Las cuatro cajas de la libertad es una idea que propone: "Hay cuatro cajas para ser utilizadas en la defensa de la libertad: jabón , papeleta , jurado y munición . Úselo en ese orden".
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Los conceptos y frases evolucionan y se aplican de nuevas formas. La frase "cuatro casillas" siempre incluye las casillas de votación, jurado y cartuchos (o municiones). Cajas adicionales, cuando se especifica, a veces han sido la caja de banda, la caja de jabón, la caja de mudanza o la lonchera . [1] [2] [3] La frase en varias formas se ha utilizado en argumentos sobre la abolición de aranceles, los derechos de los afroamericanos, el sufragio femenino, el ambientalismo y el control de armas. [4] [5] [6] [7]
La caja de jabón representa el ejercicio del derecho a la libertad de expresión para influir en la política para defender la libertad. Las urnas representan el ejercicio del derecho al voto para elegir un gobierno que defienda la libertad. El tribunal del jurado representa el uso de la anulación del jurado para negarse a condenar a alguien que está siendo procesado por violar una ley injusta que disminuye la libertad. La caja de cartuchos representa el ejercicio del derecho a poseer y portar armas para oponerse, en un conflicto armado, a un gobierno que disminuye la libertad. Los cuatro recuadros (en ese orden) representan métodos de acción política cada vez más contundentes (y cada vez más controvertidos).
Orígenes
Stephen Decatur Miller pudo haber originado el concepto durante un discurso en Stateburg, Carolina del Sur en septiembre de 1830. Dijo: "Hay tres y solo tres formas de reformar nuestra legislación del Congreso, conocida como la urna, la urna del jurado y el cartucho caja". Este se convirtió en el lema de su campaña en su exitosa candidatura al Senado en una plataforma que abogaba por la abolición de los aranceles. [4] Una edición de 1849 del Family Favorite and Temperance Journal amplió el concepto: "Cuatro urnas gobiernan el mundo: —cartuchos, urnas, urnas del jurado y urnas". [1] La caja de bandas, originalmente diseñada para sujetar collares, se usaba para llevar los elaborados sombreros de mujer de la época, así como muchos otros artículos personales. [8] La broma se reprodujo en la edición del 25 de diciembre de 1869 del periódico Spirit of the Times y en el Tesoro de sabiduría, ingenio y humor, comparaciones extrañas y proverbios de 1881 . [9] [10]
William F. Butler , un líder afroamericano, usó el concepto en un discurso que pronunció en noviembre de 1867 en Lexington, Kentucky , diciendo: "Primero teníamos la caja de cartuchos, ahora queremos las urnas y pronto obtendremos la tribuna del jurado". Butler se refería al hecho de que los afroamericanos habían luchado en el ejército estadounidense en la Guerra Civil estadounidense , pero todavía enfrentaban oposición a ser tratados como ciudadanos de pleno derecho. [11]
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Frederick Douglass , un esclavo fugitivo que se convirtió en una figura pública influyente en los Estados Unidos y el Reino Unido antes de la Guerra Civil estadounidense, presentó una versión cercana a las formas modernas , y que tuvo una larga y distinguida carrera después de la guerra. En un discurso pronunciado el 15 de noviembre de 1867, Douglass dijo: "Los derechos de un hombre descansan en tres urnas. La urna, la urna del jurado y la caja de cartuchos. No se deje a ningún hombre fuera de las urnas por su color. No se deje a ninguna mujer. de las urnas por su sexo ". [5] En la autobiografía de Douglass Life and Times of Frederick Douglass , publicada en 1892, describió su convicción de que un liberto debería convertirse en algo más que un liberto y debería convertirse en ciudadano. Reiteró que "las libertades del pueblo estadounidense dependían de las urnas, la urna del jurado y la caja de cartuchos; que sin estos ninguna clase de personas podría vivir y prosperar en este país ..." [12] [13]
El Altamont Enterprise revivió la vieja sierra de la caja de cartuchos, urnas y urnas en 1909 al informar sobre una discusión entre el editor del periódico Horace Greeley y la primera defensora de los derechos de la mujer , Elizabeth Cady Stanton . Greeley propuso que la urna y la urna fueran juntas, y le preguntó a Stanton si estaría preparada para luchar si tuviera el voto. Stanton replicó que ella lucharía como él, con su pluma. El artículo continuó describiendo el caso de Abigail Hopper Gibbons , quien, como terrateniente y contribuyente, recibió un formulario oficial pidiéndole que explicara las razones por las que no era elegible para servir como jurado. Ella respondió: "No conozco ninguno". Sin embargo, en este momento las mujeres estaban excluidas de la tribuna del jurado, las urnas y la caja de cartuchos. [6]
Algunas mujeres rechazaron la posición feminista. La anti-sufragista Emily Bissell vio la participación en las cajas de la libertad como inapropiada para las mujeres. Ella escribió: "El voto es parte del trabajo del hombre. La urna, la cartuchera, la tribuna del jurado, la garita de centinela van de la mano en su parte de la vida. Las mujeres no pueden intervenir y asumir las responsabilidades y deberes de votar sin asumir su lugar en gran medida. ". [14]
Comentario
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En un comentario sobre el libro de Leonard Levy Origins of the Bill of Rights (1999), el profesor Brian C. Kalt de la Facultad de Derecho de la Universidad Estatal de Michigan sostiene que el dicho simplemente expresa la intención de la Declaración de Derechos de los Estados Unidos de consagrar y consagrar y proteger la soberanía popular. Define sucintamente los cuatro métodos mediante los cuales la gente puede defender sus derechos. [7]
Tomando una visión menos positiva de la idea, en abril de 2010, la Liga Antidifamación señaló que los extremistas antigubernamentales la utilizan con frecuencia para justificar la violencia para obtener sus fines sobre la base de que todo lo demás ha fallado, y cita un comentario típico sobre el sitio web de Pat Dollard : "hemos probado la caja de jabón y la urna sin éxito. Tal vez es hora de empezar a pensar DENTRO de la urna, la caja de balas". [15]
En su libro For the People: What the Constitution Really Says About Your Rights , Akhil Reed Amar y Alan Hirsch presentan una variación sobre el tema. Al discutir la Constitución estadounidense , afirman que el ideal de ciudadanía genera cuatro "cajas" de derechos. Los primeros tres son la conocida urna, la urna del jurado y la caja de cartuchos. A estos, con algunas reservas, agregan la lonchera: la idea de una red de seguridad social que apoye las necesidades físicas y educativas básicas. [3] [16]
Uso moderno
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Time informó que el dicho fue utilizado en septiembre de 1976 por un orador principal en una convención del Partido Independiente Estadounidense , una coalición de fuerzas de derecha. Aunque los delegados no estuvieron de acuerdo en algunos temas, incluido el grado en que Estados Unidos debería participar activamente en los asuntos exteriores, todos estuvieron de acuerdo con el dicho. [2] Durante una cena en marzo de 1991 organizada por la Asociación de Ganaderos de Green River en Wyoming , James G. Watt dijo: "Si los problemas de los ambientalistas no se pueden resolver en la urna del jurado o en las urnas , tal vez la caja de cartuchos debería ser usó." [17]
También se ha citado a Larry McDonald , un político de Georgia y ex presidente de la John Birch Society , omitiendo la advertencia de usar balas como último recurso: "Tenemos cuatro urnas con las que defender nuestra libertad: la jabonera, la urna , la caja del jurado y la caja de cartuchos ". [18] El término se utiliza en artículos de periódicos y se ha utilizado en una petición a la Corte Suprema de California . [19] [20] "Cuatro recuadros" y derivados se han utilizado en el nombre de varios sitios web que defienden el patriotismo y el derecho a portar armas. [21] [22]
Ver también
- Cuatro libertades
- Política de armas
- Ley de armas en los Estados Unidos
- Asociación Nacional del Rifle
Referencias
- ^ a b El diario favorito de la familia y la templanza . 1 . 1849. p. 99 . Consultado el 27 de septiembre de 2010 .
- ^ a b "CONSERVADORES: Cónclave en Chicago" . Tiempo . 6 de septiembre de 1976 . Consultado el 26 de septiembre de 2010 .
- ^ a b Akhil Reed Amar, Alan Hirsch (1999). Para la gente: lo que realmente dice la Constitución sobre sus derechos . Simon y Schuster. ISBN 0-684-87102-5.Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace )
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