Ex hac augusta Principis Apostolorum cathedra (en inglés: Desde este exaltado asiento del Príncipe de los Apóstoles ; en croata : S ove uzvišene stolice apostolskog Prvaka ) es una bula papal emitida por el Papa León XIII el 5 de julio de 1881, mediante la cual restauró la jerarquía eclesiástica regular. en Bosnia y Herzegovina después de su ocupación por Austria-Hungría del Imperio Otomano , con la Arquidiócesis de Vrhbosna asentada en Sarajevo con tres diócesis sufragáneas: Banja Luka , Mostar-Duvno y Trebinje-Mrkan, estando este último bajo la administración del obispo de Dubrovnik .
Fondo
Después de la ocupación austríaca-húngara de Bosnia y Herzegovina por parte del Imperio Otomano en 1878, el nuevo gobierno intentó imponer su dominio sobre los tres grupos religiosos que vivían allí: los musulmanes , los ortodoxos orientales y los católicos separándolos de sus centros espirituales. . [1]
Los primeros esfuerzos de la Iglesia Católica para establecer su jerarquía en Bosnia y Herzegovina se remontan al siglo XIII, y hubo varios intentos después, [1] sin embargo, debido a las circunstancias políticas y la oposición de los franciscanos, estos intentos fracasaron. [2] En 1327, el Papa Juan XXII otorgó a los franciscanos el derecho exclusivo sobre la inquisición y el cuidado pastoral en Bosnia y Herzegovina, [3] quienes a cambio obtuvieron una serie de privilegios, incluida la elección de provinciales, visitantes apostólicos, vicarios y obispos. [4]
Historia
A raíz de la ocupación austro-húngara, se enviaron a Roma una serie de críticas y acusaciones contra los franciscanos, a menudo de los mismos franciscanos, pero también de aquellos que buscaban ganar un puesto en la jerarquía restaurada. [1] Sin embargo, en una sesión de los cardenales romanos celebrada el 23 de junio de 1879, 17 de los 19 cardenales votaron en contra de la restauración, alegando que dañaría los intereses de los católicos allí, sin embargo, la Curia Roma todavía estaba interesada en la restauración. [5]
El 13 de agosto de 1880, la Curia romana entregó una propuesta maximalista a sus negociadores con Austria-Hungría, en la que exigían el establecimiento de una arquidiócesis con derechos metropolitanos con sede en Sarajevo ; establecimiento de cuatro diócesis sufragáneas, de las cuales dos en Bosnia con sede en Banja Luka y Tuzla y dos en Herzegovina , una con sede en Mostar y la ya existente Diócesis de Trebinje-Mrkan . Se suponía que el emperador tenía derecho a nombrar obispos como en cualquier otro lugar de la monarquía. La Curia también solicitó el establecimiento de un seminario en Sarajevo para la educación del clero secular de todas las diócesis, con los gastos a cargo de la Monarquía, que también financiará a los obispos y sacerdotes. [6]
Con solo 200.000 católicos en el país en ese momento, la Curia propuso una propuesta tan cara con el objetivo de perfilarse contra la ortodoxia oriental y convertir a los musulmanes bosnios . [7]
Las autoridades austro-húngaras respondieron con una propuesta minimalista, en la que sugirieron el establecimiento de solo dos diócesis, una para Bosnia en Sarajevo y la otra para Herzegovina en Mostar. Los obispos serían nombrados por el Emperador, como en el resto de la Monarquía. Austria-Hungría insistió en que los franciscanos se ocuparan de la pastoral, con la introducción del clero secular solo cuando fuera necesario. [7]
Convención de 1881
Las negociaciones entre la Curia romana y Austria-Hungría concluyeron el 8 de junio de 1881, cuando la Curia sacó el vaso más corto.
La Convención que acordaron las dos partes incluyó el establecimiento de una provincia, separada de todas las demás provincias de la Monarquía, que tendría una arquidiócesis en Sarajevo , con tres diócesis sufragáneas, una en Mostar para Herzegovina y otra en Banja Luka para Bosnia occidental . La actual Diócesis de Trebinje-Mrkan permanecería bajo la administración del obispo de Dubrovnik . [7]
Además, acordaron el establecimiento del capitolio en Sarajevo con cuatro canónigos, mientras que el gobierno regional en Sarajevo subsidiaría al arzobispo en Sarajevo con 8.000 florines, al obispo en Mostar con 6.000 florines, al administrador de Banja Luka con 3.000 florines, mientras que cada canon en Sarajevo recibiría 2.000 florines. Se iba a establecer un nuevo seminario en Sarajevo, que sería financiado por el gobierno regional. [8]
El emperador tenía derecho a nombrar obispos, sin que el Papa mencionara su nombre en la bula. El Papa tenía derecho a nombrar al administrador de Banja Luka, previa consulta con el emperador. [8]
El toro
El 5 de julio de 1881, el Papa León XIII emitió Ex hac augusta Principis Apostolorum cathedra , una bula mediante la cual restauró la jerarquía eclesiástica regular en Bosnia y Herzegovina . Con la restauración se abolieron los dos vicariatos, el bosnio (1735-1881) y el herzegovino (1846-1881). [8]
El Papa estableció la Arquidiócesis de Vrhbosna con sede en Sarajevo y subordinó a ella otras tres diócesis: la recién establecida Diócesis de Banja Luka , la Diócesis ya existente de Trebinje-Mrkan (bajo la administración apostólica del obispo de Dubrovnik en ese momento) y la Diócesis de Mostar-Duvno , a la que añadió también el título de obispo de Duvno . La Diócesis de Mostar-Duvno abarcaba el territorio del Vicariato Apostólico de Herzegovina, que fue abolido. [9]
El vicario apostólico de Bosnia Paškal Vuičić simplemente se retiró después de la abolición del vicariato, mientras que el vicario apostólico de Herzegovina Paškal Buconjić fue nombrado obispo de Mostar-Duvno. Josip Stadler fue nombrado arzobispo de Vrhbosna y administrador de Banja Luka. [10]
El 8 de julio de 1890, el Papa eximió a Trebinje-Mrkan del obispo de Dubrovnik y nombró al obispo de Mostar-Duvno su administrador. [11]
Disputa con los franciscanos
Aunque los franciscanos se sintieron en peligro por la restauración de la jerarquía eclesiástica regular, mostraron lealtad al nuevo régimen, representado por el Ministro adjunto de Finanzas Béni Kállay . A cambio, el nuevo gobierno comprendió plenamente los intereses de los franciscanos y los apoyó en su disputa con la jerarquía eclesiástica de Bosnia y Herzegovina, dirigida por el arzobispo de Vrhbosna Stadler. Los franciscanos de Herzegovina influyeron en la población católica para que apoyara el nuevo régimen. El provincial de los franciscanos de Herzegovina, Lujo Radoš, fue un feroz partidario del nuevo gobierno y cooperó plenamente con el gobierno. [12]
El objetivo de Kállay como administrador de Bosnia y Herzegovina era encontrar un terreno común entre los franciscanos y la jerarquía eclesiástica. Poco después de convertirse en el Ministro de Finanzas Conjunto, Kállay aseguró al General de la Orden Franciscana que tendría "el mayor favor" para los franciscanos, pero insistió en que debe haber una concordancia entre los franciscanos y la jerarquía eclesiástica en Bosnia y Herzegovina para por el bien de la Iglesia Católica. Kállay aconsejó al franciscano general que tuviera un tono tranquilizador en el encuentro con los compañeros franciscanos en Fojnica , y el general, aceptando el consejo de Kállay, dijo a los franciscanos en la reunión del 24 de julio de 1882 que "por el bien de la paz" Debería dar varias parroquias al clero secular . [12]
A Stadler se le ofrecieron 16, y luego 24 parroquias en la Arquidiócesis de Vrhbosna y 8 parroquias en la Diócesis de Banja Luka. Sin embargo, Stadler quería más parroquias. Así, los franciscanos acudieron a la Santa Sede para resolver la disputa, y Kállay involucró al gobierno en la disputa a través de la diplomacia. Kállay dio instrucciones a Ludwig von Paar , el embajador austríaco-húngaro en Roma, para que tratara de satisfacer a ambas partes. Kállay razonó que ser amigable con los franciscanos no pondría en peligro la restauración de la jerarquía de la iglesia, ya que el propio Stadler admitió que carecería de sacerdotes seculares durante algún tiempo. Por lo tanto, Kállay consideró injustificada la insistencia de Stadler en más parroquias. [13]
La Santa Sede vio la posición de Kállay en la disputa como problemática para la restauración de la jerarquía eclesiástica. El Papa León XIII consideró muy importante el tema de la restauración de la jerarquía eclesiástica en Bosnia y Herzegovina, mientras que su secretario de Estado, el cardenal Luigi Jacobini, pensó que Stadler tendrá serios obstáculos en esta tarea debido al apoyo del gobierno austriaco-húngaro al Franciscanos. La tarea de Von Paar consistía en disipar este miedo a la Santa Sede. Como compromiso, Von Paar apoyó la idea de Jacobini de que un acuerdo entre la jerarquía eclesiástica y los franciscanos debería ser de carácter provisional para que no se impida el futuro proceso de restauración. Kállay también apoyó un acuerdo provisional entre la jerarquía eclesiástica y los franciscanos y lo vio como un medio para chantajear a ambas partes y acercarlas al gobierno. [13] Finalmente, la Congregación para los Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios , con la aprobación del Papa, emitió un decreto el 14 de marzo de 1883 concediendo 35 parroquias al clero secular y quedando el resto para los franciscanos. [14]
Con la conclusión del acuerdo, aunque solo era provisional, Kállay se ganó la plena confianza de los franciscanos, quienes lo vieron como su protector contra el alcance de Stadler. El Provincial de los Franciscanos de Bosnia , Ilija Ćavarović, escribió en una carta de 1885 que Kállay "durante varios años pasados, defendió visiblemente y en todas las ocasiones la Orden Franciscana". La cesión de parroquias también resultó problemática. Como parte más débil de la disputa, los franciscanos se acercaron al gobierno, mientras que el gobierno obtuvo importantes ganancias políticas ya que los franciscanos tenían una gran influencia en la población católica. [15]
Notas
- ↑ a b c Džaja , 2002 , p. 46.
- ^ Perić 2002 , págs. 54-61.
- ↑ Perić , 2002 , p. 37.
- ↑ Perić , 2002 , p. 41.
- ↑ Džaja , 2002 , p. 47.
- ^ Džaja 2002 , págs. 47–48.
- ↑ a b c Džaja , 2002 , p. 48.
- ↑ a b c Džaja , 2002 , p. 49.
- ↑ Vrankić , 2016 , p. 114.
- ^ Džaja 2002 , págs. 49–50.
- ↑ Vrankić , 2016 , p. 135.
- ↑ a b Kraljačić , 1987 , p. 310.
- ↑ a b Kraljačić , 1987 , p. 311.
- ^ Kraljačić 1987 , págs. 311-312.
- ↑ Kraljačić , 1987 , p. 312.
Referencias
Libros
- Džaja, Srećko (2002). Bosnia y Herzegovina u austrougarskom razdoblju (1878 - 1918) [ Bosnia y Herzegovina en el período austriaco-húngaro (1878 - 1918) ] (en croata). Mostar: ZIRAL. ISBN 9958370298.
- Kraljačić, Tomislav (1987). Kalajev režim u Bosni i Hercegovini (1882-1903) [ Régimen de Kállay en Bosnia y Herzegovina (1882-1903) ] (en serbio). Belgrado: Veselin Masleša. ISBN 8621000962.
- Perić, Marko (2002). Hercegovačka afera: pregled događaja i važniji dokumenti [ Asunto de Herzegovina: revisión de hechos y documentos relevantes ] (en croata). Mostar: Biskupski ordinarijat Mostar.
Revistas
- Vrankić, Petar (2016). "Izbori i imenovanja biskupa u Hercegovini u doba austro-ugarske vladavine (1878. - 1918.) na primjeru biskupa fra Paškala Buconjića" [Elecciones y nombramientos de obispos en Herzegovina durante el gobierno austro-húngaro (1878-1918) en el ejemplo de Obispo P. Paškal Buconjić]. Herzegovina (en croata). 2 : 109-140.