G. Solomon ( Telugu : గద్దల సొలమన్ అయ్యగరు) (nacido el 28 de diciembre de 1910; muerto el 6 de febrero de 1993) [1] fue un erudito del Antiguo Testamento [4] y un Patriarca Bautista proveniente de la Samavesam Protestante de la Sociedad de Iglesias Bautistas Telugu (un miembro afiliado de la Alianza Mundial Bautista y el Consejo Nacional de Iglesias de la India ) y la dirigió como su presidente durante los años 1978-1982 [1] supervisando los asuntos espirituales de la Sociedad de la Iglesia cuya jurisdicción eclesiástica comprende los tres estados de Tamil Nadu , Andhra Pradeshy Telangana con 873 [5] Iglesias que comprenden casi un millón de miembros según las estadísticas actuales. [5]
En 1957, [6] Salomón hizo un análisis comparativo del sufrimiento visto en dos escrituras antiguas , una del Antiguo Cercano Oriente y la otra del subcontinente indio, donde proporciona la literatura respectiva sobre el sufrimiento en ambas escrituras , su génesis y perspectiva. y algunas ideas comunes entre los dos, en particular sobre la retribución (véase Klaus Koch (1955): ¿Existe una doctrina de retribución en el Antiguo Testamento? ). [7] Salomón destaca el ejemplo de Job (figura bíblica)donde el que sufre lo soporta con el pensamiento de un rayo de esperanza algún día o el otro depositando una confianza inquebrantable en Dios . Los eruditos del Antiguo Testamento en el futuro han establecido paralelismos [8] en el Profeta Job y Raja Satya Harishchandra proporcionando conocimientos académicos sobre el problema del sufrimiento soportado por estas dos leyendas [9] y cómo lo superaron por una causa. Un análisis cronológico de la literatura comparada sobre el problema del sufrimiento , además del uno por Salomón, revela que John Bowker salió con problemas del sufrimiento de las Religiones del Mundo en 1970, dondeSe ha presentado el sufrimiento visto por las diversas religiones del mundo. [10] Más tarde, en 1979, los inquisitivos ingenieros químicos con sede en Pune [11] [12] del Laboratorio Nacional de Química [8] a saber, S. Prabhakara Rao [11] y M. Prakasa Reddy [12] salieron con Job y Su Satanás - Paralelos en las Escrituras indias que se publicó en la revista académica alemana del Antiguo Testamento , ZAW . Un par de años después, David JA Clines publicó un artículo de investigación titulado En busca del trabajo indio donde proporciona un siglo de investigación académica sobre Job y Raja Satya Harishchandra que apareció en el Vetus Testamentum . [13] Más tarde en 1998, un académico [14] en el Seminario Pontificio de San Pedro, Bangalore estudiando con Anthony Raymond Ceresko [9] y Gnana Robinson [9] investigó específicamente sobre Job y Harishchandra enfocándose en el problema del sufrimiento. [9]
La investigación de Salomón sacó a relucir las muchas facetas del sufrimiento donde su erudición es profundamente visible a medida que pasa a través de los puntos de vista sobre el sufrimiento en el Antiguo Testamento cuando cita el Pentateuco y los otros libros del Antiguo Testamento con una bibliografía completa, pero las conclusiones que él dibujó son una revelación para aquellos que ven el sufrimiento como una razón de nuestras propias locuras. En el análisis final, Salomón analiza las posibilidades de una comprensión más humana del sufrimiento que supera el dogma y proporciona el arrepentimiento.o más bien una oportunidad para enderezar el pasado y seguir adelante. Salomón escribió: [1] La solución del problema del sufrimiento en el cristianismo es que Dios también sufre junto con el que sufre y lo ayuda a soportarlo para Su gloria. [1]
El trabajo de Salomón podría entenderse mejor si uno mirara un trabajo de 1990 [15] titulado La tradición de la sabiduría y los paralelos indios con especial referencia a la literatura telugu por el Erudito del Antiguo Testamento , [16] G. Babu Rao, [17] quien escribe , [15]