Fridugisus

Fridugisus , también conocido como Fredegisus o Fredegis de Tours (nacido en Inglaterra a finales del siglo VIII; murió en Tours alrededor del 834), fue un monje, maestro y escritor. ^[1]

Un anglosajona , fue alumno de Alcuino , por primera vez en York y después en la corte de Carlomagno en Aquisgrán. La fecha aproximada de su nacimiento está determinada por una referencia a él como "un niño" ( puer ) en una carta de Alcuin fechada en 798. Fue alumno predilecto de Alcuin y formó parte del grupo de distinguidos eruditos que formaron la Schola palatina. en Aquisgrán , donde se le conocía con el nombre de Nathaniel. ^[2] En ese momento era diácono .

Cuando, en 796, Alcuin se convirtió en abad de la abadía de Marmoutier, Tours , Fridugisus parece haber permanecido en la corte.

Según algunas autoridades fue el sucesor de Alcuin como Maestro de la Escuela del Palacio. Sin embargo, esto es improbable. En 804 sucedió a su maestro como abad de la abadía de Marmoutier en Tours, manteniendo al mismo tiempo sus relaciones con el emperador.

Entre sus contemporáneos disfrutó de una reputación de gran erudición. Compuso varios poemas. También escribió un breve tratado en forma epistolar, que trata sobre la naturaleza de la nada y la oscuridad, De nihilo et tenebris . ^[3] La epístola fue escrita probablemente durante la residencia del autor en Tours. Está dirigido "a todos los fieles ya los que habitan en el sagrado Palacio del sereno príncipe Carlos". Se ocupó de la pregunta: ¿la nada y la oscuridad son cosas reales? (Algunos sugieren que esto fue inspirado por el uso bíblico de las palabras en el primer capítulo del Libro de Génesis). Si la Biblia usa las palabras "nada" y "oscuridad", parece que debe haber cosas correspondientes a esas palabras. Fridugisus acepta esta respuesta y la defiende tanto con argumentos de autoridad como con argumentos de razón. ^[4] Que su solución, sin embargo, no fue generalmente aceptada se desprende de las palabras iniciales del tratado, en las que se refiere a la larga divergencia de opiniones prevaleciente al respecto. El tratado hace uso del método dialéctico que luego fue desarrollado en el método escolástico por Abelardo , Alejandro de Hales y Santo Tomás de Aquino .

También participó en las controversias contra Agobard de Lyon .

notas y referencias

1. E. Waldschütz (dir.), Großes Werklexikon der Philosophie, vol. 1, Stuttgart, 1999, "Fredegisus Turonensis", pág. 511
2. Frédegis de Tours .
3. PDF aquí
4. En FA Lange ‘s Historia del Materialismo , Libro Primero, Sección Segunda, Capítulo 2, mencionó que Fredegiso de Tours confundido ' subjetivas y objetivas elementos en nuestra concepción de las cosas.' Lange escribió: "Encontramos un ejemplo interesante de esta [confusión] en Fredegisus [sic], un alumno de Alcuin , que honró a Carlos el Grande con una epístola teológica 'De Nihilo et Tenebris [De nada y oscuridad]', en que esa 'Nada' a partir de la cual Dios creó el mundo se explica como una entidad realmente existente, y eso por la razón extremadamente simple de que cada nombre se refiere a algo correspondiente. ”De esta manera, Fridugisus confundió un nombre (Nada) que existía en su cerebro con algo en el mundo fuera de su cerebro.

Referencias

Atribución

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). " Fredegis de Tours ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

Otras lecturas

• Biografía en el Oxford Dictionary of National Biography
• Opera Omnia de Migne Patrologia Latina con índices analíticos
• Obras de o sobre Fridugisus en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )