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No confundir con la Iglesia Remanente de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días .
Becas del movimiento remanente
DoCF.png
AbreviaturaFotr
TipoMovimiento Santo de los Últimos Días
ClasificaciónNeo- LDS fundamentalista [1] (en el cisma con la Iglesia SUD)
neo- reorganizada Santo del Día Último (rechaza Brigham Young 's sucesión apostólica )
OrientaciónCristiano supra-denominacional [2] y restauracionista
Sagrada Escritura • Antiguo Testamento (versión J. Smith del Antiguo Testamento)
 • Nuevos Convenios (versión J. Smith del Nuevo Testamento y del Libro de Mormón corregido por J. Smith)
 • Enseñanzas y Mandamientos (revelaciones originales de J. Smith, Lectures on Faith, varios Cartas de J. Smith, historia ampliada de J. Smith y material moderno aprobado por consentimiento común del movimiento)
TeologíaEl movimiento Santo de los Últimos Días no trinitario
como se encuentra en las enseñanzas y revelaciones originales de José Smith a través de Denver Snuffer Jr.
GobernanciaPor común consentimiento ("Y todas las cosas se harán por común consentimiento en la iglesia, con mucha oración y fe, para todo lo que recibiréis por fe. Amén" (D. y C. 26: 2).
EstructuraComités ad hoc
RegiónEn todo el mundo (principalmente en EE. UU.)
SedeDesconocido
FundadorDispensación espontánea del Evangelio posterior a los mormones
( De facto : Denver Snuffer Jr. )
Origen2013
Separado deLa Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
Numero de seguidores5,000-10,000 a septiembre de 2017 [1]
Otros nombres) • Movimiento de compañerismo • Movimiento del
 Pacto de Cristo
 • Movimiento de Restauración
 • "Snufferites" (Los participantes pueden considerar este término falso).
Página web oficialScriptures.info
ChristianReformation500Years.info
RecordersClearinghouse.com: Mensaje del registrador
No debe confundirse con el grupo religioso de los Santos de los Últimos Días Remnant Church of Jesus Christ of Latter Day Saints , fundado en 2000 en Independence, Missouri o con el movimiento de unidad religiosa de los Santos de los Últimos Días, la Iglesia de Jesucristo en Comunidad Cristiana, [3] o con la congregación protestante Remnant Fellowship de Brentwood, Tennessee , fundada en 1999 por Gwen Shamblin [4]
"Y de nuevo el Señor llamó a otros, y les dijo lo mismo; y les dio poder para bautizar. Y les dijo: De esta manera bautizaréis, y no habrá disputas entre vosotros".
———

"Y cualquiera que declare más o menos que esto, y lo establezca para mi doctrina, éste viene del mal, y no está edificado sobre mi roca; sino que edifica sobre un fundamento arenoso, y las puertas del infierno están abiertas para recibir tales cuando vengan las inundaciones y los vientos los azoten ".

 —3 Nefi 11:22  y 40

"Estableceré mi iglesia entre ellos, y entrarán en el pacto y serán contados entre este el remanente de Jacob [...] y también todos los de la casa de Israel que hayan de venir, para que edifiquen [. ..] la Nueva Jerusalén ". —3 Nefi 21:22, 23

"José nos dijo que esperáramos grandes eventos entre los gentiles, los nativos americanos y el resto del pueblo judío antes del regreso victorioso de Cristo. No vivió para ver que esto sucediera. Tras su muerte, dejó mucho para que otros asumieran la obra que comenzó José será terminado, no sucederá si el cielo trabaja independientemente de nosotros. Tenemos trabajo que hacer ". - Denver Snuffer, 2018 [5]

Las confraternidades remanentes son una rama poco organizada del movimiento Santo de los Últimos Días formado por personas que aceptan revelaciones divinas supuestamente recibidas por Denver Snuffer Jr. (un abogado excomulgado de la Iglesia SUD en 2013). Las Fraternidades Remanentes generalmente se sienten llamadas a una renovación personal y social preparatoria para la eventual segunda venida de Cristo . De acuerdo con las creencias del movimiento, los participantes anticipan un tiempo venidero cuando los remanentes permanezcan dentro del pacto restaurado completo con Jesucristo: [6] [7]una alusión a la creencia de que "La Biblia, el Libro de Mormón y la revelación moderna a través del profeta José Smith, profetizan que el evangelio de Jesucristo cambiaría de los mayordomos gentiles del evangelio a Israel en los últimos días". [8] El movimiento pone un enfoque renovado en la comunión individual con Dios, los dones del espíritu, las expresiones tangibles de fe y el eventual establecimiento de Sión. Si bien el movimiento no tiene un nombre oficial, el término "Snufferite" se ha utilizado para denotar seguidores. Otras designaciones incluyen el movimiento del pacto de Cristo y el movimiento Denver Snuffer . Los participantes a veces se refieren unos a otros como "hermano del convenio", "hermana del convenio" [9] (abreviado "cov bruv / sis") [cita requerida ].

Los participantes son disidentes mormones y cristianos supra-denominacionales . Sus becas individuales son autónomas y carecen de afiliación o supervisión de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (iglesia SUD) .

Orígenes [ editar ]

Denver Snuffer, Jr. publicó una serie de libros y artículos en línea que explican sus creencias e interpretaciones de las Escrituras. Había dicho que sus escritos tenían la intención de promover la lealtad a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días [10] [11] y que él no sería fundamental para comenzar una nueva religión. [12] Los escritos de Snuffer provocaron una respuesta de los líderes SUD que finalmente lo excomulgaron por lo que describieron como un desafío directo a las doctrinas clave. En 2014, Snuffer dijo que recibió una revelación que le informaba que "el Señor puso fin a la autoridad del sacerdocio" de los líderes de la iglesia SUD involucrados en su excomunión, [13] como la Primera Presidencia SUD.. A partir de 2013, se formaron becas de base, inspiradas en las enseñanzas de Snuffer y, por lo tanto, en un cisma con la corriente principal del mormonismo. Del 17 al 19 de febrero de 2017, Jeff Savage presentó a estas becas un conjunto propuesto de principios rectores. [14] A partir de 2017, el movimiento incluía aproximadamente a 5.000 adherentes en todo el mundo. [15] [16] Desde 2016, unas cuarenta becas están afiliadas al movimiento. [17] [18]

Los adherentes se reúnen en conferencias, a partir de 2016. [19] En la conferencia de 2017, las enseñanzas inspiradas en Snuffer fueron canonizadas como escrituras sagradas . [20] Este canon consiste en una reelaboración de las escrituras de la corriente principal de la Iglesia SUD , como el Libro de Mormón , así como la traducción ampliada de Snuffer del Libro de Juan y varias de las revelaciones de Snuffer. [20] El movimiento resta importancia a la jerarquía y la organización, y algunas becas (por ejemplo, la beca del movimiento en Minnesota) afirman que no poseen liderazgo. [21]

Las becas provienen principalmente de miembros y ex miembros de la Iglesia SUD , lo que llevó a las autoridades SUD a identificar a Snuffer y sus enseñanzas como un vehículo para sacar a las personas de esa iglesia. En 2017, el sitio web MormonLeaks publicó una presentación de PowerPoint que se mostró en 2015 al Quórum SUD de los Doce Apóstoles , en la que Snuffer fue identificado como uno de los 17 "Temas e ideas que alejan a las personas" de la doctrina SUD convencional . [22]

Conferencias [ editar ]

Las conferencias generales organizadas por las becas del movimiento se enumeran a continuación. [23]

  • Conferencia Doctrina de Cristo, Boise, Idaho , 9 al 11 de septiembre de 2016
  • Conferencia Doctrina de Cristo, St. George, Utah , 18-20 de marzo de 2017
  • Conferencia del Pacto de Cristo, Boise, Idaho , 2 al 3 de septiembre de 2017

Esta conferencia votó sobre la canonización de las Escrituras y discutió la construcción de un templo. [24] [25] Algunos seguidores del movimiento se refieren a sí mismos como el Remanente. [25] [26] [27]

  • Conferencia Wisdom through the Ages, Phoenix, Arizona , 24 al 25 de marzo de 2018
  • Conferencia Preserving the Hope of Sion, Layton, Utah , 29 al 30 de septiembre de 2018
  • Una esperanza en Cristo: Conferencia del templo, Grand Junction, Colorado , 20 al 21 de abril de 2019
  • Conferencia Keeping the Covenant, Boise, Idaho , del 20 al 22 de septiembre de 2019
  • Conferencia de primavera, Hurricane, Utah , 20 al 22 de marzo de 2020

Creencias y prácticas [ editar ]

Ver también: Creencias y prácticas de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y Comunidad de Cristo § Enseñanzas y prácticas

Según las exégesis de Snuffer de las Escrituras SUD, la presente dispensación del Evangelio , tal como fue restaurada a través de José Smith (especialmente la Iglesia SUD ), ha terminado [28] y se ha abierto una nueva dispensación del Evangelio.

Como se predijo bíblicamente, los remanentes, especialmente de los pueblos indígenas de las Américas , adoptarán el pacto de Cristo en estos Últimos Días (estos remanentes indígenas probablemente sean de sangre mixta; en la creencia mormona, estos individuos se consideran entre los componentes de la casa de Israel ). El período actual es de un tiempo en el que el Señor llamó a aquellos a la transición entre la dispensación que resultó en el establecimiento de la Iglesia de Cristo a través de Smith y la próxima dispensación de Israel predicha. [29] [30] [31] [32]

Con respecto a la crisis de sucesión de 1844 dentro del mormonismo después del asesinato de José Smith, el movimiento Snuffer tiene creencias similares a las de la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ( RLDS ), a saber, que Brigham Young , quien finalmente asumió el liderazgo de la mayor parte Seguidores de Smith, estaba en apostasía de las enseñanzas de Smith. El movimiento rechaza las afirmaciones de Young de poseer autoridad para ocupar el puesto que ocupa Smith. [33] El movimiento está de acuerdo con la corriente principal SUD en el rechazo de las innovaciones teológicas de Young, como el intento de Young de formular su teoría de Adán Dios . [34] El movimiento va más allá y rechaza cualquier innovación doctrinal de Young.

La mayoría en el movimiento está de acuerdo con una creencia fundamental entre la RLDS (ahora llamada Comunidad de Cristo) de que José Smith no practicó el matrimonio plural y esta innovación fue promulgada por Young. [35] [36]

A diferencia de los SUD o del RLDS , los creyentes del movimiento tienen esa autoridad espiritual para realizar ciertas ordenanzas del evangelio restauradas a través de Smith que salió de la tierra a la muerte de Smith. Los adherentes al movimiento creen que los apóstoles de la Iglesia SUD y algunos otros han retenido "llaves" para bautizar, pero no poseen las llaves necesarias para obras mayores.

Las confraternidades creen que Smith enseñó que el pueblo del convenio de los Últimos Días debe renunciar a su lealtad a cualquier institución, pero promulgar lo mismo con los convenios de cada individuo y con el canon abierto de las Escrituras de Smith . (Compare estas creencias del movimiento con algunos de los aspectos de Sola Scriptura , que es el fundamento doctrinal del protestantismo especialmente dentro de sus variaciones calvinistas y luteranas . En este sentido, las creencias del movimiento tal vez ocupen algún terreno entre el autoritarismo institucional del mormonismo al estilo SUD y el privilegio de la conciencia individual Protestantismo inconformista .)

"Creo que las muchas revelaciones en D. y C. que identifican a José como el portavoz de Dios significan exactamente eso: José fue y ES el portavoz que Dios envió. Las palabras de José deben ser escuchadas como si vinieran de Dios directamente a nosotros. derecho a cambiarlos o ignorarlos. Nadie (y me refiero a NADIE) tiene derecho a reclamar que son iguales a José. No hay "llaves" o "poseedores de llaves" que puedan alterar las enseñanzas de José excepto bajo su propio riesgo. Cuando ignoran o contradecir las revelaciones de José, y enseñar a otros que pueden ignorar el mensaje y las advertencias dadas por ese profeta que fue llamado por Dios para comenzar esta dispensación, se condenan a sí mismos y a cualquiera que los escuche ". Denver Snuffer, 25 de septiembre de 2013 [ 37]

El movimiento es cristiano supra-denominacional . Enseña la fe en Cristo, el bautismo inicial o el re-bautismo por hermanos autorizados del movimiento [38] en agua viva, la recepción del Espíritu Santo y la aceptación del canon bíblico del movimiento como requisitos previos para la participación. [30] Más allá de estos conceptos básicos, las creencias de los participantes varían entre ellos. [17]

Los adherentes al movimiento creen en la doctrina enseñada por José Smith en 1839 del Segundo Consolador . [39]

"Después de que una persona tiene fe en Cristo, se arrepiente de sus pecados, es bautizada para la remisión de sus pecados y recibe el Espíritu Santo (por la imposición de manos), que es el primer Consolador, entonces que continúe humillándose delante de Dios, hambriento y sediento de justicia, y viviendo de cada palabra de Dios, y el Señor pronto le dirá: Hijo, serás exaltado. Cuando el Señor lo haya probado cabalmente, y descubra que el hombre está resuelto a servir. Él a toda costa, entonces el hombre encontrará su vocación y su elección asegurada, entonces será su privilegio recibir al otro Consolador, que el Señor ha prometido a los santos, como está registrado en el testimonio de San Juan, en el capítulo 14, desde el versículo 12 al 27….

"Ahora, ¿qué es este otro Consolador? No es ni más ni menos que el Señor Jesucristo mismo; ... cuando cualquier hombre obtenga este último Consolador, tendrá el personaje de Jesucristo para que lo acompañe, o se le aparezca de vez en cuando y aun Él le manifestará al Padre, y ellos habitarán con él, y las visiones de los cielos se le abrirán, y el Señor le enseñará cara a cara, y él podrá tener un conocimiento perfecto. de los misterios del Reino de Dios; y este es el estado y el lugar al que llegaron los antiguos santos cuando tuvieron visiones tan gloriosas: Isaías, Ezequiel, Juan en la isla de Patmos, San Pablo en los tres cielos y todos los Santos que mantuvieron la comunión con la asamblea general y la Iglesia de los Primogénitos [TPJS, págs. 150-51].

"El Señor ha aconsejado a sus santos que" busquen su rostro "(D. y C. 101: 37-38). Ninguna persona pecadora puede soportar su presencia y, por lo tanto, no obtendrá la bendición (D. y C. 67: 10-13; TJS Ex. 33: 11, 20). En la sabiduría de Dios, algunas personas fieles son bendecidas con el Segundo Consolador mientras permanecen en la vida terrenal ".

[ Vea también Convocatoria y Elección; Jesucristo: apariciones de Jesucristo en los últimos días. ]

- Daniel H. Ludlow (1992). "Jesucristo, segundo consolador" . Enciclopedia del mormonismo . Nueva York: Macmillan . pag. 742.

Las becas incluyen participantes que son Santos de los Últimos Días actuales o anteriores , Comunidad de Cristo (u otros grupos dentro de la tradición "Reorganizada" fundada por el hijo de Smith, José Smith III ), denominaciones mormonas fundamentalistas , católicos o protestantes. Los participantes de la confraternidad no necesitan dejar su fe anterior, ya sea cristiana u otra fe. [40] [41]

Las becas se reúnen en los hogares o al aire libre. (Sus bautismos "en aguas vivas" implican reuniones a lo largo de los arroyos.) Según algunos en el movimiento Snuffer, el mandato divino a través de Smith de construir el templo en Nauvoo, Illinois, porque los ritos de "investidura" no se habían cumplido adecuadamente. Los creyentes del movimiento están consagrando fondos para la construcción de un templo de Sión, [42] [43] que creen que el Señor eventualmente ordenará que lo construya un pueblo de Sión . [29]

Denver Snuffer enseña que María, la madre de Jesús, es la esposa del Padre Celestial y la Madre Celestial de los espíritus de todos los seres humanos.

Escrituras [ editar ]

Ver también: Libros canónicos y Canon de las Escrituras § Cánones de los Santos de los Últimos Días
  • The Old Covenants: Restoration Edition . Escrituras de la restauración. 1 . Chris Hamill. 2018. ISBN 978-0999341711.

(Nueva traducción del Antiguo Testamento de José Smith)

  • Los Nuevos Pactos: Edición Restauración . Escrituras de la restauración. 2 . Chris Hamill. 2017. ISBN 978-0999341728.

(La Nueva Traducción del Nuevo Testamento de José Smith y la versión auto-revisada de José Smith del Libro de Mormón)

  • Enseñanzas y mandamientos: Edición Restauración . Escrituras de la restauración. 3 . Chris Hamill. 2018. ISBN 978-0999341735.
Las enseñanzas y los mandamientos incluyen:
  • (posiblemente) proverbios de José Smith
  • (posiblemente) proverbios de Denver Snuffer Jr.
  • "D. y C." secciones de Joseph Smith
  • una nueva versión de D&C 54
  • exclusión de la visita de ángeles al Templo de Kirtland en D. y C. 110 y porciones basadas en enseñanzas fragmentarias de José Smith en D. y C. 129
  • carta de Hyrum Smith como artículo 97, [44]
  • Conferencias sobre la fe
  • la carta de Wentworth
  • (posiblemente) "un relato recientemente revelado del testimonio de Jesús el Mesías de Juan el Amado" [45] [46]
  • revelaciones dadas a Denver Snuffer Jr.
  • la "Guía y estándar" del movimiento

Reacciones [ editar ]

En 2013, se publicó una revisión crítica de Gregory L. Smith de Passing the Heavenly Gift de Snuffer en Interpreter: A Journal of Mormon Scripture . Smith responde a la creencia de Snuffer de que "se predijo que la Iglesia Santo de los Últimos Días fracasaría, y con toda probabilidad no ha logrado asegurar la plenitud del sacerdocio" mediante la afirmación de Smith de que el libro contiene varias "declaraciones y conclusiones falsas, contiene errores y comete errores en la historia ". [47]

En 2013, Snuffer fue informado por su presidente de la estaca Sandy Utah Crescent en una carta que la tesis de Passing the Heavenly Gift, que pronto se publicará, estaba "en conflicto directo con la doctrina de la Iglesia SUD " y, a menos que Snuffer la retirara de la publicación, podría estar sujeto a la disciplina de la iglesia por "apostasía". Después de la publicación del libro, Snuffer fue excomulgado de la Iglesia SUD . [48] [49]

En 2015, se publicó en Interpreter "Una respuesta al ensayo de Denver Snuffer sobre el matrimonio plural, la adopción y la supuesta caída de la Iglesia", de Brian C. Hales . Hales dice que el estatus de Snuffer como revelador no es único, y cita a reveladores del movimiento Santo de los Últimos Días a lo largo de los años como Lorin C.Woolley , John T.Clark, Maurice Glendening, Leroy Wilson, Joseph W.Musser , Elden Kingston , Ben LeBaron , Gerald Peterson, James D. Harmston , Brian David Mitchell , Robert C. Crossfield y Addam Swapp , quienes, al igual que Snuffer, creen que la corriente principalLa Iglesia SUD está en apostasía. [50] [51] [52]

En Un informe de junio 2015, tres juego junto a la chimenea (que algunos denominan coloquialmente el " Boise (Idaho) Rescate"), contó con direcciones devocionales LDS por LDS apóstol Dallin H. Oaks y Iglesia historiador Richard E. Turley Jr. . "A veces escuchamos es que la iglesia ya no es la iglesia que fue restaurada a la tierra por el profeta José", dijo Turley. "Aquí hay otra afirmación: la iglesia se centra en seguir a los hermanos en lugar de buscar a Cristo", dijo Oaks; "Cuando comienzas hacia la apostasía, estás en el lado equivocado. [...] Mantente firme con el liderazgo de la iglesia". Snuffer dijo a KUTV News que poco antes del evento junto al fuego, el movimiento Remnant se bautiza nuevamente.de los individuos SUD se habían realizado en el área. [53]

Una tabla interna de PowerPoint 2015 preparada para los Apóstoles SUD (y luego proporcionada a los medios de comunicación por la organización MormonLeaks ) enumera a Snuffer, el movimiento de defensa de las mujeres Ordain y al comentarista social de periodistas de nuevos medios John Dehlin entre las entidades que alejan a algunos miembros de la Iglesia SUD de la comunión con denominación. [25]

Según la reportera de religión Peggy Fletcher Stack , cuando el Apóstol SUD M. Russell Ballard habló en la Conferencia General SUD de octubre de 2017 , advirtiendo que los fieles SUD no deben ser engañados por poseedores del sacerdocio que no sean SUD u "organizaciones, grupos o individuos [... afirmando] respuestas secretas a preguntas doctrinales ", sus caracterizaciones encajan con" el naciente movimiento del Remanente ". [54]

En octubre de 2017, Jeff Savage fue excomulgado de la Iglesia SUD por apostasía.

Ver también [ editar ]

  • Revelación continua
  • Los dones del Espíritu en el mormonismo
  • Resistencia sin líderes

Notas [ editar ]

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  7. ^ "Al remanente" .
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  9. ^ Anónimo (2017). Guía y Estándar . Plataforma de publicación independiente CreateSpace. ISBN 978-1981643653.
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Enlaces externos [ editar ]

  • FellowshipLocator.Info , un sitio web afiliado al movimiento Remnant
  • Adrian Larsen (24 de agosto de 2017). "Tausha y yo, junto con Quintina y Rob Adolpho, participamos en un panel de discusión en el Simposio Sunstone sobre el movimiento remanente" .
  • Doug Fabrizio (1 de agosto de 2017). "Denver Snuffer and the Remnant Movement" (entrevista en audio de los periodistas de nuevos medios Lindsay Hansen Park y Joseph LeBaron sobre el movimiento Denver Snuffer)CS1 maint: posdata ( enlace )
  1. ↑ Saturday / Sunday Bulletin World Conference 2019, pp.15-16