Fruitlands fue una comuna agraria utópica establecida en Harvard, Massachusetts , por Amos Bronson Alcott y Charles Lane en la década de 1840, basada en principios trascendentalistas . Un relato de sus actividades menos exitosas se puede encontrar en Transcendental Wild Oats por la hija de Alcott, Louisa May Alcott . [2]
Fruitlands | |
Localización | Harvard, Massachusetts |
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Coordenadas | 42 ° 30′34 ″ N 71 ° 36′45 ″ W / 42.50944 ° N 71.61250 ° WCoordenadas : 42 ° 30′34 ″ N 71 ° 36′45 ″ W / 42.50944 ° N 71.61250 ° W |
Construido | 1843 |
NRHP referencia No. | 74001761 [1] |
Agregado a NRHP | 19 de marzo de 1974 |
Lane compró lo que se conocía como la granja Wyman y sus 90 acres (36 ha), que también incluían una casa y un granero en ruinas. Los residentes de Fruitlands no comieron sustancias animales, solo bebieron agua, se bañaron en agua sin calentar y "ninguna luz artificial prolongaría las horas de oscuridad o les costaría el brillo de la mañana". [3] Además, la propiedad se mantuvo en comunidad y no se utilizó trabajo animal.
La comunidad duró poco y sólo duró siete meses. Dependía de la agricultura, que resultó ser demasiado difícil. La casa de campo original, junto con otros edificios históricos de la zona, ahora es parte del Museo Fruitlands .
Historia
Amos Bronson Alcott, profesor y miembro de la New England Non-Resistance Society , [4] se le ocurrió la idea de Fruitlands en 1841. Viajó a Inglaterra al año siguiente, donde esperaba encontrar apoyo y gente que participara con él. en el experimento. Inglaterra fue el hogar de su grupo más fuerte de seguidores, un grupo de educadores que habían fundado Alcott House , una escuela basada en su filosofía de enseñanza . Uno de sus partidarios fue Charles Lane, quien viajó con él a los Estados Unidos el 21 de octubre de 1842. [5]
En mayo de 1843, Lane compró la granja Wyman de 90 acres (36 ha) en Harvard, Massachusetts [5] por $ 1800. Aunque a Alcott se le ocurrió la idea de Fruitlands, no participó en la compra de la tierra, en gran parte porque no tenía un centavo después del fracaso de su Temple School y sus años posteriores en Concord, Massachusetts, como agricultor. En julio, Alcott anunció sus planes en The Dial : "Hemos llegado a un acuerdo con el propietario de una finca de unos cien acres, que libera este terreno de la propiedad humana". [5] Se habían mudado oficialmente a la granja el 1 de junio y la llamaron con optimismo "Fruitlands" a pesar de que solo había diez manzanos viejos en la propiedad. [5]
En principio, los reformadores de Fruitlands no creían en la compra de propiedades ; Lane dijo lo siguiente sobre el tema: "No reconocemos la compra de tierras; pero su redención del estado degradante de proprium, o propiedad, a usos divinos, lo entendemos claramente; donde aquellos a quienes el mundo estima propietarios se encuentran cediendo sus derechos". derechos individuales al propietario supremo " [6] La comuna atrajo a 14 residentes, incluidas las familias Alcott y Lane. En julio, la comunidad había logrado plantar 8 acres (3,2 ha) de cereales, una de hortalizas y una de melones. [7] El 8 de julio, Ralph Waldo Emerson visitó junto con Ellery Channing . Aunque quedó impresionado por la serenidad del sitio y la idea del trabajo duro, registró con cautela: "No prejuzgaré que hayan tenido éxito ... Se ven bien en julio. Los veremos en diciembre". [8]
Alcott y Lane colaboraron en una carta que se publicó en el New York Evening Tribune el 1 de septiembre y pronto se volvió a publicar en otro lugar. En el artículo, titulado "The Consociate Family Life", el dúo explicaba que su principal objetivo era mejorar la sociedad a través de "la sencillez en la dieta, la ropa sencilla, el baño puro, viviendas inmaculadas". [9]
Fruitlands finalmente fracasó el invierno después de su apertura, en gran parte debido a la escasez de alimentos y los disturbios que acompañan a los habitantes. Los rigores de un invierno de Nueva Inglaterra resultaron demasiado severos para los miembros de Fruitlands.
Filosofía
Muchas de las ideas de Alcott y Lane se derivaron del trascendentalismo . Fueron influenciados por las ideas trascendentales de Dios, no como la visión tradicional de la Biblia, sino como un espíritu mundial. [10] La visión de Alcott del trascendentalismo era una especie de anarquismo religioso , una renuncia al mundo para centrarse en el espíritu. [11] Los miembros de Fruitlands creían que la regeneración espiritual estaba vinculada a la salud física, que "la abstinencia exterior es un signo de plenitud interior". [12] Aunque se basaba en el trabajo conjunto como comunidad, Fruitlands también esperaba una mejora individualista. [10] Alcott también creía en la perfecta intuición de los niños y, por lo tanto, puso un fuerte énfasis en la educación y esperaba que su inocencia tuviera un efecto rejuvenecedor en los mayores. [13]
Economía
Los residentes de Fruitlands, que se llamaban a sí mismos "la familia asociada", [5] deseaban separarse de la economía mundial absteniéndose del comercio, sin propiedad personal y sin emplear mano de obra contratada. Alcott y Lane creían que la comunidad podía lograr la libertad total solo eliminando la actividad económica por completo. [14] Alcott, en particular, creía que la economía actual era mala. [4] Con este fin, se esforzaron por lograr la autosuficiencia al planificar el cultivo de todos los alimentos que necesitarían ellos mismos y fabricar solo los productos que necesitaban. Al lograr estos dos objetivos, eliminarían la necesidad de participar en el comercio o de comprar sus alimentos del mundo exterior. Inicialmente, Bronson Alcott y Lane modelaron sus ideas sobre la propiedad personal de los Shakers , que tenían la propiedad de manera comunitaria. Sin embargo, los Shakers no eran completamente autosuficientes; cambiaban sus productos hechos a mano por café , té , carne y leche. Bronson Alcott y Lane eliminaron la necesidad de intercambiar estos suministros porque eliminaron los productos animales y estimulantes de sus dietas por completo.
Al final, la comunidad de Fruitlands no tuvo ningún efecto sobre la economía del mundo exterior; Fruitlands permitió a sus residentes practicar sus ideales sin obligarlos a efectuar ningún cambio real. [15]
Estilo de vida y dieta
Los residentes de Fruitlands comenzaron sus días con una ducha purga de agua fría [12] y subsistieron con una dieta simple que no contenía estimulantes ni productos animales. Eran veganos , excluyendo incluso la leche y la miel de sus dietas. “Ni el café, el té, la melaza ni el arroz nos tientan más allá de los límites de la producción indígena”, escribió Lane. “Ninguna sustancia animal, ni carne, mantequilla, queso, huevos ni leche contaminan nuestras mesas, ni corrompen nuestro cuerpo”. La dieta solía consistir en frutas y agua; muchas verduras, incluidas las zanahorias, la remolacha y las patatas, estaban prohibidas porque mostraban una naturaleza inferior al crecer hacia abajo. [14]
Los miembros de Fruitlands vestían únicamente ropa de lino y zapatos de lona; La tela de algodón estaba prohibida porque explotaba la mano de obra esclava y la lana estaba prohibida porque procedía de ovejas. [14] Bronson Alcott y Lane creían que los animales no deberían ser explotados por su carne o su trabajo, por lo que no utilizaron animales para la agricultura. Esto surgió de dos creencias: que los animales eran menos inteligentes que los humanos y que, por lo tanto, era deber de los humanos protegerlos; y que el uso de animales "contaminó" su trabajo y comida, ya que los animales no eran iluminados y, por lo tanto, inmundos. Finalmente, cuando se acercaba el invierno, Alcott y Lane se comprometieron y permitieron un buey y una vaca. [14]
Residentes
No había requisitos de admisión o procedimientos formales para unirse a la comunidad en Fruitlands, y no había registros oficiales de los miembros. Muchos residentes se quedaron solo por un corto período de tiempo y la mayoría de las listas se basan en los diarios de la esposa de Alcott, Abby May . [16] Los residentes de Fruitlands llegaron a ser llamados "chiflados consagrados" y seguían estrictos principios y virtudes. Creían firmemente en las ideas de sencillez, sinceridad y amor fraternal.
- Amos Bronson Alcott - Nacido en 1799, Bronson Alcott fue un destacado educador y trascendentalista que creía en eliminar el castigo corporal e incorporar excursiones, educación física , arte y música en el plan de estudios.
- Abigail Alcott - Abigail era la esposa de Bronson Alcott y también una reformadora. Ella era una de las dos únicas mujeres que vivían en Fruitlands, y era la principal responsable de cuidar la casa y la granja, así como de criar a sus cuatro hijos.
- Louisa May Alcott - La segunda hija de los Alcott, su pieza corta Transcendental Wild Oats fue escrita sobre sus experiencias en Fruitlands. [17]
- Charles Lane - Lane conoció a Bronson Alcott en Inglaterra en 1841, momento en el que Lane vivía en la escuela Alcott House en Surrey . Sus puntos de vista estrictos sobre vivir una vida "pura" fueron, en última instancia, parte de lo que destruyó a la comunidad de Fruitlands. [18] Su hijo también era residente de Fruitlands.
- Joseph Palmer - Palmer se unió a Fruitlands en agosto de 1843 y permaneció allí durante la desaparición de la comuna, luego compró la granja y fundó otra sociedad utópica allí. Era famoso por llevar barba completa, a pesar del estigma social que la padecía; incluso había cumplido condena en prisión por defender su derecho a llevar barba. [19]
- Isaac Hecker - Hecker comenzó su vida como panadero en la ciudad de Nueva York , pero luego pasó por una progresión de exploraciones religiosas y espirituales. Residió en Brook Farm , otra comunidad trascendentalista, durante seis meses antes de unirse a la comunidad de Fruitlands. Inicialmente se sintió atraído por la vida espiritual "más profunda" en Fruitlands en comparación con Brook Farm, [20] aunque solo se quedó dos meses. Más tarde se convirtió en sacerdote católico romano. [21]
- Samuel Larned - Al igual que Hecker, Larned vivió brevemente en Brook Farm antes de llegar a Fruitlands. Era conocido por usar lenguaje soez porque creía que las malas palabras se decían con un corazón puro enaltecía a los oyentes. [22]
- Abraham Everett - También conocido como Abraham Woods, cambió su nombre a su llegada a Fruitlands, a Wood Abram. Una vez había sido internado en un manicomio antes de unirse a Fruitlands. [23]
- Samuel Bower - Bower vivió en Fruitlands solo unos meses, después de lo cual se fue para experimentar con el nudismo, creyendo que la ropa "sofocaba el espíritu". [24]
- Ann Page: además de Abby May Alcott, Page era la única mujer adulta de Fruitlands. [5] Page y la Sra. Alcott eran responsables de la mayoría de las tareas domésticas y, a menudo, también tenían que cuidar de la granja. Page fue finalmente expulsado de Fruitlands, supuestamente por comer un trozo de pescado, lo cual estaba prohibido en la comunidad. [25]
Disolución y legado
El mayor desafío en Fruitlands fue la agricultura. La comunidad había llegado a la finca con un mes de retraso con respecto al programa de siembra y solo se cultivaban aproximadamente 11 acres (4,5 ha) de tierra . [12] La decisión de no utilizar mano de obra animal en la granja resultó ser la ruina de la comuna, combinada con el hecho de que muchos de los hombres de la comuna pasaban sus días enseñando o filosofando en lugar de trabajar en el campo. Usando solo sus propias manos, los residentes de Fruitlands fueron incapaces de cultivar una cantidad suficiente de alimentos para pasar el invierno.
Fruitlands también se vio obstaculizada por su estructura. Alcott y Lane ejercían una autoridad casi ilimitada y dictaban modelos de vida muy estrictos y represivos. "Soy propenso a disfrutar de una hilaridad ocasional", escribió la esposa de Alcott, Abby May , "pero parezco fruncido en un orden todavía tranquilo y sin paz ... [y] casi me ahogo en esta atmósfera de restricción y forma". [26] El experimento Fruitlands terminó solo siete meses después de su inicio. Según Bronson Alcott, los habitantes abandonaron Fruitlands en enero de 1844; su hija, Louisa May, escribió que se fueron en diciembre de 1843, que se considera la fecha más precisa. [15] Alcott estaba profundamente consternado por el fracaso de Fruitlands y, al mudarse con su familia a vivir con un granjero cercano, se negó a comer durante varios días. Más tarde, Ralph Waldo Emerson ayudó a comprar una casa para la familia en Concord. [27]
Fruitlands tuvo solo una breve oportunidad de impactar a Estados Unidos y al movimiento trascendentalista. Una vez finalizado, el terreno fue comprado por uno de sus antiguos participantes, Joseph Palmer, quien durante 20 años utilizó el sitio como refugio de antiguos reformadores. [28] La propiedad fue comprada en 1910 por Clara Endicott Sears , quien abrió la granja al público en 1914 como museo. [29] Hoy en día, el Fruitlands Museum también incluye un museo sobre la vida de Shaker , una galería de arte de pinturas del siglo XIX y un museo de arte y artesanía de los nativos americanos. [29]
Ver también
- Asentamientos canadienses de Doukhobor
- Lista de monumentos históricos nacionales en Massachusetts
- Listados del Registro Nacional de Lugares Históricos en el condado de Worcester, Massachusetts
Referencias
- ^ "Sistema de información del registro nacional" . Registro Nacional de Lugares Históricos . Servicio de Parques Nacionales . 23 de enero de 2007.
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- ^ Gordon, Jessica (6 de febrero de 2012). "Ideas trascendentales: reforma social; Historia de Fruitlands" . Universidad de Virginia Commonwealth . Archivado desde el original el 8 de febrero de 2012 . Consultado el 26 de junio de 2019 .
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- ↑ a b c d Hankins , 2004 , p. 36.
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- ^ Brown, Amy B. (junio de 2002). "Amos Bronson Alcott 1799-1888" . Web de trascendentalismo estadounidense . Archivado desde el original el 20 de octubre de 2018.
- ^ "Charles Lane" . Red de Amos Bronson Alcott . Consultado el 26 de junio de 2019 .
- ^ "Joseph Palmer" . Red de Amos Bronson Alcott . Consultado el 26 de junio de 2019 .
- ^ Delano 2004 , p. 120.
- ^ "Isaac Thomas Hecker" . Red de Amos Bronson Alcott . Consultado el 26 de junio de 2019 .
- ^ Felton , 2006 , p. 131.
- ^ "Abraham Everett" . Red de Amos Bronson Alcott . Consultado el 26 de junio de 2019 .
- ^ "Samuel Bower" . Red de Amos Bronson Alcott . Consultado el 26 de junio de 2019 .
- ^ "Ann Page" . Red de Amos Bronson Alcott . Consultado el 26 de junio de 2019 .
- ^ Rose 1981 , p. 127.
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- ↑ a b Felton , 2006 , p. 133.
Fuentes
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- Felton, R. (2006). Un viaje a la Nueva Inglaterra de los trascendentalistas . Berkeley, CA: Roaring Forties Press. ISBN 978-0982341018. OCLC 1025307268 .
- Francis, Richard (2010). Fruitlands: la familia Alcott y su búsqueda de la utopía . New Haven, CN: Yale University Press. ISBN 978-0300169447. OCLC 961680839 .
- Hankins, Barry (2004). El segundo gran despertar y los trascendentalistas . Westport, CN: Greenwood Press. ISBN 978-0313318481. OCLC 53986866 .
- McFarland, Philip (2004). Hawthorne en Concord . Nueva York: Grove Press. ISBN 978-1555846886. OCLC 607313521 .
- Packer, Barbara (2007). Los trascendentalistas . Atenas: Prensa de la Universidad de Georgia. ISBN 978-0820329581. OCLC 76871414 .
- Rose, Anne (1981). El trascendentalismo como movimiento social, 1830-1850 . New Haven, CN: Yale University Press. ISBN 978-0300025873. OCLC 7552731 , 464603084 .
Otras lecturas
- Alcott, Louisa (1915). "Avena salvaje trascendental" . En Sears, Clara Endicott (ed.). Fruitlands de Bronson Alcott . Boston, MA: Houghton Mifflin Co. ISBN 978-0790569512. OCLC 62346338 .
- Francis, Richard (1997). Utopías trascendentales: individual y comunitaria en Brook Farm, Fruitlands y Walden . Ithaca, Nueva York: Cornell University Press. ISBN 978-1501724190. JSTOR 10.7591 / j.ctv75d752 . OCLC 1057863238 .
- Francis, Richard (27 de noviembre de 2010). "Fruitlands: Bronson Alcott, Charles Lane y su búsqueda fallida de la utopía" . Revista Failure (entrevista). Entrevistado por Jason Zasky. Nashville, TN: Contenido de Redline . Consultado el 24 de junio de 2019 .
- Thies, Clifford F. (2000). "El éxito de las comunas americanas". Revista Económica del Sur . JSTOR. 67 (1): 186-199. doi : 10.2307 / 1061620 . ISSN 0038-4038 . JSTOR 1061620 .
enlaces externos
- Museo Fruitlands
- Historia de Fruitlands en American Transcendentalism Web
- Red de Amos Bronson Alcott