Al-Fatiha
Al-Fatiha , alternativamente transcrito Al-Fātiḥa o Al-Fātiḥah (en árabe : الفاتحة , IPA: [ʔal faːtiħah] ; lit. " La Apertura" o " La Apertura " ) es el primer sura (capítulo) del Corán . Consiste en 7 āyāt (versos) que son una oración de guía y misericordia. [2] Al-Fatiha se recita en las oraciones obligatorias y voluntarias musulmanas, conocidas como salah .
Los musulmanes no consideran que los títulos de los capítulos del Corán sean parte de la revelación divina del Corán. [3] El significado literal principal de la expresión "Al-Fatiha" es "El Abridor", que podría referirse a que esta Surah es la primera en el Corán, el primer capítulo recitado en su totalidad en cada rakat de salah , o la manera en el que sirve como apertura para muchas funciones en la vida islámica cotidiana. Algunos musulmanes lo interpretan como una referencia a una capacidad implícita de la Sura para abrir a una persona a la fe en Dios.
Surah Al-Fatiha se narra en el Hadith que se dividió en dos mitades entre Allah y Su sirviente (la persona que recita), los primeros tres versos son Su mitad y los últimos tres son los del sirviente. [4] Existe un desacuerdo en cuanto a si el Bismillah es el primer verso de la sura, o incluso un verso en primer lugar. [5] El capítulo comienza alabando a Alá con la frase Alhamdulillah , y declarando que es Alá quien tiene plena autoridad sobre todas las creaciones (versículo 1/2), [6] que Él es Ar-Rahman Ar-Rahim o el Más Misericordioso y Misericordioso (versículo 2/3), [7]y que Él es y será el verdadero dueño de todo y de todos en el Día del Juicio (versículo 3/4). [8]
Los últimos tres versículos, que comprenden la mitad del sirviente, comienzan con el sirviente diciendo que adoran y buscan solo la ayuda de Allah (verso 4/5), pidiéndole que los guíe al Sirat al-Mustaqim (el Sendero Recto) de aquellos que Dios ha sido misericordioso con los que se han ganado su ira y no con los que se han ganado (versículo 5-6 / 6-7). [9]
Algunos comentaristas musulmanes creen que los judíos y los cristianos son ejemplos de quienes evocan la ira de Dios y de quienes se desviaron, respectivamente. [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] : 45 Otros ven esto como una condena exclusiva de todos los judíos y cristianos de todos los tiempos. [18] [19] [20] El Noble Corán (Hilali-Khan) , que se dice que es el Corán más difundido en la mayoría de las librerías islámicas y mezquitas sunitas en todo el mundo de habla inglesa, define a los dos grupos como judíos y cristianos. respectivamente. [21]
Otros comentaristas musulmanes han interpretado que estos versículos no se refieren exclusivamente a un grupo específico de personas, sino que los interpretan en un sentido más general. [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28]
.jpg){kind=link}
.jpg/440px-Headings_for_Chapter_1,_al-Fatiha,_and_for_Chapter_2,_al-Baqara_(CBL_Is_1431,_f.9b).jpg)