Laicismo en Francia
Laicidad ([la.i.si.te] ; ' secularismo ') [1] [2] es el principio constitucional del secularismo en Francia . El artículo 1 de la Constitución francesa se interpreta comúnmente en el sentido de que desalienta la participación religiosa en los asuntos gubernamentales, especialmente la influencia religiosa en la determinación de las políticas estatales. También prohíbe la participación del gobierno en asuntos religiosos y, especialmente, prohíbe la influencia del gobierno en la determinación de la religión. El laicismo en Francia no excluye el derecho al libre ejercicio de la religión . [3] [4]
El laicismo francés tiene una larga historia: durante el último siglo, la política del gobierno francés se ha basado en la ley francesa de 1905 sobre la separación de las iglesias y el estado , [5] que, sin embargo, no es aplicable en Alsacia y Mosela . Si bien el término laïcité se ha utilizado desde finales del siglo XIX para denotar la libertad de las instituciones públicas de la influencia de la Iglesia católica , el concepto actual abarca también a otros movimientos religiosos. [6]
Laicité se basa en la división entre la vida privada , donde los seguidores creen que pertenece la religión, y la esfera pública , en la que cada individuo debe aparecer como un simple ciudadano que es igual a todos los demás ciudadanos, desprovisto de particularidades étnicas, religiosas o de otro tipo. Según este concepto, el gobierno debe abstenerse de tomar posiciones sobre la doctrina religiosa y considerar los temas religiosos solo por sus consecuencias prácticas en la vida de los habitantes.
Se describe mejor como una creencia de que los asuntos gubernamentales y políticos deben mantenerse separados de las organizaciones religiosas y los asuntos religiosos (siempre que estos últimos no tengan consecuencias sociales notables). Esto tiene como objetivo proteger al gobierno de cualquier posible interferencia de organizaciones religiosas y proteger a la organización religiosa de disputas y controversias políticas.
Los defensores argumentan que la laicidad en sí no implica necesariamente ninguna hostilidad del gobierno con respecto a ninguna religión, afirmando que el laicismo del estado francés se basa en realidad en el respeto por la libertad de pensamiento y la libertad de religión . Por lo tanto, los proponentes consideran que la ausencia de una religión estatal —y la posterior separación del Estado y la Iglesia— es un requisito previo para tales libertades.
Los defensores sostienen que la laicidad es, por tanto, distinta del anticlericalismo , que se opone activamente a la influencia de la religión y el clero . Sin embargo, los críticos de la laicidad argumentan que es una forma encubierta tanto de anticlericalismo como de violación del derecho individual a la expresión religiosa. En lugar de promover la libertad de pensamiento y la libertad de religión, los críticos argumentan que impide que el creyente observe su religión. [7]
