , etc., que se acostumbraba distribuir después de la celebración de laMisterios divinos . El pan tan bendecido, sabemos de San Agustín (De pecat. Merit., Ii, 26), se distribuía habitualmente en su tiempo a los catecúmenos , e incluso le da el nombre de sacramentum , por haber recibido la bendición formal de la Iglesia. : " Quod acceperunt catechumeni, quamvis non sit corpus Christi, sanctum tamen est, et sanctius quam cibi quibus alimur, quoniam sacramentum est " (Lo que los catecúmenos reciben, aunque no es el Cuerpo de Cristo, es santo - más santo, de hecho, nuestra comida ordinaria, ya que es un sacramentum). Para la extensión de esta costumbre en épocas posteriores, vea Antidoron ; Pan sacramental .
La palabra eulogia tiene un uso especial en conexión con la vida monástica . En la Regla benedictina se prohíbe a los monjes recibir " litteras, eulogias, vel quaelibet munuscula " sin el permiso del abad . Aquí la palabra puede usarse en el sentido de pan bendito solamente, pero parece tener un significado más amplio y para designar cualquier tipo de presente. En los monasterios existía la costumbre de distribuir en los refectorios , después de la Misa, los panegíricos del pan bendecido en la Misa.
Fuentes
- Herbermann, Charles, ed. (1913). "Eulogia" . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .