Friedelehe


Friedelehe es el término para una forma postulada de matrimonio germánico que se dice que existió durante la Alta Edad Media . Este concepto fue introducido en la historiografía medievaldurante la década de 1920 por Herbert Meyer . Existe cierta controversia en cuanto a siexistiótal forma de matrimonio, en realidad un cuasi-matrimonio, [1] pero los historiadores que lo han identificado están de acuerdo en que no fue aceptado por la Iglesia. [2]

El término Friedelehe significa aproximadamente "matrimonio de amantes". La palabra alemana moderna Friedel se deriva del antiguo alto alemán friudil , que significa "amante" o "cariño"; [3] esto a su vez se deriva de frijōn "amar". El friudil de OHG era paralelo al fridl nórdico antiguo , frilla , moderno danés y noruego frille "lover".

Friedel se compone de la palabra Ehe "matrimonio", de OHG ēha o ēa "matrimonio", que a su vez se remonta a la forma ēwa , que significa (aproximadamente) "ley" cósmica o divina. Una forma OHG * friudilēha en sí misma aparentemente no está certificada, lo que contribuye a la controversia sobre la autenticidad del término moderno.

Quizás el individuo histórico más conocido que nació bajo un Friedelehe fue Carlomagno, quien unificó gran parte de Europa en la Edad Media . La mayoría de los historiadores coinciden en que nació el 2 de abril de 742 mientras sus padres, Pipino el Breve y Bertrada de Laon , estaban vinculados por un contrato privado, que no se consideraba una unión legal; la pareja no se casó hasta 744. [4] [5] Según Meyer, Friedelehe fue declarada ilegítima por la Iglesia en el siglo IX. Sin embargo, se dice que los vestigios de esta forma de matrimonio han persistido hasta los tiempos modernos reflejados en la forma del matrimonio morganático (también llamado matrimonio de la mano izquierda ).

Además de Friedelehe , se dice que existieron en la Edad Media los mencionados Muntehe , Kebsehe ( concubinato ), Raubehe ( secuestro ) y Entführungsehe ( fuga ),

De acuerdo con investigaciones recientes (entre otras, la de Else Ebel, Karl Heidecker y Andrea Esmyol), se han acumulado indicios que brindan evidencia en el sentido de que Friedelehe es un mero artefacto de investigación, una construcción que surgió de una interpretación errónea de las fuentes por parte de Meyers. En particular, Esmyol ha refutado las suposiciones básicas de la definición de Meyer en su disertación ¿ Amante o esposa? Concubinas en la Alta Edad Media .