" The Friar's Tale " ( inglés medio : The Freres Tale ) es una historia de Los cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer , contada por Huberd el fraile . La historia se centra en un invocador corrupto y sus interacciones con el diablo . Está precedido por The Wife of Bath's Tale y seguido por The Summoner's Tale .
Resumen de la trama
En el camino para extorsionar a una viuda, el Invocador se encuentra con un terrateniente que está vestido de verde Lincoln , un disfraz que usan los forajidos y los cazadores furtivos. Los dos hombres se juran hermandad el uno al otro e intercambian los secretos de sus respectivos oficios, el Invocador relatando sus diversos pecados de una manera jactanciosa. El terrateniente revela que en realidad es un demonio , a lo que el invocador expresa una mínima sorpresa: pregunta sobre varios aspectos del infierno y las formas que adoptan los demonios. Cada uno hace un voto con el otro de tomar lo que se les ofrezca y compartirlo entre ellos. Durante sus viajes, se encuentran con un carretero cuyos caballos se han quedado atascados temporalmente. Frustrado, dice que el diablo se los puede llevar. Al escuchar esto, el Invocador le pregunta al demonio por qué no le está cumpliendo su palabra y no se apodera de los caballos; él responde que el hombre no quiere decir realmente lo que dice, que no es su "entente" ( intención ), y por lo tanto no puede aceptarlos. Se dirigen a la casa de la viuda. El Invocador afirma que lo hará mejor que el demonio y fabrica una citación judicial para que la viuda tenga que sobornarlo para desestimar el caso. También le exige que le dé una nueva cacerola en pago de una vieja deuda, afirmando falsamente que pagó una multa para librarla de un cargo de adulterio . Indignada, la anciana condena al infierno al invocador a menos que se arrepienta de sus falsas acusaciones; el diablo confirma su "entente"; como el Invocador no tiene ninguna inclinación a arrepentirse, el demonio lleva su cuerpo y alma, así como la sartén, al infierno.
Summoner contra fraile
La historia es un ataque satírico y algo amargo a la profesión de invocador —un funcionario de los tribunales eclesiásticos que convoca a la gente para que asista— y en particular al Invocador , una de las otras personas en la peregrinación. A diferencia de Miller y Reeve, que cuentan historias que irritan al otro y no se llevan bien por esa razón, el Fraile y el Invocador parecen tener un odio de larga data entre ellos.
El fraile pertenece a una de las órdenes mendicantes que viajaban predicando y viviendo de la mendicidad. Parte de la animosidad entre los dos personajes puede deberse a estas órdenes de frailes, que se habían formado relativamente recientemente, interfiriendo con el trabajo de los invocadores. Una vez que un fraile se había confesado y dado la absolución a alguien, no podía ser acusado en un tribunal eclesiástico del mismo pecado. El cuento del fraile no tiene una fuente original clara como muchos de los cuentos de Chaucer, pero es de un tipo que es común y siempre parece popular: "el funcionario corrupto recibe su merecido".
La historia en sí continúa en la denigración de los invocadores con su vívida descripción del trabajo de un invocador. Esto incluye sobornos, corrupción, extorsión y una red de proxenetas y mozas que actúan como informantes, lo que hace que esta importante oficina administrativa parezca más una estafa de protección del siglo XIV . El fraile luego dice que afortunadamente los frailes no están bajo la jurisdicción de los invocadores, pero el Invocador responde que tampoco hay mujeres en los burdeles , es decir, en los burdeles ; que fueron autorizados para operar por archidiáconos . [1] De hecho, el fraile del prólogo parece ser más mundano de lo que era aceptable: preferiría salir de caza que quedarse en un monasterio; en realidad, le importa poco una viuda pobre que le da su último centavo en lugar de alimentar a su hijo hambriento; Chaucer comenta irónicamente que el fraile está en el "negocio" de ver mujeres solteras [amantes sin matrimonio] vinculadas a hombres {Ver el comentario sobre los estilistas arriba). En otras palabras, el fraile y el invocador son competidores hipócritas en los mismos "negocios" [extorsión y prostitución].
Adaptaciones cinematográficas
Pasolini adaptó la historia del fraile en sus Cuentos de Canterbury de 1972 . En la película, el diablo es interpretado por Franco Citti , parte de un tema recurrente de Citti interpretando personajes demoníacos e inmorales en La trilogía de la vida (como Ser Ciappelletto en The Decameron y es un ifrit en Arabian Nights ).
Ver también
Referencias
- ^ "Geoffrey Chaucer". Suplemento retrospectivo de escritores británicos II . Ed. Jay Parini. Hijos de Charles Scribner, 2002, pág. 33-50.