El ungüento volador es un ungüento alucinógeno que, según se dice, ha sido utilizado por las brujas en la práctica de la brujería europea desde al menos desde el período moderno temprano, cuando se registraron por primera vez recetas detalladas para tales preparaciones.
Nombre
La pomada se conoce por una amplia variedad de nombres, incluyendo pomada brujas volar , ungüento verde , magia ungüento , o lycanthropic ungüento . En alemán era Hexensalbe ( literalmente, 'bálsamo de bruja') o Flugsalbe ( literalmente, 'bálsamo volador'). Los nombres latinos incluían unguentum sabbati lit. ' ungüento de sábado '), unguentum pharelis , unguentum populi ( lit. ' ungüento de álamo ') o unguenta somnifera ( lit. 'ungüento para dormir'). [1] [2]
Composición
Francis Bacon (atribuido como "Lord Verulam") enumeró los ingredientes del ungüento de las brujas como " la grasa de los niños extraída de sus tumbas, de jugos de smalllage , wolfe-bane y cinque foil , mezclados con la harina de trigo fino . " [3]
Sin relación con el relato de Francis, los ingredientes venenosos enumerados en las obras [se necesita aclaración ] sobre etnobotánica incluyen: belladona , [4] campana de beleño , jimson weed , beleño negro , mandrágora , cicuta y / o wolfsbane , [5] [6] [7 ] la mayoría de los cuales contienen atropina , hiosciamina y / o escopolamina . [8] La escopolamina puede causar efectos psicotrópicos cuando se absorbe por vía transdérmica . [9] Estos alcaloides tropano se clasifican como delirantes en lo que respecta a sus efectos psicoactivos .
Toxicidad extrema de los ingredientes activos
Con la excepción de Potentilla reptans , las plantas registradas con mayor frecuencia como ingredientes en las recetas de la Edad Moderna para ungüentos voladores son extremadamente tóxicas [10] y han causado numerosas muertes cuando se comen, [11] ya sea por confusión con especies comestibles [12] [13] o en casos de envenenamiento criminal [14] o suicidio . [15] No se han estudiado adecuadamente los efectos de la absorción transdérmica de mezclas complejas de los componentes activos de estas plantas potencialmente letales. [ cita requerida ]
Algunos investigadores de los tiempos modernos que han tratado de recrear para su propio uso el 'ungüento volador' de tiempos pasados han perdido la vida en el intento. El historiador, ocultista y teósofo Carl Kiesewetter de Meiningen , autor de Geschichte des Neueren Occultismus en 1892 y Die Geheimwissenschaften, eine Kulturgeschichte der Esoterik en 1895, fue una de esas bajas. [dieciséis]
Vuelo corporal versus vuelo en espíritu
Poco conoce al Diablo que cree que las brujas y los magos pueden ser transportados por el aire a una velocidad asombrosa a lugares lejanos y allí se celebran juergas, bailes y cosas por el estilo con gente del mismo tipo [17].
los ungüentos de brujas medievales ... trajeron seres visionarios a la presencia del paciente, lo transportaron al sábado de las brujas, le permitieron convertirse en una bestia. [18]
Los ungüentos mágicos ... producían efectos en los que los propios sujetos creían, incluso afirmando que habían tenido relaciones sexuales con espíritus malignos, habían estado en el Sabbat y bailado en el Brocken con sus amantes ... Las alucinaciones peculiares evocadas por la droga habían sido tan poderosamente transmitido desde la mente subconsciente a la conciencia que las personas mentalmente incultas ... creían que eran la realidad. [19]
Ha sido un tema de discusión entre los clérigos si las brujas podían volar físicamente al sábado en sus escobas con la ayuda del ungüento, o si tal 'vuelo' era explicable de otras maneras: una ilusión creada por el diablo en el mentes de las brujas; las almas de las brujas dejando sus cuerpos para volar en espíritu al sábado; o un "viaje" alucinatorio facilitado por los efectos enteogénicos de potentes fármacos absorbidos a través de la piel. [20] [ necesita contexto ] [21] Uno de los primeros defensores de la última explicación fue el erudito y científico renacentista Giambattista della Porta , quien no solo entrevistó a los usuarios de la pomada voladora, sino que fue testigo de sus efectos sobre dichos usuarios de primera mano, comparando los trances que observó en sus súbditos con sus relatos posteriores de la juerga bacanal que habían "disfrutado". [22] [ página necesaria ] [ dudoso ]
Cuerpo en coma y cabalgando sobre bestias
ungiéndose con ciertos ungüentos ... son llevados de noche por el aire a tierras lejanas para hacer cierta magia negra ... pero nada de esto es cierto, aunque ellos piensan que sí ... mientras están así muertos y fríos , no tienen más sentimiento que un cadáver y pueden ser azotados y quemados ; pero pasado el tiempo acordado ... sus sentidos se liberan, se levantan bien y alegres, relatan lo que han hecho y traen noticias de otras tierras. [Cursiva no original] [23]
El eclesiástico dominicano Bartolommeo Spina (1465? / 1475? -1546) de Pisa da dos relatos del poder del ungüento volador en su Tractatus de strigibus sive maleficis ('Tratado sobre brujas o malhechores') de 1525. El primero se refiere a un incidente en la vida de su conocido Augustus de Turre de Bérgamo , un médico. Mientras estudiaba medicina en Pavía cuando era joven, Augustus regresó tarde una noche a su alojamiento (sin llave) y no encontró a nadie despierto que lo dejara entrar. Subiendo a un balcón, pudo entrar por una ventana, y en una vez buscó a la sirvienta, que debería haber estado despierta para admitirlo. Sin embargo, al revisar su habitación, la encontró inconsciente, más allá de despertar, en el suelo. A la mañana siguiente trató de interrogarla sobre el asunto, pero ella solo respondió que había estado "en un viaje".
El segundo relato de Bartolommeo es más sugerente y apunta hacia otro elemento en los 'vuelos' de las brujas. Se trata de cierto notario de Lugano que, al no poder encontrar a su esposa una mañana, la buscó por toda su finca y finalmente la encontró tendida profundamente inconsciente, desnuda y sucia con la vagina al descubierto, en un rincón de la pocilga. El notario 'comprendió de inmediato que era una bruja' (!) Y al principio quiso matarla en el acto, pero, pensando mejor en tal imprudencia, esperó a que se recuperara de su estupor para interrogarla. Aterrorizada por su ira, la pobre mujer cayó de rodillas y confesó que durante la noche había 'estado de viaje'.
La historia de la esposa del notario arroja luz sobre dos relatos muy separados en el tiempo, pero que revelan un tema persistente en la brujería europea. La primera es la de Regino de Prüm, cuyo De synodalibus causis et disciplinis ecclesiasticis libri duo (circa 906 d.C.) habla de mujeres que 'seducidas ... por demonios ... insisten en cabalgar de noche sobre ciertas bestias [cursiva no original] junto con Diana , diosa de los paganos, y una gran multitud de mujeres; que recorren grandes distancias en el silencio de la noche más profunda ... ' [24] (Ver también Canon Episcopi ).
El segundo relato data de unos 800 años después, procedente de Noruega a principios del siglo XVIII y es el testimonio, a la edad de trece años, de un tal Siri Jørgensdatter. Siri afirmó que cuando tenía siete años su abuela la había llevado al día de reposo de las brujas en el prado de la montaña Blockula ('colina azul'): su abuela la llevó a una pocilga, donde untó una cerda con un ungüento que tomó de un cuerno , ante lo cual abuela y nieta montaron al animal y, después de un corto paseo por el aire, llegaron a un edificio en la montaña Sabbath. [25]
Supuesto elemento sexual en aplicación
Las alucinaciones suelen estar dominadas por el momento erótico ... en aquellos días, para experimentar estas sensaciones, las mujeres jóvenes y ancianas se frotaban el cuerpo con el 'bálsamo de las brujas'. [26]
las brujas confiesan que ... ungen un bastón y cabalgan sobre él hasta el lugar designado o se ungen debajo de los brazos y en otros lugares peludos ... [Cursiva no original del texto]. [27]
Al registrar el armario de la dama [Alice Kyteler], encontraron una pipa de ointement, con la que engrasó un bastón, sobre el que deambulaba y galopaba en las buenas y en las malas, cuándo y de qué manera se inclinaba. [28]
Algunas fuentes han afirmado que tal ungüento se absorbería mejor a través de las membranas mucosas , y que la imagen tradicional de una bruja a horcajadas en un palo de escoba implica la aplicación de ungüento volador en la vulva . [29] El pasaje del juicio por brujería en Irlanda de la noble hiberno-normanda Alice Kyteler en 1324 citado anteriormente es, aunque no explícito, ciertamente abierto a interpretaciones tanto relacionadas con las drogas como sexuales. También es un relato muy temprano de tales prácticas, anterior a algunos siglos de juicios de brujas en el período moderno temprano . El testimonio de la sirvienta de Dame Kyteler, Petronilla de Meath , aunque algo comprometido por haber sido extraído bajo tortura , contiene referencias no solo a las habilidades de su ama en la preparación de medicinas 'mágicas', sino también a su comportamiento sexual, incluyendo al menos un caso de (supuesta) relación sexual con un demonio . [30] [31] Según la inquisición ('en la que había cinco caballeros y numerosos nobles') puesta en marcha por Richard de Ledrede, obispo de Ossory , había en la ciudad de Kilkenny una banda de hechiceros heréticos , a la cabeza de la cual era la Dama Alice Kyteler y contra quien se formularon no menos de siete cargos relacionados con la brujería. El quinto cargo es de particular interés en el contexto del 'personal engrasado' mencionado anteriormente:
Para despertar sentimientos de amor u odio, o para infligir muerte o enfermedad en el cuerpo de los fieles, se utilizaban polvos , ungüentos, ungüentos y velas de grasa, que se componían de la siguiente manera. Se llevaron las entrañas de gallos sacrificados a los demonios, ciertos gusanos horribles, varias hierbas no especificadas, las uñas de los muertos, los cabellos, sesos y jirones de los cereales de los muchachos que fueron enterrados sin bautizar, con otras abominaciones, todo lo cual cocinaron, con varios encantamientos, sobre un fuego de troncos de roble en una vasija hecha con el cráneo de un ladrón decapitado. [32] [ página necesaria ]
Deduciendo de los ingredientes anteriores de significado puramente simbólico relacionados con la muerte y la herejía, uno se queda con la cocción, en una mezcla grasosa , de 'hierbas no especificadas' y 'gusanos horribles' para producir, entre otras preparaciones, 'ungüentos' y 'ungüentos'. '- uno de los cuales fue el ungüento' engrasador del personal 'que más tarde se encontró en la' pipa 'descubierta en el armario de Dame Alice. Es lamentable que las identidades de las hierbas y los 'gusanos' involucrados no se registraran. Las de las 'hierbas no especificadas' pueden adivinarse a la luz de la información sobre las recetas de pomadas voladoras posteriores, pero los 'gusanos horribles' siguen siendo más crípticos: no está claro si se pretenden gusanos reales o larvas de insectos. Si es lo último, esas larvas podrían haber sido venenosas y embriagantes por haberse alimentado de plantas alcaloides.
La comparación del 'personal' de Alice Kyteler y la cerda de Siri Jørgensdatter, ambos engrasados con un ungüento misterioso, sugieren el conservadurismo innato de la brujería europea y la persistencia de un conjunto de conocimientos de mujeres relacionados con la sexualidad y el uso de una droga potente y compleja. [ cita requerida ]
Posible componente opiáceo
Una posible clave de cómo los individuos lidiaron con la toxicidad de las solanáceas que generalmente se dice que son parte de los ungüentos voladores es a través de la supuesta reacción antídoto que algunos de los alcaloides solanáceos tienen con los alcaloides de Papaver somniferum (adormidera). Esto es discutido por Alexander Kuklin en su breve libro, ¿Cómo vuelan las brujas? (DNA Press, 1999). Se afirmó que este antagonismo existía por el movimiento de la medicina ecléctica . Por ejemplo, King's American Dispensatory afirma en la entrada sobre la belladona: "La belladona y el opio parecen ejercer influencias antagónicas, especialmente en lo que respecta a su acción sobre el cerebro, la médula espinal y el corazón; en consecuencia, se han recomendado y empleado como antídotos para cada uno de ellos. otro en casos de envenenamiento "pasando a hacer la afirmación extravagante de que" este asunto está ahora positivo y satisfactoriamente resuelto; de ahí que en todos los casos de envenenamiento por belladona el gran remedio es la morfina, y su uso puede estar guiado por el grado de contracción pupilar ocasiones ". Sin embargo, el uso de opiáceos en el tratamiento de la intoxicación por belladona está fuertemente contraindicado en la práctica médica moderna [ver más abajo].
La sinergia entre la belladona y los alcaloides de la amapola se aprovechó en el llamado " sueño crepuscular " que se proporcionaba a las mujeres durante el parto a partir de la era eduardiana . El sueño crepuscular era una mezcla de escopolamina , un alcaloide de belladona, y morfina , un alcaloide de Papaver , que se inyectaba y que proporcionaba una combinación de analgésicos y amnesia para una mujer en trabajo de parto. Todavía se fabrica una versión para su uso como el compuesto inyectable Omnopon .
No hay una indicación definitiva de las proporciones de las hierbas solanáceas frente a la amapola que se utilizan en los ungüentos voladores, y la mayoría de las recetas históricas de ungüentos voladores no incluyen la amapola. Además, una publicación respetable del antiguo Ministerio de Agricultura, Alimentación y Pesca del Reino Unido (ahora DEFRA ) establece específicamente que, en casos de intoxicación por Atropa belladonna , lejos de ser antídotos, deben evitarse los preparados que contengan morfina u opiáceos, ya que tienen acción sinérgica con la atropina »; un antídoto apropiado es, por el contrario, el salicilato de fisostigmina, inhibidor de la acetilcolinesterasa . [33]
Fuentes que citan ungüentos
El uso de ungüentos voladores por las brujas fue descrito por primera vez, según fuentes conocidas, por Johannes Hartlieb en 1456 [ cita requerida ] . También fue descrito por el teólogo español Alfonso Tostado (m. 1455) en Super Genesis Commentaria (impreso en Venecia, 1507), cuyo comentario tendió a acreditar la tesis de la realidad del sábado de las brujas . [ cita requerida ] En 1477 Antone Rose confesó que el diablo le dio un palo de 45 centímetros de largo en el que frotaría un ungüento y con las palabras "ve, en nombre del diablo, ve" volaría a la "sinagoga". (un nombre alternativo para el sábado en la brujería temprana). [34]
En la cultura popular
Drama
Hay, en la obra del dramaturgo toledano Francisco de Rojas Zorrilla (1607-1648) , un intercambio sobre el ungüento volador, el (siguiente) pasaje de la obra Lo que quería el marqués de Villena . Se busca Villena '). [35]
Marqués: Otros creen que las brujas pueden volar.
Zambapalo: ¿Y no pueden?
Marqués: Por supuesto que no, amigo ignorante.
Zambapalo: Como no soy un especialista en estos temas, debo preguntarle qué pasa.
Marqués: Todos se frotan con ungüento.
Zambapalo: ¿Y luego qué?
Marqués: El ungüento, que es un opiáceo de beleño que les dio el diablo, los hace dormir, y sueñan tal sueño que piensan que no están soñando en absoluto. Y como el diablo tiene un gran poder para engañar, hace que todos sueñen el mismo sueño. Y es por eso que piensan que están volando por el aire, cuando están profundamente dormidos. Y aunque nunca vuelan, piensan, nada más despertarse, que todos han ido a ver al ternero, y todos han visitado los campos de Baraona . Cuando, por Dios, en realidad, se ha visto a más de dos de ellos durmiendo en sus habitaciones con el ungüento sobre ellos.
Literatura y cine
- En "El joven Goodman Brown " de Nathaniel Hawthorne , Goody Cloyse, después de conocer al diablo, dice "Me ungieron todo con el jugo de la pequeña y el cinquefoil y la perdición del lobo" a lo que el diablo responde "[m] ingled with fine trigo y grasa de recién nacido ".
- En Mikhail Bulgakov 's El maestro y Margarita , Margarita, después de comprometerse a actuar como anfitriona en la Dra Voland bola, utiliza el ungüento para convertirse en una bruja y volar a la finca donde se celebra el evento.
- En Clayton Rawson 's de la muerte de un sombrero de copa , dos recetas por Johann Weyer , demoniólogo del siglo 16, se dan en una nota al pie:
- 1-Cicuta de agua, bandera dulce , cinquefoil , sangre de murciélago, belladona mortal y aceite.
- 2-Grasa de bebé, jugo de beleño , acónito , cinquefoil, belladona mortal y hollín .
- En la serie de películas Warlock , el villano mata a un niño no bautizado para conseguir este "Ungüento Volador".
- En Jodi Picoult 's Salem Falls , un grupo de cuatro chicas que practican la brujería ingieren una pomada hecha de volar belladona.
- En el libro Calling on Dragons (Libro tres de las Crónicas del Bosque Encantado ), la bruja Morwen usa una poción voladora en una canasta de paja y un palo de escoba , no sobre sí misma.
- En EL Konigsburg 's Jennifer, Hécate, Macbeth, de William McKinley, y Me, Elizabeth , dos personajes tratan de hacer un ungüento de volar.
- En la película de terror de 2015 La bruja , una bruja mata a un bebé y hace ungüento volador con su cadáver.
- En la película de 2016, The Love Witch , el personaje principal se aplica un ungüento volador en el cuerpo.
- En la película de 2019, Retrato de una dama en llamas , los dos personajes principales se aplican un ungüento volador en las axilas.
- En la película de 2020, Gretel y Hansel , dirigida por Oz Perkins, la bruja, acariciando un precioso frasco lleno de ungüento, se lo aplica a sí misma y luego inicia a Gretel en la brujería al inducirla a hacer lo mismo.
Música
- La canción de Bonzo Dog Doo-Dah Band '11 Moustachioed Daughters ', una pista del álbum The Donut in Granny's Greenhouse , es una evocación oscuramente cómica y sorprendentemente detallada del tradicional Sabbath de las brujas, con líneas relacionadas con el ungüento volador:
'y belladona, para hacer tus ojos como los de una ... ¡bestia!
Para ungir el cuerpo y hacerlo brillar,
Para beber y hacerte divino,
Elegir la forma de otro y hacerla ... ¡tuya!
- La sueca de metal sinfónico banda Therion tiene una canción llamada Unguentum Sabbati (Ungüento del Sabbat) en el álbum Sitra Ahra .
Galería
Wolfsbane o acónito, Aconitum napellus (veneno virulento)
Cicuta, Conium maculatum (veneno virulento)
Cowbane o cicuta de agua, Cicuta virosa (veneno virulento)
Cicuta de agua o cicuta de agua, Oenanthe crocata (veneno virulento)
Chirivía de agua mayor o Sium, Sium latifolium (raíz venenosa)
Chirivía de agua menor o Sium, Berula erecta
Perejil de los tontos Aethusa cynapium (veneno)
Apio silvestre Apium graveolens (forma silvestre de verdura conocida)
Cinquefoil rastrero, Potentilla reptans
Bandera dulce o fiebre del esparcimiento, Acorus calamus (aromático)
Flor de beleño
Flor de Jimsonweed
Cápsula de semillas de jimsonweed
Flor de amapola de opio
Cápsulas de semillas de adormidera
Hollín de chimenea doméstico
Grasa humana
Pipistrelle común en vuelo (sangre de murciélago)
Ver también
- Escoba
- Gente astuta
- Delirantes
- Hedgewitch
- Sombras Nocturnas
- El sábado de las brujas
- Johannes Hartlieb
- Will Erich Peuckert
Referencias
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enlaces externos
- Pociones voladoras y cómo llegar al Sabbat
- Belladonna en ungüentos voladores
- Ritual del cuervo
- Si las brujas ya no vuelan: los paganos de hoy y las plantas solanáceas
- Dispensatorio americano del rey sobre belladona
- POMADAS VOLADORAS: SUS INGREDIENTES Y SU USO
- Ungüento de brujas: información de la enciclopedia de ocultismo y parapsicología de Gale