Gaṅgaikoṇḍa Chōḻapuram es un pueblo ubicado cerca de Jayankondam , distrito de Ariyalur , Tamil Nadu , India. Se convirtió en la capital de la dinastía Chola en c. 1025 durante el reinado de Rajendra Chola I , y sirvió como capital de Chola durante unos 250 años.
Gaṅgaikoṇḍa Chōḻapuram கங்கைகொண்ட சோழபுரம் | |
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Pueblo | |
Gaṅgaikoṇda Chōḻapuram | |
El templo de Shiva en Gangaikonda Cholapuram | |
Gaṅgaikoṇḍa Chōḻapuram | |
Coordenadas: 11 ° 12′33.5 ″ N 79 ° 26′45 ″ E / 11.209306 ° N 79.44583 ° ECoordenadas : 11 ° 12′33.5 ″ N 79 ° 26′45 ″ E / 11.209306 ° N 79.44583 ° E | |
País | India |
Expresar | Tamil Nadu |
Región | Chola Nadu |
Idiomas | |
• Oficial | Tamil |
Zona horaria | UTC + 5: 30 ( IST ) |
La ciudad está aproximadamente a 125 kilómetros (78 millas) al noreste del aeropuerto internacional de Tiruchirapalli. A partir de 2014, la ciudad antigua existe como ciudad patrimonial en el distrito Ariyalur de Tamil Nadu, India. El gran templo de Arulmigu peruvudaiyar en este lugar se encuentra junto al Arulmigu Peruvudaiyar kovil en Thanjavur en su naturaleza monumental y lo supera en calidad escultórica. [1] Ha sido reconocido como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO [2]
Historia
La ciudad fue fundada por Rajendra Chola I para conmemorar su victoria sobre la dinastía Pala . El nombre significa La ciudad de la chola que se apoderó de Ganges (agua de Ganges) o que derrotó a los reyes cerca de Ganges . Ahora es un pequeño pueblo, su eminencia pasada solo se recuerda por la existencia del gran templo Lord Maha Shiva. El imperio Chola incluía todo el sur de la India hasta el río Thungabadhra en el norte. Con fines administrativos y estratégicos, construyeron otra capital y la llamaron Gangaikonda Cholapuram.
La ciudad parece tener dos fortificaciones, una interior y otra exterior. El exterior probablemente era más ancho. Los restos de la fortificación exterior pueden verse como un montículo que rodea el palacio.
Las excavaciones sugieren que la fortificación exterior fue construida con ladrillos quemados, tenía alrededor de seis a dos metros de ancho. Consistía en dos paredes, el espacio intermedio (el núcleo) se llenó de arena. Los ladrillos son de tamaño bastante grande y están hechos de arcilla bien quemada. [3] [4] El Departamento Arqueológico del Estado de Tamilnadu ha realizado nuevas excavaciones para sondear una aldea cercana llamada Ayudhkalam que se cree que tiene talleres de fabricación de armas, como sugiere el nombre. [5]
El templo sobreviviente en Gangaikonda Cholapuram se completó en 1035 d. C. [6] Rajendra emuló el templo construido por su padre después de su victoria en una campaña en la India que los textos de la era Chola afirman que cubrían Karnataka, Andhra Pradesh, Odisha y Bengala. Después de su victoria, exigió que los reinos derrotados enviaran ollas con agua del río Ganges y la vieran en el pozo de este templo. [3]
Rajendra I, afirma la tradición tamil, a partir de entonces asumió el nombre de Gangaikonda Cholan, que significa el que conquistó el Ganges. Estableció Gangaikonda Cholapuram como su capital desde la capital medieval Chola de Thanjavur , que se convertiría en la capital durante los próximos 250 años. [7] Rajendra I construyó toda la capital con varios templos usando planos e infraestructura recomendados en los textos de sastra de Tamil Vastu y Agama . [3] Estos incluían un Dharma Sasta , Vishnu y otros templos. Sin embargo, todos estos fueron destruidos a finales del siglo XIII y XIV, excepto el templo de Brihadishvara. Los otros puntos de referencia de Chola se evidencian por montículos cubiertos de tierra y tocones de pilares rotos excavados y paredes de ladrillo que se encuentran en un área de varios kilómetros del templo sobreviviente. [3] [4]
Las razones de la destrucción de la ciudad no están claras. Según Vansanthi, los Pandyas que derrotaron a los Cholas durante la última parte del siglo XIII "pudieron haber arrasado la ciudad" para vengar sus derrotas anteriores. [4] Sin embargo, no está claro por qué otros templos fueron destruidos y este templo se salvó, así como por qué hay alrededor de 20 inscripciones de Cholas, Pandyas y Vijayanagar posteriores del Imperio acusando varios dones y subvenciones a este templo. [8] Una teoría alternativa vincula la destrucción a las incursiones y guerras, particularmente con la invasión de la ciudad capital y los territorios que antes eran parte del Imperio Chola junto con Madurai por los ejércitos del Sultanato de Delhi liderado por el comandante musulmán Malik. Kafur en 1311, seguido por Khusrau Khan en 1314 y Muhammad bin Tughlaq en 1327. [9] [10] [11] El período que siguió vio guerras entre los reyes hindúes y los sultanes musulmanes que se separaron del Sultanato de Delhi y forjaron una nueva forma de gobierno. como el cercano Sultanato de Madurai (1335-1378). [12] [nota 1] El Imperio Vijayanagara derrotó al Sultanato de Madurai en 1378 y este templo junto con otros templos de la era Chola a partir de entonces volvió a estar bajo los reyes hindúes, quienes repararon y restauraron muchos de ellos. [12] [9] El templo se volvió a consagrar en 2017 con la instalación de un dwajasthambam y la realización de maha kumbhabhishekam [14] [15]
Arte y arquitectura
Los gobernantes chola eran mecenas de las artes y la arquitectura. Construyeron el templo de Gangaikondacholisvara. El templo tiene esculturas de excepcional calidad. Los bronces de Bhogasakti y Subrahmanya son obras maestras de los iconos del metal Chola. El Saurapitha (altar solar), el altar de loto con ocho deidades, se considera auspicioso. [2] El shiva lingam está hecho de una sola roca.
Los gobernantes Chola construyeron enormes complejos de templos de piedra con intrincados grabados de dioses hindúes. Rajaraja Chola-1 construyó el famoso templo Brihdrishvara en Thanjavur entre 1003 y 1010 d.C. Aquí se adora a Shiva. La grandeza de este templo no ha disminuido con la edad. Hay una enorme estatua de Nandi, el toro sagrado de Shiva, en el patio central del templo.
Las exquisitas estatuas de bronce del período Chola son conocidas en todo el mundo por su gracia y apariencia realista. Muchas hermosas figuras de Nataraja, o el baile de Shiva, se hicieron durante la era Chola.
Palacio Real
El palacio real también fue construido con ladrillo cocido. Los techos se cubrieron con tejas planas de pequeño tamaño, colocadas en varias hileras, con mortero fino de cal. Los pilares probablemente fueron de madera pulida, apoyados sobre bases de granito; algunas bases de pilares han sobrevivido hasta el día de hoy. Se han recuperado clavos y abrazaderas de hierro de este sitio del palacio. Hay un túnel que une el palacio y la primera prakaara interior del templo (norte).
En el reinado de Virarajendra Chola , el tercer hijo de Rajendra, el palacio de Gangaikondacholapuram se conoce como Chola-Keralan Thirumaligai (palacio de Chola Keralan), evidentemente después de uno de los títulos de Rajendra I. La misma inscripción menciona algunas partes del palacio como adibhumi (la planta baja), Kilaisopana (el pórtico oriental) y un asiento llamado Mavali vanadhirajan . Evidentemente, el palacio tenía varios pisos. En una inscripción fechada en el año 49 de Kulothunga I (1119 EC) se hace referencia a Gangaikondacholamaligai en este lugar. Es probable que hubiera más de un edificio de la realeza, cada uno con su propio nombre.
Carreteras y puertas de la ciudad
Además de los nombres del palacio y las murallas de la fortaleza, los nombres de algunas carreteras y calles se conservan en los epígrafes. Se mencionan las entradas llamadas Thiruvasal, la puerta oriental y la puerta Vembugudi, evidentemente la puerta sur que conduce al pueblo Vembugudi situado en esa dirección. También se encuentran referencias a las carreteras que llevan el nombre de Rajaraja y Rajendra como Rajarajan Peruvali y Rajendran Peruvali. Otras calles mencionadas en los epígrafes son las diez calles ( Pattu teru ), el carril de entrada ( Thiruvasal Narasam ) y el carril Suddhamali . La inscripción también se refiere a las carreteras, Kulottungacholan Thirumadil peruvali , Vilangudaiyan Peruvali y Kulaiyanai pona Peruvali (la carretera por la que pasaba un pequeño elefante).
Disposición de la ciudad
Los epígrafes también se refieren al Madhurantaka Vadavaru , ahora llamado Vadavaru, que corre a unos seis kilómetros al este de la capital en ruinas. Madhurantaka Vedavaru, que lleva el nombre de uno de los títulos de Rajendra I, fue una fuente de irrigación para una vasta extensión de tierra que bordea la capital. También se menciona un canal de riego llamado Anaivettuvan.
"Anaivettuvan" - Anai significa riego (riego por etapas) vettuvan significa mano de obra o ingeniero.
Había tierras secas y húmedas dentro del Fuerte, que se usaban para el cultivo y otros fines. Las posiciones actuales de los templos existentes arrojan algo de luz sobre el trazado de la ciudad. Con el palacio como centro de la ciudad, parece que se han erigido el gran templo y los demás templos de la ciudad. Hacia el noreste ( Isanya ) del palacio se encuentra el gran templo de Siva. El templo de Siva según Vastu y los textos tradicionales debe estar en el noreste de la ciudad o aldea y debe mirar hacia el este. El templo de Vishnu debería estar en el oeste.
Varios pequeños tanques y estanques mencionados en las inscripciones y varios pozos suministraban agua potable a los residentes.
Notas
- ↑ Thanjavur era un objetivo de los reinos vecinos musulmanes e hindúes, tanto cercanos como lejanos. El Sultanato de Madurai se estableció en el siglo XIV, después de las desastrosas invasiones y el saqueo del sur de la India por los ejércitos de Ala ud-Din Khalji del Sultanato de Delhi liderados por Malik Kafur. [13] Posteriormente, el Sultanato Adil Shahi, Qutb Shahis, Randaula Khan y otros de las costas este y oeste del sur de la India lo asaltaron, y algunos lo ocuparon durante algunos años. [12]
Referencias
- ^ Rajarajan, RKK "Chef d'Oeuvre of Cōḷa Art" . The Quarterly Journal of the Mythic Society . 103 (3): 62–72. ISSN 0047-8555 .
- ^ a b "Grandes Templos de Chola Vivientes" .
- ^ a b c d S.R. Balasubrahmanyam 1975 , págs. 241-249.
- ^ a b c S., Vasanthi (2009). "Excavación en Gangaikonda Cholapuram, la capital imperial de Rajendra Chola, y su importancia" . En Kulke, Hermann; K., Kesavapany; Sakhuja, Vijay (eds.). Nagapattinam a Suvarnadwip: Reflexiones sobre las expediciones navales de Chola al sudeste asiático . Singapur: Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. págs. 96-100. ISBN 978-981-230-938-9.
- ^ 20 de marzo, TNN /; 2021; Ist, 04:58. "Clavos de hierro, tejas de barro encontradas en el sitio de Ariyalur | Trichy News - Times of India" . Los tiempos de la India . Consultado el 29 de marzo de 2021 .CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
- ^ Dehejia, Vidya (2013). Arte de las Cholas Imperiales . Prensa de la Universidad de Columbia. págs. 79–81. ISBN 9780231515245.
- ^ Melton, J. Gordon (15 de enero de 2014). Creencias a lo largo del tiempo: 5.000 años de historia religiosa [4 volúmenes]: 5.000 años de historia religiosa . ISBN 9781610690263.
- ^ Pillai, JM Somanasundaram (1994). El gran templo de Tanjore . Universidad Tamil, Thanjavur. págs. 109-111.
- ^ a b Michael C. Howard (2012). Transnacionalismo en sociedades antiguas y medievales . McFarland. págs. 93–94. ISBN 978-0-7864-9033-2.
- ^ George Michell (1986). Herencia islámica del Deccan . Publicaciones Mārg. pag. 8.
- ^ Jamal Malik (2008). Islam en el sur de Asia: una breve historia . BRILL Académico. pag. 140. ISBN 978-90-04-16859-6.
- ^ a b c George Michell (2008), Arquitectura y arte del sur de la India, Cambridge University Press, páginas 16-21, 89-91
- ^ George Michell (2008), Arquitectura y arte del sur de la India, Cambridge University Press, páginas 9-13, 16-21
- ^ Balaganessin, M. (31 de enero de 2017). "Templo de Gangaikondacholapuram para ser consagrado" . El hindú .
- ^ "¡Templo de Gangaikonda Cholapuram Kumbabishekam | கங்கைகொண்ட சோழபுரத்தில் கும்பாபிஷேகம் கோலாகலம்!" .
Bibliografía
- SR Balasubrahmanyam (1975), Middle Chola Temples , Thomson Press, ISBN 978-9060236079
- Michell, George (1988), El templo hindú: una introducción a su significado y formas , Chicago: University of Chicago Press, ISBN 0-226-53230-5
- Nagasamy R, Rajapalayam (1970), Departamento de Arqueología del Estado, Gobierno de Tamil Nadu
- Nilakanta Sastri, KA, The Cholas (1955), Universidad de Madrás, reimpreso en 1984
enlaces externos
- Maligai Medu - Enterrado en el tiempo