El ayuno del Primogénito ( en hebreo : תענית בכורות , Ta'anit B'khorot [1] o תענית בכורים , Ta'anit B'khorim [2] ) es un día de ayuno único en el judaísmo que generalmente cae el día antes de la Pascua (p. Ej. , el decimocuarto día de Nisan , un mes en el calendario judío ; la Pascua comienza el quince de Nisan). Por lo general, el ayuno se rompe en una celebración siyum (generalmente se hace al final de los servicios matutinos), que, de acuerdo con la costumbre imperante, crea una atmósfera de regocijo que anula el requisito de continuar el ayuno (ver Rompiendo el ayuno a continuación). A diferencia de todos los demás días de ayuno judíos, solo los primogénitos deben ayunar en el ayuno del primogénito.
Este ayuno conmemora la salvación de los primogénitos israelitas durante la Plaga de los Primogénitos (según el Libro del Éxodo , la décima de las diez plagas causadas en el Antiguo Egipto antes del Éxodo de los Hijos de Israel ), cuando, según Éxodo ( 12:29): "... Dios hirió a todo primogénito en la Tierra de Mitzrayim (Antiguo Egipto) ..." [3]
La fuente principal citada para esta costumbre es el Tratado Soferim 21: 3, donde se afirma que los primogénitos ayunan "en conmemoración del milagro de que fueron salvados de la plaga de los primogénitos". [4] Rabbeinu Asher [5] y Rabbeinu Aharon HaKohein [6] citan el Talmud de Jerusalén [7] como una fuente adicional para el ayuno, [8] aunque el mismo pasaje también puede entenderse en el sentido de que los primogénitos no ayunan. [9]
El Shulchan Aruch registra la costumbre del ayuno, [10] sin embargo, R ' Moshe Isserles registra que algunas personas, en cambio, "redimen" el ayuno. [11] Comentarios posteriores sugieren que esta redención podría realizarse mediante la celebración de un siyum o dando caridad. R ' Yosef Eliyahu Henkin sugiere que, dado que la costumbre está ausente en el Talmud (babilónico), no es universalmente vinculante, sino que depende de la práctica actual, lo que permite la práctica actual de reemplazar el ayuno con un siyum o caridad (la caridad preferida de Henkin). [12]
Los ayunos en el judaísmo pueden tener varios propósitos, incluida la expiación de los pecados; duelo conmemorativo y gratitud conmemorativa (ver Ta'anit ).
El ayuno del primogénito incorpora la gratitud conmemorativa por la salvación de la plaga del primogénito, como se detalla anteriormente.