Florence Beatrice Emery (de soltera Farr ; 7 de julio de 1860 - 29 de abril de 1917) [1] fue una actriz , compositora y directora del West End británico . También fue activista por los derechos de las mujeres, periodista, educadora, cantante, novelista y líder de la orden oculta, la Orden Hermética de la Golden Dawn . [2] Fue amiga y colaboradora del premio Nobel William Butler Yeats , el poeta Ezra Pound , el dramaturgo Oscar Wilde , los artistas Aubrey Beardsley y Pamela Colman Smith , el erudito masónico Arthur Edward Waite, la productora teatral Annie Horniman , y muchos otros literatos de la era londinense de fin de siècle , e incluso para sus estándares ella era "la bohemia de los bohemios ". [3] Aunque no tan conocida como algunas de sus contemporáneas y sucesoras, Farr fue una feminista de la "primera ola" de finales del siglo XIX y principios del XX; Abogó públicamente por el sufragio , la igualdad en el lugar de trabajo y la protección igualitaria ante la ley para las mujeres, escribiendo un libro y muchos artículos en revistas intelectuales sobre los derechos de "la mujer moderna".
Florencia Farr | |
---|---|
![]() | |
Nació | Florencia Beatrice Farr 7 de julio de 1860 |
Fallecido | 29 de abril de 1917 | (56 años)
Otros nombres | María Lester |
Vida temprana
Florence Beatrice Farr nació en Bickley , Kent , Inglaterra (hoy en día un suburbio de Londres) en 1860, la más joven de los ocho hijos de Mary Elizabeth Whittal y el Dr. William Farr . [4] Su padre, un médico e higienista que era amigo y colega de Nightingale, la nombró en honor a la pionera en enfermería Florence Nightingale . El Dr. Farr era conocido como un defensor de la igualdad de educación y derechos profesionales para las mujeres, [5] quien sin duda influyó en las actitudes de sus hijas en sus vidas posteriores.
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/en/b/b5/GoldenStairs.jpg)
Su familia la envió a la escuela en Cheltenham Ladies 'College en 1873. Una de sus amigas de la infancia fue May Morris , la hija de Jane Morris , la reconocida modelo de artista prerrafaelita , quien la introdujo en los círculos artísticos e intelectuales de la sociedad londinense. Farr, May Morris y otros amigos posaron para la pintura prerrafaelita de Sir Edward Burne-Jones "Las escaleras de oro" cuando ella tenía 19 años. La pintura se exhibe en la Tate Gallery de Londres. [3] De 1877 a 1880, Farr asistió al Queen's College , la primera universidad para mujeres en Inglaterra. Después de dejar la universidad, tomó un puesto de maestra, pero pronto sus aspiraciones se volvieron hacia el teatro.
Carrera teatral
La primera experiencia de actuación de Farr fue en producciones de aficionados con el Bedford Park Dramatics Club, en el que su hermana Henrietta y su cuñado Henry eran miembros activos. A partir de 1882, Farr se desempeñó como aprendiz de ocho meses con el actor y gerente JL Toole en el Teatro Toole en King William IV Street, cerca de Charing Cross . Adoptó el nombre artístico de Mary Lester en deferencia a los deseos de su padre, que no quería que el nombre de Farr se asociara con el teatro. Su aparición primera etapa profesional fue como "Kate Renshaw", una escolar, en Henry J. Byron 's Darling tío Dick . [6]
En 1883 murió su padre, dejándole una modesta herencia para vivir. [5] Continuó tomando papeles menores en The Folly, pero cambió su nombre artístico de nuevo a Florence Farr cuando comenzó a actuar en el Gaiety Theatre en mayo. George Bernard Shaw notó su imponente presencia y su hermosa voz . Pronto alcanzó un modesto éxito en los escenarios del West End de Londres. En 1884 se casó con el también actor Edward Emery. Resultó ser un matrimonio desastroso y ella se irritaba bajo las restricciones que se esperaban de una esposa victoriana . [6] En 1888, su esposo partió para una extensa gira por Estados Unidos y nunca se volvieron a ver. Finalmente obtuvo el divorcio en 1895 por abandono y nunca se volvió a casar. [3]
A principios de 1890, Farr se mudó con su hermana, Henrietta, y su cuñado, pintor y diseñador de escena Henry Marriott Paget , a Bedford Park , un enclave bohemio de Londres de intelectuales, artistas y escritores. Bedford Park era conocido por sus "pensadores libres" y la " mujer nueva " (un término acuñado por Sarah Grand), donde las mujeres participaban en debates sobre política, arte, literatura y filosofía en igualdad de condiciones con los hombres. [7] Una de las primeras feministas , Farr era conocida por defender la igualdad de las mujeres en la política, el empleo, los salarios, etc., entre su círculo intelectual de amistades. [5] Yeats también vivía en Bedford Park, y es probable que ella lo conociera por primera vez cuando su cuñado estaba pintando el retrato de Yeats. [3]
Mientras estaba en Bedford Park, Farr protagonizó la obra A Sicilian Idyll: A Pastoral Play in Two Scenes de John Todhunter (socio de Yeats y miembro de la Golden Dawn) en el papel de "Sacerdotisa Amaryllis", que invoca a la diosa Selene. para vengarse de su infiel amante. Shaw estaba entre el público para revisar la obra, a la que llamó "una hora de fantasía arcadiana transparente", [8] pero quedó muy impresionado con la actuación de Farr, así como con su "belleza sorprendente, ojos grandes y expresivos, cejas en forma de media luna y sonrisa luminosa ". [7]
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/f/f0/Farr_as_Rebecca.jpg)
Shaw deseaba moldearla en su visión idealizada de "La mujer nueva" y ser la estrella de sus obras. Shaw escribió que reaccionó con vehemencia contra la moralidad sexual y doméstica victoriana y fue intrépida al defender públicamente causas impopulares como hacer campaña por el bienestar de las prostitutas. [5] En una carta a Shaw, ella escribió: "... es probable que una raza se degenere siempre que la cuestión del sexo se resuelva en última instancia en la cuestión de cómo las mujeres pueden hacer el mejor trato y, al hacerlo, negarse a sí mismas la libertad de libre elección ". [9]
Para Yeats ella era, como Maud Gonne , una musa poética, cuya voz resonante era perfecta para recitar su poesía. Encontró en ella "una belleza tranquila como la de la imagen de Deméter cerca de la puerta de la sala de lectura del Museo Británico , y un incomparable sentido del ritmo y una hermosa voz, la aparente expresión natural de la imagen". [10] En su reseña de Un idilio siciliano , Yeats escribió: "La Sra. Edward Emery (Florence Farr) ... ganó elogios universales por su sorprendente belleza, sus sutiles gestos y su excelente interpretación del verso. De hecho, su actuación fue la característica de todo el interpretación que más le impactó, después del versículo mismo. No sé si tengo una palabra demasiado fuerte para expresar mi admiración por su gracia y poder ... Nunca había escuchado un versículo mejor dicho ". [6] Ambos escribieron papeles principales en sus obras para Farr, quien usó su influencia con Annie Horniman para producirlas.
Farr fue también la primera mujer en Inglaterra en actuar en las obras de Ibsen , en particular el papel de Rebecca West en la primera producción inglesa de Rosmersholm , en el Vaudeville Theatre en 1891, que ganó el reconocimiento de la crítica. [8] El personaje de Rebecca West es una 'mujer nueva' que rechaza los sistemas éticos del cristianismo de la era victoriana, que para Florence Farr era un papel prácticamente encasillado.
Productor y director
En 1893, Horniman financió de forma anónima la primera empresa de Farr como director, una serie de obras en el Avenue Theatre on the Embankment . Encargó a su amiga, la artista Aubrey Beardsley, la creación del cartel de la temporada. Farr había interpretado a Blanche, la hija de un señor de los barrios marginales, en la primera obra de Shaw, Widowers 'Houses , y se acercó tanto a Shaw como a Yeats para escribir obras para su producción en The Avenue. Yeats pronunció la obra corta The Land of Heart's Desire , pero Shaw no había terminado su obra a tiempo para la apertura de la serie. A Comedy of Sighs de John Todhunter fue rápidamente sustituida, con Farr en el papel principal, pero la obra fue mal recibida y toda la aventura fue casi un desastre. [3]
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/8/86/Farr_as_Louka.jpg)
Después de recibir un cable desesperado de Farr, Shaw entregó sus brazos y el hombre . Con sólo una semana de ensayos, Farr se originó el apoyo doncella papel de Louka, la criada vivaz e insolente que roba las afecciones del héroe principal del juego ingenua , que Farr había concedido a la conocida actriz Alma Murray . Una sátira audaz del idealismo romántico, la obra fue un gran éxito tanto con el público como con la crítica, y sigue siendo una de las mejores obras de Shaw. [3] Pero Farr se estaba acercando más a Yeats (se especula pero no se ha demostrado que se convirtieran en amantes) y se distanció de Shaw, por lo que Arms fue la última obra de Shaw en la que actuó. [3]
A lo largo de la década de 1890, Yeats utilizó la 'voz dorada' de Farr como parte de su búsqueda para alentar el renacimiento de la poesía hablada. En 1898, en The Countess Cathleen de Yeats , interpretó a Aleel, una bardo y vidente que podía ver el reino de los espíritus, y cantó todas sus líneas en verso mientras se acompañaba en el salterio . Farr se convirtió en un colaborador habitual de la representación de las obras métricas de Yeats, y en 1898 la nombró directora de escena de su Irish Literary Theatre . [3] Pero durante ese mismo período de su vida, Farr se desvió de su carrera teatral, para disgusto de Shaw ("... y ahora piensas deshacer el trabajo de todos estos años con una frase y el valor de un chelín de Egiptología esotérica ", le escribió en 1896) [11] por su participación con Yeats en la sociedad oculta secreta La Orden Hermética de la Golden Dawn .
Amanecer dorado
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/4/4d/Ffarr5.jpg)
La Golden Dawn se basa en un sistema de logias iniciado similar al de la masonería ; sin embargo, las mujeres son admitidas en igualdad de condiciones con los hombres. Farr fue iniciado en el Templo Isis-Urania de la Orden de la Golden Dawn en Londres por Yeats en julio de 1890 [12] tomando el lema mágico Sapientia Sapienti Dona Data (en latín: "La sabiduría es un regalo dado a los sabios"). Annie Horniman también fue miembro del Templo Isis-Urania, lo que llevó a las colaboraciones teatrales de Farr con ella y Yeats. Farr se convirtió en Praemonstratrix del templo en 1894, [13] se hizo cargo del sistema educativo y dio clases de adivinación del tarot , adivinación y magia enoquiana . [3] El espiritismo y la teosofía fueron muy populares a finales de la era victoriana, pero a diferencia de algunos de sus contemporáneos, Farr practicaba la magia , incluidas las técnicas místicas clásicas de invocación y evocación . [14] Publicó su primer artículo filosófico, Una breve investigación sobre el arte hermético por un amante de Filatétes en 1894 [5] y escribió varios de los artículos de instrucción secreta de la Orden, llamados "Rollos voladores". Con la renuncia en 1897 de William Wynn Westcott , uno de los cofundadores de la Orden, Farr lo reemplazó como "Adepto Jefe en Anglia", convirtiéndose en el líder de las logias inglesas y el representante oficial de Samuel MacGregor-Mathers , el único fundador restante, que vivió en París. [3]
A fines de 1899, surgieron disputas personales dentro de la Golden Dawn, que Farr describió como un 'frasco astral' entre otros miembros mayores ( Adeptos ), y una sociedad secreta dentro de la Logia Isis-Urania llamada The Sphere Group , creada por Farr en 1896. [15] También había facciones dentro de la Orden que resintieron que una mujer tuviera autoridad como Adepto Jefe. [3] Farr finalmente creyó que el templo debería cerrarse, [16] escribiendo a Mathers en enero de 1900 y ofreciéndole su renuncia como su representante, [17] pero que estaba dispuesta a continuar hasta que se encontrara un sucesor. [16] La respuesta de Mathers la conmocionó y asombró, [16] porque afirmaba que Westcott había cometido fraude y falsificado algunos de los documentos y estatutos fundamentales de la Orden. Después de esperar unos días, consultó con Yeats, y juntos escribieron a Westcott solicitando una explicación y una respuesta a los cargos de Mathers. [18] Westcott negó los cargos, y se formó un comité de Adeptos de siete miembros para investigar más a Mathers, pidiendo pruebas. Mathers envió una respuesta beligerante, negándose a presentar pruebas, afirmando su autoridad y destituyendo a Farr de su puesto como su representante el 23 de marzo. [19] Los Adeptos de Londres continuaron su investigación y posteriormente expulsaron a Mathers en 1901. Farr, Yeats y Horniman (que regresaron después de haber sido expulsados anteriormente por Mathers) intentaron reorganizar la Orden, pero tuvieron un éxito limitado. Farr permaneció en su puesto de Adepto Jefe por un tiempo, pero renunció en enero de 1902 a raíz de un escándalo de fraude relacionado con los asociados de Mathers que expuso a la sociedad secreta al ridículo público. [20]
Vida posterior
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/5/54/FarrPsaltry.jpg)
Después de que Farr rompió su asociación con la Golden Dawn, se unió a la Sociedad Teosófica de Londres, [3] y pasó a escribir y producir (con Olivia Shakespear ) dos obras de teatro de temática egipcia, El santuario del halcón dorado y El amado de Hathor . Farr también participó en la interpretación, dirección y composición musical de una serie de obras para los teatros Lyceum , Court y New Century de Londres, entre 1902 y 1906. [7] Además de colaborar con Yeats y su Abbey Theatre , Farr ofreció actuaciones frecuentes. de su poesía, que ella puso a la música de su salterio. Farr realizó una gira por Gran Bretaña, Europa y América en 1906 y 1907 para llevar el "nuevo arte" del teatro literario irlandés a un público más amplio. Mientras estaba en Estados Unidos, conoció y colaboró con la pintora escénica y artista de cartas del Tarot Pamela Colman Smith, quien trabajó como directora de escena de Farr. [3]
Farr también escribió artículos regulares durante este tiempo, particularmente sobre los derechos de la mujer, el teatro y la religión del antiguo Egipto , en la revista británica de arte y política, The New Age , y para revistas teosóficas, algunas de las cuales han sido antologizadas en libros. [21] En su ensayo "Our Evil Stars" ( New Age , octubre de 1907), Farr escribe que la reforma de las leyes de salud pública y matrimonio no es suficiente para liberar a las mujeres. "Debemos matar la fuerza en nosotros que dice que no podemos convertirnos en todo lo que deseamos, porque esa fuerza es nuestra estrella maligna que convierte toda oportunidad en un grotesco fracaso ... Así que reconozcamos la verdad de que nuestro primer negocio es cambiarnos a nosotros mismos. , y entonces sabremos cómo cambiar nuestras circunstancias ". [9]
Farr dio una conferencia en el Leeds Arts Club , en 1906 con Yeats sobre el arte de hablar con un salterio y en 1908 sobre 'El teatro y las artes', donde habló sobre las consideraciones prácticas de diseñar y construir un teatro, la historia del teatro griego. y leer poemas de Yeats y Homer acompañados del salterio. [21]
A través de la Sociedad Teosófica conoció a Sir Ponnambalam Ramanathan , un maestro espiritual y futuro miembro del parlamento tamil en Ceilán . Farr quedó muy impresionado por sus planes para la educación de las mujeres jóvenes en su país natal, y ella se comprometió a ayudarlo cuando estuviera listo.
En 1912, Farr se enteró de que Ramanathan había establecido su Uduvil Ramanathan Girls College y, a la edad de cincuenta y dos años, vendió todas sus posesiones y se mudó a Ceilán, volviendo a su primera vocación, la de maestra. Farr fue nombrada Lady Directora por Ramanathan y la administración de la escuela le pasó a ella. Ciertamente, las habilidades organizativas que aprendió como Praemonstratrix de la Golden Dawn sirvieron a Farr en su nuevo puesto y, debido a su tolerancia y respeto por las tradiciones tamiles, la escuela prosperó bajo su administración. Farr también mantuvo su correspondencia con Yeats y le envió sus traducciones de poesía tamil. [3]
Luego, en 1916, un bulto en su seno fue diagnosticado como cáncer y se sometió a una mastectomía . En la última carta de Farr a Yeats, incluyó un dibujo humorístico de sí misma con su cicatriz de mastectomía y escribió: "En diciembre pasado me convertí en una amazona y me quitaron el pecho izquierdo y el músculo pectoral. Ahora mi lado izquierdo es una hermosa losa de carne adornada con un hermoso patrón de helecho hecho con un corte y 30 puntadas ". Pero el cáncer se había extendido y Florence Farr murió pocos meses después a la edad de 56 años en un hospital de Colombo , en abril de 1917. De acuerdo con sus deseos, su cuerpo fue incinerado y las cenizas esparcidas por Ramanathan en el sagrado río Kalyaani. . [7]
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/2/21/FarrLetter.jpg)
En su poema "Noche de Todos los Difuntos", Yeats escribió:
"Sobre Florence Emery llamo a la siguiente,
Quien encuentra las primeras arrugas en un rostro
Admirado y hermoso,
Y por la presciencia del futuro afligido;
Belleza disminuida, lugar común multiplicado;
Preferido enseñar en una escuela
Lejos del vecino o amigo,
Entre pieles oscuras , permite que los años
inmundos se lleven ocultos de la vista hasta el final inadvertido ". [22]
Obras
- Florence Farr (diciembre de 1995). El fauno bailarín . Elkin Mathews. ISBN 978-1-872189-76-5.
- Florence Farr. Magia egipcia: misterios ocultos en el antiguo Egipto . Kessinger. ISBN 978-1-56459-322-1.
- "El misterio del tiempo: una máscara". Revisión teosófica . 36 (211): 9-19. 1905.
- "Un diálogo de visión". Revisión teosófica . 39 (229): 77–84. 1906.
- "La tetrada o estructura de la mente". Revisión de lo oculto . 8 (1): 34–40. 1908.
- "Uso egipcio de símbolos". Revisión de lo oculto . 7 (3): 46-149. 1908.
- "Sobre la Kabalah". Revisión de lo oculto . 7 (4): 213–218. 1908.
- "Sobre el juego del creador de imágenes". Revisión de lo oculto . 8 (2): 87–91. 1908.
- "La filosofía llamada Vedanta". Revisión de lo oculto . 7 (6): 333–338. 1908.
- "Los Rosacruces y Alquimistas". Revisión de lo oculto . 7 (5): 259–264. 1908.
- La música del habla . Londres: Elkin Mathews. 1909. OCLC 11703141 .
- Mujer moderna: sus intenciones . Frank Palmer. 1910.
- La solemnización de Jacklin: algunas aventuras en la búsqueda de la realidad . Londres: AC Fifeld. 1912.
- Darcy Kuntz, ed. (Abril de 1996). Los experimentos enoquianos de la Golden Dawn . Estudios Golden Dawn. Holmes. ISBN 978-1-55818-340-7.
- El camino de la sabiduría: una investigación del significado de las letras del alfabeto hebreo consideradas como un remanente de la sabiduría caldea . Holmes. 2001. ISBN 978-1-55818-290-5.
- Florencia Farr (2001). Darcy Küntz (ed.). La magia de un símbolo . Holmes. ISBN 978-1-55818-337-7.
- Florence Farr; Olivia Shakespear (septiembre de 2002). El camino de la serpiente: los juegos mágicos de Florence Farr . Holmes. ISBN 978-1-55818-414-5.
- Florence Farr (marzo de 2005). La Magia Egipcia (en español). Obelisco. ISBN 978-84-7720-911-9.
- El libro de las grandes palabras de cada misterio en la magia egipcia . Kessinger. 2005. ISBN 978-1-4253-0233-7.
- La magia gnóstica de Egipto . Kessinger. 2005. ISBN 978-1-4253-0232-0.
- La leyenda de Ra e Isis . Kessinger. 2005. ISBN 978-1-4253-0231-3.
Referencias
Notas al pie
- ^ Kiberd, declan (9 de noviembre de 2018). "Sodoma y Begorra". Suplemento literario Times . 6032 : 32.
- ↑ King, 1989, página 41
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n Greer (1994)
- ^ Sabia, Caroline. "Florence Farr, sacerdotisa y adepta" . Compañerismo de Isis . Consultado el 29 de agosto de 2020 .
- ^ a b c d e Biografía del University College of London
- ↑ a b c Boisseau (2004)
- ↑ a b c d Johnson (1974)
- ↑ a b Jayawardena (1995)
- ↑ a b Litz (1996)
- ↑ Peters (1980)
- ↑ Bax (1971)
- ^ King 1978, página 24
- ^ F.King, 1989, páginas 51–52
- ^ King, 1989, página 52
- ^ King, 1989, página 66
- ^ a b c King 1989 página 67
- ↑ Wilson, página 54
- ^ Rey 1989 página 68
- ^ King 1989 página 69
- ^ Gilbert (1998)
- ^ a b Steele, Tom (2009). Alfred Orage y el Leeds Arts Club 1893-1923 . La prensa de Orage. págs. 126-128, 148-149.
- ^ Yeats, Los poemas recopilados
Bibliografía
- Boisseau, Robin Jackson (5 de mayo de 2004). "Las mujeres del teatro de la abadía, 1879-1925" . Universidad de Maryland. Archivado desde el original el 13 de junio de 2007 . Consultado el 16 de agosto de 2007 .
- Farr, Florencia (c1863-1916). "Farr, Florencia" . Historia administrativa / biográfica, código (s) de referencia: GB 0096 MS 982 . Universidad de Londres, Colección de la Biblioteca del Senado . Consultado el 31 de agosto de 2007 . Verifique los valores de fecha en:
|date=
( ayuda ) - Farr, Florencia; Yeats, WB; Shaw, GB (1971). Clifford Bax (ed.). Florence Farr, Bernard Shaw y WB Yeats. (Cartas) . Shannon, Irish University Press. ISBN 978-0-7165-1394-0. OCLC 148919 .
- Gilbert, RA (septiembre de 1998). El álbum de recortes Golden Dawn: El ascenso y la caída de una orden mágica . Libros Weiser. ISBN 978-1-57863-037-0.
- Greer, Mary K. (1996). Mujeres de la Golden Dawn: rebeldes y sacerdotisas . Park Street Press. ISBN 978-0-89281-607-1.
- Howe, Ellic (1972). Magos de la Golden Dawn: una historia documental de una orden mágica, 1887-1923 . Weiser rueda roja. ISBN 978-0-87728-369-0.
- Jayawardena, Kumari (1995). La otra carga de la mujer blanca: las mujeres occidentales y el sur de Asia durante el dominio británico . Routledge. ISBN 978-0-415-91105-4.
- Johnson, Josephine (1975). Florence Farr: la nueva mujer de Bernard Shaw . Colin Smythe. ISBN 978-0-901072-15-3.
- King, Francis (1989). Magia ritual moderna: el auge del ocultismo occidental . Grupo editorial Avery . ISBN 978-1-85327-032-1.
- King, Francis (1977). El mundo mágico de Aleister Crowley . Weidenfeld y Nicolson. ISBN 978-0-297-77423-5.
- Litz, A. Walton (1996). "Florence Farr: una mujer en transición". En Maria DiBattista y Lucy McDiarmid (eds.). Modernos altos y bajos: literatura y cultura, 1889-1939 . Oxford University Press, Estados Unidos. ISBN 978-0-19-508266-1.
- Peters, Margot (1980). Bernard Shaw y las actrices . ISBN de Doubleday & Co. 0-385-12051-6.
- Tully, Caroline (2009). "Florencia y la Momia". Voces de mujeres en la magia . Libros Megalithica. págs. 15–243.
- Wilson, Colin (2005). Aleister Crowley: La naturaleza de la bestia . Libros Aeon. ISBN 978-1-904658-27-6.
- Yeats, William Butler (1996). "Noche de Todos los Difuntos" . En Richard J. Finneran (ed.). Los poemas recopilados de WB Yeats (2ª ed.). Scribner. pag. 132 . ISBN 978-0-684-80731-7.
enlaces externos
- Obras de o sobre Florence Farr en Internet Archive
- Documentos de Florence Farr en la biblioteca del Senate House, Universidad de Londres
- Extractos de Women of the Golden Dawn de MK Greer
- La exposición de la Biblioteca Nacional de Irlanda sobre Yeats presenta mucho sobre su colaboración y el propio Salterio de Farr.
- Biografía en la Golden Dawn
- Obras de o sobre Florence Farr en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )
- Florence Farr: las cenizas esparcidas de la sabiduría sagrada