Factorum ac dictorum memorabilium libri IX ("nueve libros de hechos y dichos memorables", también conocido como De factis dictisque memorabilibus o Facta et dicta memorabilia ) de Valerio Máximo (c. 20 a. C. - c. 50 d. C.) fue escrito alrededor del 30 d. C. o 31. [1] [2] Es una colección de aproximadamente mil cuentos que escribió Valerio durante el reinado de Tiberio (42 a. C. - 37 d. C.). [1] Las historias son una variedad de anécdotas que ilustran cómovivían los antiguos romanos . [2] Si bien la mayoría de las historias son de la vida romana, tiene algunas historias extranjeras al final de algunos capítulos. La mayoría de estos son deLa vida griega y la mayoría de ellos son sobre filósofos griegos o reyes famosos. [3]
Varias de las historias se relacionan con temas morales que son paralelos a los del Antiguo y Nuevo Testamento . Valerius se refiere a sus historias morales como "ejemplos" que debían usarse como guía moral. [4] El trabajo de Valerio sobre la preservación de los valores morales de la República romana del pasado fue muy popular durante el Siglo de las Luces , una vida literaria de unos 1.700 años. La gente lee el trabajo de Valerius como guía práctica en sus tareas diarias para vivir una vida moral. [4] Esta obra fue especialmente utilizada como referencia por escritores y oradores profesionales . [1] [2]
Se estima que el trabajo de Valerius en estos nueve libros tomó más de una década. [5] Obtuvo material de Cicerón , y de Tito Livio , Salustio , Pompeyo Trogo , Marco Terencio Varro y otros historiadores antiguos. [5] Cada uno de los nueve libros tiene varios capítulos. Cada capítulo está resumido y agrupado temáticamente y contiene varias historias que ilustran ese tema. [5] [6] Este trabajo es el primer uso conocido de un sistema de organización jerárquica para los temas de un libro. [7]Hay un total de 91 capítulos que cubren una amplia variedad de temas extraídos de la vida romana. [6] Valerio ordena sus capítulos centrados en virtudes particulares , hábitos morales e inmorales, prácticas religiosas, supersticiones y tradiciones antiguas. [6] Hay una guía temática al final del trabajo. [8]
Un ejemplo de los temas equilibrados de Valerius cubiertos es cuando escribe historias sobre presagios . [9] Señala que las observaciones de presagios tenían una conexión con la religión en la antigua Roma, ya que muchas personas de esa época creían que los presagios provenían de la providencia divina. [9] Valerio registra que los presagios jugaron un papel importante cuando Roma fue demolida por los galos en el 390 a. El Senado estaba debatiendo si debían trasladar Roma a Veyes o reconstruir las murallas de la ciudad. [9] Mientras estaban decidiendo, algunas cohortes acababan de regresar de hacer guardia. [9] Su centuriónluego pasó a gritar en el lugar de la asamblea: "Abanderado, iza el estandarte; este es el mejor lugar para que nos quedemos". La ciudad fue reedificada entonces en el mismo lugar, ya que interpretaron estas palabras como un presagio. [9]
Uno de los temas sobre los que escribió Valerius fue la superstición de los auspicios en el Libro 1, Capítulo 4. [10] Auspicios significa "observaciones de aves". Es de las palabras latinas de avis (pájaro) y spicere (avistar o mirar). [10] Antes de hacer algo de gran importancia, los romanos "tomaban los auspicios" para determinar qué aprobaban los dioses . [10] Este fue un examen del comportamiento de las aves en vuelo o comiendo. [10] Fue interpretado por un augur en cuanto a la voluntad de los dioses de este comportamiento.
Una historia romana sobre la que escribe Valerio es la fundación de Roma por Rómulo y Remo . [10] Registra que la fundación de la ciudad se basó en los auspicios. Remus fue el primero en "tomar los auspicios" al ver seis buitres . [10] Sin embargo, más tarde Rómulo vio doce buitres. Romulus afirmó que tenía un reclamo más fuerte porque vio una mayor cantidad, a pesar de que Remus fue el primero en detectar buitres. [10]