Geist und Seele wird verwirret (Espíritu y alma se confunden), [1] BWV 35 , es una cantata de iglesia de Johann Sebastian Bach . Compuso la cantata solista paravoz alto en Leipzig para el duodécimo domingo después de Trinity y la interpretó por primera vez el 8 de septiembre de 1726.
Geist und Seele wird verwirret | |
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BWV 35 | |
Cantata de iglesia solista de JS Bach | |
Ocasión | Duodécimo domingo después de la Trinidad |
Realizado | 8 de septiembre de 1726 : Leipzig |
Movimientos | siete, en dos partes |
Vocal | Alto |
Instrumental |
|
Bach compuso la cantata en su cuarto año como Thomaskantor (director musical) en Leipzig. El texto se basa en la lectura prescrita del día del Evangelio de Marcos , la curación de un sordomudo . El libretista es Georg Christian Lehms , cuya poesía Bach ya había utilizado en Weimar como base para cantatas solistas. El texto cita ideas del evangelio y de ellas deriva la analogía de que cuando se abre la lengua del sordomudo, el creyente debe estar abierto para admirar las obras milagrosas de Dios. Las cantatas de este domingo tienen un carácter positivo, que Bach destacó en obras anteriores para la ocasión al incluir trompetas en la partitura. En esta obra, utiliza en cambio un órgano solo obbligato en varios movimientos .
La cantata está estructurada en siete movimientos en dos partes, que se interpretarán antes y después del sermón. Ambas partes se abren con una sinfonía instrumental con órgano solo, probablemente derivada de la música de concierto compuesta anteriormente en Weimar o Köthen . El contralto realiza una secuencia de arias alternas y recitativos , acompañados en las tres arias por el órgano como un compañero igual. El conjunto instrumental barroco está formado por dos oboes , taille , cuerdas y bajo continuo . La parte contralto es exigente y probablemente fue escrita con un cantante específico en mente, al igual que las otras dos cantatas solistas compuestas en el mismo período.
Historia y palabras
Bach compuso la cantata en su cuarto año como Thomaskantor en Leipzig para el duodécimo domingo después de la Trinidad . [2] Se considera parte de su tercer ciclo de cantatas . [3]
Las lecturas prescritas para el domingo fueron de la Segunda Epístola a los Corintios , el ministerio del Espíritu ( 2 Corintios 3: 4-11 ), y del Evangelio de Marcos , la curación de un hombre sordomudo ( Marcos 7: 31–11). 37 ). El texto de la cantata fue escrito por Georg Christian Lehms y publicado en Gottgefälliges Kirchen-Opffer (1711). [4] El texto conecta la curación del sordo con los pensamientos del creyente que queda sordo y mudo con asombro al contemplar la curación de Jesús y la creación de Dios. El texto del segundo aria es casi una cita del último versículo del evangelio. [4]
Debido a los requisitos de que se componga "música nueva" con la mayor frecuencia posible, Bach rara vez eligió poemas más antiguos para sus cantatas; [5] en consecuencia, el director Craig Smith ha sugerido que algunas partes de esta obra pueden haber sido compuestas antes que la primera actuación registrada en Leipzig. [6] Bach ya había compuesto su primera cantata en solitario sobre un texto de Lehms, Widerstehe doch der Sünde , BWV 54 , compuesta durante su estancia en Weimar , también para un alto solista.
La cantata es una de las tres cantatas de Bach escritas en Leipzig en 1726 en las que un alto es el único solista vocal, las otras son Vergnügte Ruh, beliebte Seelenlust , BWV 170 y Gott soll allein mein Herze haben , BWV 169 . Parece probable que Bach tuviera un cantante alto capaz a su disposición durante este período. [7]
Bach había compuesto anteriormente otras dos cantatas para el duodécimo domingo después de Trinity, en su primer año en Leipzig Lobe den Herrn, meine Seele , BWV 69a , estrenado el 15 de agosto de 1723, y en su tercer año Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren , BWV 137 , se presentó por primera vez el 19 de agosto de 1725, como parte adicional de su ciclo de cantatas corales . Ambas obras se centran en la alabanza ( Lob ) y utilizan una orquesta que incluye trompetas festivas.
Además, la obra tiene dos grandes movimientos de concierto para órgano y orquesta, probablemente de un concierto perdido para teclado, oboe o violín, [8] quizás indicando que la cantata fue compuesta para una ausencia coral estacional en Thomaskirche. [9] Los primeros nueve compases de la sinfonía de apertura son prácticamente idénticos al fragmento BWV 1059 . [3]
Bach dirigió la primera actuación el 8 de septiembre de 1726, [10] y probablemente él mismo tocó la parte de órgano. [3]
Estructura y puntuación
Bach estructuró la cantata en dos partes, cuatro movimientos a realizar antes del sermón, tres después del sermón. [7] Ambas partes comienzan con una sinfonía . Bach compuso la cantata para un alto solista y un conjunto instrumental barroco de dos oboes (Ob), taille (Ot), órgano obbligato solo (Org), dos violines (Vl), viola (Va) y bajo continuo (Bc). [11] [12]
En la siguiente tabla de movimientos, la puntuación sigue la Neue Bach-Ausgabe . Las claves y las firmas de tiempo se han tomado de Alfred Dürr , utilizando el símbolo de tiempo común (4/4). Los instrumentos se muestran por separado para vientos, cuerdas y órgano y continuo.
No. | Título | Texto | Tipo | Vocal | Vientos | Instrumentos de cuerda | Otros | Clave | Hora |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | Sinfonía | 2Ob Ot | 2Vl Va | Org Bc | |||||
2 | Geist und Seele wird verwirret | Lehms | Aria | Alto | 2Ob Ot | 2Vl Va | Org Bc | Un menor de edad | 6/8 |
3 | Ich wundre mich | Lehms | Recitado | Alto | Antes de Cristo | ||||
4 | Sombrero gott alles wohlgemacht | Lehms | Aria | Alto | Org Bc | Fa mayor |
No. | Título | Texto | Tipo | Vocal | Vientos | Instrumentos de cuerda | Otros | Clave | Hora |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
5 | Sinfonía | 2Ob Ot | 2Vl Va | Org Bc | 3/8 | ||||
6 | Ach, Gott más marcado | Lehms | Recitado | Alto | Antes de Cristo | ||||
7 | Ich wünsche nur bei Gott zu leben | Lehms | Aria | Alto | 2Ob Ot | 2Vl Va | Org Bc | Do mayor | 3/8 |
Música
John Eliot Gardiner , quien dirigió este trabajo el duodécimo domingo después de Trinity en St. Jakob, Köthen como parte de la Peregrinación de la Cantata de Bach con el Coro de Monteverdi en 2000, califica la ocasión como "uno de los programas más alegres de toda la temporada de la Trinidad". , lo que llevó a Bach a componer "piezas de celebración", dos con trompetas y timbales, y finalmente ésta con órgano obbligato. [3] En una estructura expandida de dos partes, el órgano es tanto un solista instrumental en las dos sinfonias como un compañero para el cantante en las tres arias. [4] El musicólogo Laurence Dreyfus distinguió el uso de Bach del órgano como "icono sagrado" frente a "conversador galant", escribiendo sobre la "asimilación de Bach del concierto secular solo en sus cantatas de la iglesia y su ajuste del principio de concierto normal, el de solista -versus-orquesta, a través de cambios sutiles en la interpretación de roles, el instrumento ahora se hace pasar por un solista, ahora se retira a un segundo plano ". [3]
1
La apertura allegro sinfonia incorpora técnicas de concierto , sugiriendo un origen en un concierto preexistente. El órgano interpreta tanto la melodía solista como la línea de continuo, puntuada por pasajes de cuasicadenza y ritornellos de diez compases intercalados . [2] El musicólogo Klaus Hofmann señala que en el movimiento de estilo italiano, el tema está "sujeto a una intensa elaboración temática en el diálogo entre el instrumento solista y la orquesta". [4]
2
El primer aria en forma da capo , " Geist und Seele wird verwirret " (Espíritu y alma se confunden), [1] se caracteriza por un ritornello roto y una sensación de confusión e incertidumbre. [2] El ritmo es siciliano , una característica frecuente en los movimientos de concierto lento de Bach y otros. Hofmann concluye de muchas correcciones en el autógrafo de Bach que el aria es una nueva composición. Él ve la "agilidad de la parte del órgano que no sigue el patrón siciliano" como una imagen de la "confusión" mencionada en el texto. [4]
3
Un recitativo secco , " Ich wundre mich " (Estoy asombrado), [1] expresa asombro por la creación, interpretada en primera persona que, según Mincham, subraya el "énfasis personal e individual" de la cantata. Comenzando en un modo mayor que contrasta con el aria precedente, pasa a "la solemnidad del modo menor". [2]
4
Un aria con órgano obbligato, " Gott hat alles wohlgemacht " (Dios ha hecho todo bien), [1] es el primer movimiento en un modo mayor, expresando placer con la creación de Dios. Tiene un ritornello dominante en dos partes. [2] Hofmann observa que el órgano, esta vez el único interlocutor de la voz, es "rico en coloratura" y tiene un tema, "escuchado a lo largo del movimiento, a veces a la manera de un ostinato, a veces desarrollado libremente; en su figuración y el impulso motorizado está estilizado como la escritura de Bach para el violonchelo piccolo ". [4] Gardiner señala que no sólo la tesitura sino también los "patrones característicos de entrecruzamiento de cuerdas" recuerdan el uso del violonchelo piccolo. [3]
5
La parte 2 comienza con otra sinfonía, esta vez en forma binaria . [2] Hofmann lo describe como "un atractivo móvil perpetuo introducido por el teclado". [4] Puede basarse en el movimiento final de un concierto. El órgano interactúa con la orquesta sin preludio, lo que es inusual en los conciertos de Bach, pero no sin precedentes, como el concierto para clavecín en fa mayor, BWV 1057 [2]
6
Otro recitativo secco, " Ach, starker Gott, laß mich " (Ah, Dios poderoso, déjame [pensar en esto continuamente]), [1] es una oración por la capacidad de reflexionar siempre sobre el milagro de la creación. [2] Cita a Jesús diciendo "Hefata" (Ábrete) al sordomudo, y lo convierte en "el corazón del creyente se abrirá y su lengua se aflojará para que pueda percibir y alabar los milagros divinos". [4]
7
La cantata concluye con un aria con la orquesta completa, " Ich wünsche nur bei Gott zu leben " (Deseo vivir solo con Dios). [1] Expresa el deseo de vivir con Dios para siempre en un minueto de carácter positivo. El movimiento vuelve a utilizar un ritornello de dos partes. [2] Cuando se mencionan aspectos contrastantes de la vida en la tierra, como "jammerreichen Schmerzensjoch" (yugo doloroso de dolor) y "martervollen Leben" (vida atormentada), la música se oscurece en tonos menores. [4] El órgano proporciona tres figuras, que la voz también usa para expresar "ein fröhliches Halleluja" (un alegre aleluya). [4]
Grabaciones
La tabla se basa en el listado en el sitio web de Bach Cantatas. [12] Los conjuntos que tocan instrumentos de época en una interpretación históricamente informada están marcados con un fondo verde.
Título | Director / Ensamble | Solistas | Etiqueta | Año | Instr. |
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JS Bach: Cantatas No. 42, No. 35 | Hermann ScherchenOrquesta Sinfónica de la Radio de Viena | Maureen Forrester | Westminster / Club de música barroca | 1964 | |
JS Bach: Das Kantatenwerk - Sacred Cantatas Vol. 2 | Nikolaus HarnoncourtConcentus Musicus Viena | Paul Esswood | Teldec | 1974 | Período |
Die Bach Kantate Vol. 49 | Rilling de HelmuthBach-Collegium de Stuttgart | Julia Hamari | Hänssler | 1984 | |
Bach Kantaten BWV 35, BWV 169, BWV 49 (Sinfonia) | Hartmut HaenchenKammerorchester Carl Philipp Emanuel Bach | Jochen Kowalski | Clásicos de Berlín | 1994 | Período |
JS Bach: Cantates pour alto ... | Philippe HerrewegheCollegium Vocale Gent | Andreas Scholl | Harmonia Mundi Francia | 1997 | Período |
Edición Bach Vol. 8 - Cantatas Vol. 3 | Pieter Jan LeusinkPaíses Bajos Bach Collegium | Sytse Buwalda | Clásicos brillantes | 1999 | Período |
Bach Cantatas Vol. 6: Köthen / Frankfurt | John Eliot GardinerSolistas barrocos ingleses | Robin Tyson | Soli Deo Gloria | 2000 | Período |
JS Bach: Cantatas completas Vol. 17 | Ton KoopmanOrquesta barroca de Amsterdam | Nathalie Stutzmann | Antoine Marchand | 2001 | Período |
JS Bach: Cantatas para el año litúrgico completo Vol. 5 | Sigiswald KuijkenLa Petite Bande | Petra Noskaiová | Acento | 2006 | Período |
JS Bach: Cantatas Vol. 37 - Cantatas de Leipzig | Masaaki SuzukiBach Collegium Japón | Robin Blaze | BIS | 2006 | Período |
Referencias
- ^ a b c d e f Dellal, Pamela . "BWV 35 - Geist und Seele wird verwirret" . Música de Emmanuel . Consultado el 11 de agosto de 2015 .
- ^ a b c d e f g h yo Mincham, Julian (2010). "Capítulo 23 BWV 35 Geist und Seele sind verwirret / El alma y el espíritu están desconcertados" . jsbachcantatas.com . Consultado el 11 de agosto de 2015 .
- ^ a b c d e f Gardiner, John Eliot (2010). Johann Sebastian Bach (1685-1750) / Cantatas Nos 33, 35, 69a, 77, 137 y 164 (Notas de prensa). Soli Deo Gloria . Consultado el 15 de agosto de 2018 , a través del sitio web de Hyperion Records .
- ^ a b c d e f g h yo j Hofmann, Klaus (2007). "Geist und Seele sind verwirret, BWV 35 / Espíritu y alma se confunden" (PDF) . Bach Cantatas. págs. 6–7 . Consultado el 11 de agosto de 2015 .
- ^ Irving, David (2008). "Ciclos de cantata de Bach". Música antigua . 36 (1): 150-152. doi : 10.1093 / em / cam140 .
- ^ Smith, Craig. "Notas de la cantata de Bach BWV 35" . Música de Emmanuel . Consultado el 11 de agosto de 2015 .
- ^ a b Dürr, Alfred (2006). Las cantatas de JS Bach: con sus libretos en texto paralelo alemán-inglés . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 506–510. ISBN 9780198167075.
- ^ Dreyfus, Laurence (1985). "El solista metafórico: partes de órgano concertado en las cantatas de Bach". Música antigua . 13 (2): 237–247. doi : 10.1093 / earlyj / 13.2.237 .
- ^ Fuchs, Robert; Hahn, Oliver; Oltrogge, Doris (2000). " " Geist und Seele sind verwirret ... ". Die Tintenfraß-Problematik der Autographen Johann Sebastian Bachs". Restauro (2): 116-121.
- ^ "Geist und Seele wird verwirret BWV 35; BC A 125 / Cantata sagrada (12º domingo después de la Trinidad)" . Bach Digital . Consultado el 11 de agosto de 2015 .
- ^ Bischof, Walter F. "BWV 35 Geist und Seele wird verwirret" . Universidad de Alberta . Consultado el 11 de agosto de 2015 .
- ^ a b Oron, Aryeh. "Cantata BWV 35 Geist und Seele sind verwirret" . Bach Cantatas . Consultado el 11 de agosto de 2015 .
Fuentes
- Geist und Seele wird verwirret, BWV 35 : Partituras en el Proyecto Biblioteca Internacional de Partituras Musicales
- Geist und Seele wird verwirret BWV 35; BC A 125 / Cantata sagrada (XII domingo después de la Trinidad) Bach Digital
enlaces externos
- Geist und Seele wird verwirret, BWV 35 : actuación de la Sociedad Bach de los Países Bajos (vídeo e información de fondo)