Iglesia católica y teatro
Muchos obispos, sacerdotes y monjes han condenado enérgicamente las diversiones teatrales, e incluso declararon que los actores son 'instrumentos de Satanás', 'una maldición para la Iglesia' y 'almas seductoras e inestables' [ ¿cuándo? ] . [1] : 11 La Iglesia Católica Romana creía [ ¿cuándo? ] el teatro hizo que la gente "se complaciera en diversiones cuyas fascinaciones interfieren con la prosecución del trabajo serio de la vida diaria. Cualquier cosa que agradara o apelara a la naturaleza inferior, los 'apetitos sensuales', se consideraban como tentaciones según lo dictado en el Padrenuestro : 'No nos dejes caer en tentación,' " [1] : 38 que hay que evitar para llevar una vida cristiana ideal.
Según la Iglesia Católica, se debe comer y beber para fortalecerse y no para la glotonería y la embriaguez , descansar y dormir para la gloria de Dios y no hundirse en la indolencia y la pereza ni convertirse en amos en lugar de servidores del cuerpo, y las diversiones son las tentaciones más peligrosas y los peores impulsos, [1] : 35 porque, de lo contrario, muchos cristianos relajarán su rigor ordinario "por el bien de la causa", y una vez que hayan obtenido "el sabor del néctar, continuarán". beberlo". [1] : 66 En cambio, la Iglesia animó a los cristianos a esforzarse por complacer a sus vecinos para una buena edificación en lugar de complacerse a sí mismos. [1] : 43
Incluso los países exclusivamente católicos fueron tolerantes con los asistentes a la iglesia: se toleraron las diversiones teatrales ordinarias y la Iglesia permitió que la población en general frecuentara el teatro. En la mayoría de esos países, incluso se permitió que los teatros abrieran los domingos por la noche cuando se ponían las obras populares en los tableros. Sin embargo, durante la Cuaresma, la Iglesia Católica disuadía o incluso prohibía a la gente ir al teatro, y en algunos países, donde la ley civil estaba controlada por la Iglesia Católica, los teatros estaban cerrados durante la Cuaresma. [1] : 9–10 [ ¿cuándo? ]
En los Estados Unidos en el siglo XIX, los actores soportaron los ataques antiteatrales de la Iglesia , que incluían "humillaciones sociales, animosidad agresiva hacia su profesión y su baja reputación. La actitud religiosa hacia el teatro no solo obstaculizaba la profesión en su conjunto, sino que también los humillaba como individuos". lo que también afectó a sus familiares". [2] : 51 En la década de 1860, James H. McVicker, un profesional del teatro en Chicago, había visto a "un niño al que se le negó la admisión en una escuela, por la razón de que los padres estaban relacionados con un teatro". En la misma década, la actriz Anna Cora Mowattdeclaró que "siendo una actriz, la gente la consideraba a ella y a todas las actrices como bufones inmorales, frívolos y tontos que no deben ser tomados en serio ni por un momento". [2] : 52 Esto se debió a la baja reputación que la Iglesia Católica Romana le había dado al teatro. El teatro también se vio afectado financieramente porque en "muchas áreas, la gente del pueblo tenía miedo de ver las representaciones bajo la influencia de la Iglesia, y la dificultad para atraer audiencias resultó en la incapacidad de pagar salarios dignos a los actores y obligó a algunos a abandonar sus profesiones". [2] : 55 Las compañías itinerantes, que actúan en diferentes ciudades, han experimentado dificultades para obtener ayuda de los lugareños con las tareas de "encontrar un lugar para dormir, un lugar adecuado para actuar, encontrar carpinteros para construir montajes básicos, encontrar músicos, etc., y la falta de ayuda local se debió a objeciones religiosas". [2] : 58 La Iglesia también influyó mucho en la producción de nuevos actores ya que muchos padres, preocupados por la mala reputación de la profesión, desalentaron a sus hijos de seguir la carrera de actor. "Noah Ludlow tuvo que huir de casa para perseguir su sueño en el teatro que sus padres desaprobaron, e incluso mucho más tarde, cuando se casó, la familia de su esposa lo presionó para que abandonara su carrera en el escenario". [2] : 59
