Vicky Gene Robinson [a] [1] (nacida el 29 de mayo de 1947) es una ex obispo de la Diócesis Episcopal de New Hampshire . [2] [3] Robinson fue elegido obispo coadjutor en 2003 y sucedió como obispo diocesano en marzo de 2004. Antes de convertirse en obispo, se desempeñó como canónigo del Ordinario de la Diócesis de New Hampshire.
El reverendo correcto Gene Robinson | |
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Obispo de New Hampshire | |
Iglesia | Iglesia episcopal |
Diócesis | New Hampshire |
Elegido | 7 de junio de 2003 |
Instalado | 7 de marzo de 2004 |
Término terminado | 5 de enero de 2013 |
Predecesor | Douglas E. Theuner |
Sucesor | A. Robert Hirschfeld |
Pedidos | |
Ordenación | 15 de diciembre de 1973 por George Rath |
Consagración | 2 de noviembre de 2003 por Frank Griswold |
Detalles personales | |
Nació | Lexington, Kentucky , Estados Unidos | 29 de mayo de 1947
Nacionalidad | americano |
Denominación | anglicano |
Cónyuge |
|
Niños | 2 |
Profesión | Clérigo |
alma mater |
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Robinson es ampliamente conocido por ser el primer sacerdote abiertamente gay en ser consagrado obispo en una importante denominación cristiana que cree en el episcopado histórico , un asunto de gran controversia. [b] Después de su elección, muchos episcopales teológicamente conservadores en los Estados Unidos abandonaron la Iglesia Episcopal, formaron la Iglesia Anglicana en Norteamérica (ACNA) y se alinearon con obispos fuera de la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos, un proceso llamado realineamiento anglicano . Su historia ha aparecido impresa y cinematográfica.
En 2010, Robinson anunció su intención de retirarse en 2013 a los 65 años. [4] Su sucesor es A. Robert Hirschfeld . [5]
Vida temprana
Los padres de Robinson eran agricultores arrendatarios pobres que trabajaban en los campos de tabaco como aparceros . La familia usó una letrina , extrajo agua de una cisterna y lavó la ropa en una tina de hierro fundido sobre una llama abierta. Su casa no tuvo agua corriente hasta que Robinson cumplió diez años. [2] Cuando nació Robinson, estaba tan gravemente enfermo que el médico estaba seguro de que no sobreviviría. Quedó temporalmente paralizado de nacimiento y su cabeza estaba deformada. Tan probable fue la muerte de Robinson que el médico le pidió al padre de Robinson, Charles, un nombre para los certificados de nacimiento y defunción del bebé. [ aclaración necesaria ] [6] Los padres de Robinson eran jóvenes (su madre Imogene tenía veinte años) y esperaban una niña. [2] Llamaron al bebé "Vicky Gene Robinson" por el padre de Charles, Víctor, y la madre del bebé, Imogene. [2] [7] Durante mucho tiempo, los padres de Robinson creyeron que el niño moriría pronto. Mucho más tarde en la vida, el padre de Robinson le diría que no podía disfrutar del desarrollo del niño porque siempre pensó que cada paso sería lo último. [2] Los padres de Robinson eran y siguen siendo miembros de una pequeña congregación de Discípulos de Cristo . Robinson describe su infancia como muy religiosa. [2] Robinson tuvo una asistencia perfecta a la Escuela Dominical durante trece años. [2]
Educación y matrimonio
Robinson eligió la Universidad del Sur en Sewanee, Tennessee , en 1965 porque le ofrecieron una beca completa. [2] Robinson tenía la intención de estudiar para obtener un título médico, pero decidió especializarse en estudios estadounidenses . Durante sus días en la universidad, Robinson comenzó a considerar seriamente el ministerio ordenado y dijo que casi de inmediato se sintió bien. [2] Durante la escuela secundaria y luego la universidad, Robinson había estado explorando cuestiones filosóficas y teológicas y dijo: "La Iglesia Episcopal me dominó". Se graduó en Sewanee cum laude [1] con una Licenciatura en Artes grado en estudios de América en 1969 y asistió a seminario de esa caída. [2] Robinson estudió una Maestría en Divinidad del Seminario Teológico General Episcopal en la ciudad de Nueva York .
Mientras hacía un año de pasantía como capellán en la Universidad de Vermont , comenzó a salir con su futura esposa, Isabella "Boo" Martin. Robinson dice que aproximadamente "un mes después de su relación, [él] explicó sus antecedentes y sus temores sobre su sexualidad". Continuaron saliendo y, como dice Robinson, "aproximadamente un mes antes del matrimonio, [él] se asustó de que ... esta cosa levantaría su fea cabeza algún día y nos causaría un gran dolor a ella ya mí". Robinson y Martin lo discutieron y decidieron seguir adelante con el matrimonio en 1972. [2]
Niños y carrera temprana
Robinson recibió su grado en 1973 y fue ordenado un diácono en junio de 1973 en la catedral de la diócesis de Newark , Nueva Jersey. Se desempeñó como coadjutor en Christ Church en Ridgewood, Nueva Jersey , y fue ordenado sacerdote seis meses después. Él y su esposa permanecieron en la parroquia de Ridgewood durante dos años hasta junio de 1975. Luego se mudaron a New Hampshire , donde Boo había crecido. Su objetivo era iniciar un negocio y un ministerio: en invierno se llamaba "Centro de Retiro de La Señal de la Paloma" y en verano se convertía en "Granja de Ponis". Boo todavía dirige "Pony Farm" como un campamento de caballos para niños. [2]
En 1977, Robinson comenzó a trabajar con un comité de la Diócesis de New Hampshire para estudiar la sexualidad humana y fue coautor de un pequeño manual sobre el tema. [2] La primera hija de Robinson y Boo, Jamee, nació en 1977, seguida de una segunda hija, Ella, en 1981. [2] Robinson atesora su matrimonio al afirmar: "[E] omo está indisolublemente ligado a tener hijos. Y ya que no puedo imaginar mi vida sin Jamee y Ella, es una pregunta completamente irrelevante para mí. Y tampoco me arrepiento de haber estado casada con Boo, incluso si no hubiera tenido hijos. Es solo una parte de mi viaje, y ¿por qué posiblemente me arrepentiría de eso? " [2]
Saliendo y carrera
Robinson habló con sus amigos y con los de Boo en 1986 [8] y vendió su participación en el negocio a Boo. Seguían siendo amigos. [2]
En noviembre de 1987, Robinson conoció a su socio, Mark Andrew, mientras estaba de vacaciones en St. Croix . Andrew también estaba de vacaciones y trabajaba en Washington, DC , en la oficina nacional del Cuerpo de Paz . El 2 de julio de 1988, Robinson y Andrew se mudaron a una nueva casa en Weare, New Hampshire [9] y la bendijo el obispo Douglas Theuner , un evento que consideraron como el reconocimiento formal de su vida juntos. [2] Andrew trabaja actualmente en el gobierno del estado de New Hampshire. Él y Robinson se unieron legalmente en junio de 2008 en una ceremonia de unión civil privada , seguida de una ceremonia religiosa, ambas en la iglesia de St Paul, Concord . [10] [11] Anteriormente, Robinson había dicho: "Siempre quise ser una novia de junio". [12] [13] Robinson y Andrew terminaron su unión en 2014. [14]
Robinson se convirtió en canónigo del Ordinario en 1988, asistente ejecutivo del entonces obispo de New Hampshire, Douglas Theuner. Robinson permaneció en este trabajo durante los siguientes diecisiete años hasta que fue elegido obispo. [2] Robinson y sus hijas están muy unidos. Ella ayudó activamente a su padre con las relaciones públicas en la Convención General de 2003. Justo una semana antes de la Convención General, Robinson había estado con su hija Jamee y había abrazado a su primera nieta de cuatro horas. [2] Ahora tiene dos nietas. [3] [15]
Elección como obispo
Robinson fue elegido obispo por la diócesis de New Hampshire el 7 de junio de 2003 en la iglesia de St. Paul en Concord. Treinta y nueve votos del clero y 83 votos de laicos eran el umbral necesario para elegir un obispo en la Diócesis de New Hampshire en ese momento. El clero emitió 58 votos a favor de Robinson y los laicos votaron 96 a favor de Robinson en la segunda votación. [2] La Iglesia Episcopal requiere en su Canon 16 que el procedimiento de elección y el candidato que sea elegido estén sujetos a revisión y deben contar con el consentimiento de la iglesia nacional. No se plantearon objeciones al procedimiento de elección. Si la elección diocesana ocurrió dentro de los 120 días (3 meses) de una Convención General, la ley canónica requiere el consentimiento de la Cámara de Diputados y luego la Cámara de Obispos en la Convención General misma. [2] El consentimiento para la elección de Robinson se dio en agosto en la Convención General de 2003. La Convención General de 2003 se convirtió en el centro de debate sobre la elección de Robinson, mientras conservadores y liberales dentro de la Iglesia discutían sobre si se debería permitir que Robinson se convirtiera en obispo. Algunas facciones conservadoras amenazaron con un cisma tanto dentro de la Iglesia Episcopal como dentro de la Comunión Anglicana en caso de que Robinson fuera elegido. Antes de que la Cámara de Diputados pueda votar una resolución, un comité legislativo debe examinar primero la pieza de legislación. El Comité de Consagración de Obispos celebró una audiencia de dos horas sobre la elección de Robinson y se permitió hablar a los partidarios y opositores. Una de las oradoras fue la hija de Robinson, Ella, quien leyó una carta de su ex esposa Boo en firme apoyo a Robinson. La Cámara de Diputados, que está formada por laicos y sacerdotes, votó afirmativamente: los laicos votaron 63 a favor, 32 en contra y 13 divididos; el clero votó 65 a favor, 31 en contra y 12 divididos. [2]
Robinson ganó los primeros dos de los tres votos necesarios para que se ratificara su elección, pero de repente surgieron acusaciones en agosto de 2003 de que Robinson había tocado inapropiadamente a un feligrés y tenía conexiones con OutRight.org, que en ese momento tenía un enlace a AllThingsBi.com. , un sitio de recursos para personas bisexuales que incluía enlaces a sitios de pornografía . La votación final se pospuso para abordar estos cargos de última hora. David W. Virtue , un crítico de la ordenación homosexual, sacó a relucir la acusación de pornografía, afirmando que: "El sitio web de Gene Robinson está vinculado con un clic a 5.000 sitios web pornográficos". [16] Cuando no se encontró dicho enlace en la página web de la Diócesis de New Hampshire que perfila al obispo electo, Virtue declaró que el enlace estaba en el sitio web de una organización apoyada por Robinson. Ya se sabía que Robinson estaba asociado con Outright, una organización secular de apoyo a los jóvenes LGBT. Fred Barnes , un comentarista de Fox News , repitió las acusaciones en el sitio web de The Weekly Standard . [17] El día que surgieron las acusaciones, el sitio web emitió un comunicado de prensa [18] indicando que había eliminado el enlace ofensivo, que no tenía conocimiento de los enlaces pornográficos en allthingsbi.com y que Robinson no estaba involucrado con eso. capítulo particular de Outright.
Se informó que el feligrés de Manchester, Vermont (en una diócesis vecina de Robinson) que había alegado el "toque" dijo, durante la llamada telefónica del comité de investigación con él, que los actos en cuestión fueron dos ocasiones distintas de lo que se sintió a él le gustan los apretones de brazos y las caricias en la espalda intencionalmente seductoras, aunque en un entorno público. El hombre reconoció que otros podrían haber considerado los dos incidentes como "naturales", sin embargo, los incidentes le inquietaron. [2] El informe del comité de investigación también indicó que el hombre lamentó haber usado la palabra "acoso" en su correo electrónico y que el hombre rechazó una invitación para presentar cargos formales. [2] Después de una investigación de dos días, ninguna de las alegaciones probó fundamento. [2] La Cámara de Obispos votó a favor de Robinson afirmativamente, con 62 a favor, 43 en contra y 2 abstenciones. [2]
Consagración como obispo
La elección en New Hampshire, como todas las elecciones de obispos en la Iglesia Episcopal, se realizó mediante un proceso de elección sinodal, a diferencia de muchas otras partes de la Comunión Anglicana donde se nombran obispos. [2] Este detalle sería malinterpretado cuando el comentario internacional posterior a la elección de Robinson sugirió que debería renunciar voluntariamente o que se le pidiera que lo hiciera. [2] El caso de Jeffrey John en la Iglesia de Inglaterra es el mejor ejemplo para contrastar la elección de obispos con el nombramiento de obispos . [2] Jeffrey John es un sacerdote abiertamente gay que vive en una relación célibe de larga data (se identifica a sí mismo como célibe) y fue nombrado obispo. [2] Una sola persona, Richard Harries , entonces obispo de Oxford , tenía la autoridad para nombrar al obispo de Reading (un obispo de área en la diócesis de Oxford ), [2] aunque los nuevos obispos son consagrados habitualmente por el arzobispo. Rowan Williams , entonces arzobispo de Canterbury , sin embargo, supuestamente persuadió a Harries de que no procediera con el nombramiento. [2] Este precedente sería utilizado por la Comunión Anglicana más amplia para presionar a Robinson. [2] Robinson dijo que "no hubo un solo obispo involucrado en mi elección para ser obispo de New Hampshire". [2]
El Comité de Elecciones y Transiciones dispuso que el Centro Whittemore se utilizara para la consagración, una gran pista de hockey en el campus de la Universidad de New Hampshire en Durham . Los números esperados eran alrededor de 3.000 personas, 300 de prensa, un coro de 200 personas y 48 obispos. La seguridad era fuerte: así como Barbara Harris tuvo que usar un chaleco antibalas en su consagración, [19] Robinson le estaba mostrando su chaleco antibalas a la propia Harris. Los padres, la hermana, la hija y sus familias de Robinson y su ex esposa Boo estuvieron presentes en la consagración. Robinson fue consagrado el 2 de noviembre de 2003, en presencia de Frank Griswold , obispo presidente, y seis obispos co-consagrantes: 48 obispos en total. [2]
La elección y consagración de Robinson llevó a un grupo de 19 obispos, encabezados por Robert Duncan , obispo de la Diócesis de Pittsburgh , a hacer una declaración advirtiendo a la iglesia de un posible cisma entre la Iglesia Episcopal y la Comunión Anglicana. Rowan Williams , arzobispo de Canterbury , declaró que "[esto] inevitablemente tendrá un impacto significativo en la Comunión Anglicana en todo el mundo y es demasiado pronto para decir cuál será el resultado". Añadió: "[I] s mi esperanza de que la iglesia en Estados Unidos y el resto de la Comunión Anglicana tengan la oportunidad de considerar este desarrollo antes de que se tomen decisiones importantes e irrevocables en respuesta". [20] Desmond Tutu , arzobispo emérito de Ciudad del Cabo, declaró que no veía de qué se trataba "tanto alboroto", diciendo que la elección no irritaría a la Iglesia de la Provincia de África Austral . Otros obispos de alto rango de la iglesia, como Peter Akinola , arzobispo de la Iglesia de Nigeria y líder del Sur Global , han convertido a Robinson en un testaferro en su disputa con la Iglesia Episcopal. [ cita requerida ] Algunos episcopales descontentos se han desafiliado de la Iglesia Episcopal y han formado la Convocación de Anglicanos en América del Norte con el apoyo de la iglesia nigeriana.
Episcopado
Los informes de Gran Bretaña describen cómo Robinson ha recibido amenazas de muerte, ha tenido que usar chalecos antibalas y ha necesitado protección desde su elección y consagración. [21] [22] [23]
En febrero de 2006, Robinson fue tratado en un centro de rehabilitación para pacientes hospitalizados para lidiar con su "creciente dependencia del alcohol". [2] Los funcionarios diocesanos se sorprendieron por la noticia y afirmaron que no notaron que su alcoholismo afectaba su ministerio de ninguna manera. La Iglesia Episcopal, a través de su Convención General, ha reconocido desde hace mucho tiempo el alcoholismo como una enfermedad humana tratable, no como una falta de carácter o voluntad. Los miembros del Comité Permanente emitieron una declaración apoyando plenamente a Robinson. [24] Regresó a trabajar en marzo de 2006. [25]
Robinson apareció de manera destacada en un documental titulado For the Bible Tells Me So , que se proyectó en el Festival de Cine de Sundance 2007 . [26] [27]
Se ha opuesto a la prohibición católica romana de los seminaristas homosexuales, afirmando: "Me parece tan vil que ellos piensen que van a terminar con el escándalo de abuso infantil echando a los homosexuales de los seminarios". [28]
Debido a la controversia en torno a su consagración, el arzobispo de Canterbury, Rowan Williams , no invitó al obispo Robinson a las conferencias de Lambeth de 2008 . [29] Un grupo de obispos conservadores (incluidos Akinola y Duncan) que se opusieron a la consagración de Robinson se reunieron en Jerusalén un mes antes de Lambeth 2008, en la Global Anglican Future Conference , un evento que algunos perciben como cismático . [30] [31]
Sin embargo, Robinson visitó el Reino Unido en privado en julio de 2008, durante el cual participó en una proyección de películas y una sesión de preguntas y respuestas con Sir Ian McKellen en el Royal Festival Hall , y fue invitado a predicar en St Mary's Putney , eventos que atrajeron a muchos medios de comunicación. atención. El sermón fue interrumpido por un interlocutor que luego fue escoltado fuera del servicio. Robinson pidió al resto de la congregación, la mayoría de los cuales recibió la interrupción con aplausos lentos , que "orara por ese hombre", antes de completar su sermón. [32] [33] [34] [35] El Primado de la Iglesia Episcopal del Sudán, el arzobispo Daniel Deng Bul , el 22 de julio en una conferencia de prensa pública durante la Conferencia de Lambeth de 2008, pidió la renuncia de Robinson y todos aquellos que habían participado en su consagración para confesar su pecado a la conferencia. [36]
En 2009, Robinson fue seleccionado para pronunciar la invocación en el evento inaugural del fin de semana inaugural del presidente Barack Obama . A pesar de su participación extendida con Obama durante la campaña, su selección fue ampliamente discutida como un esfuerzo para contrarrestar el papel de la elección del pastor evangélico Rick Warren . Los medios de comunicación señalaron que Warren comparó la legitimación del matrimonio entre personas del mismo sexo con la legalización del " incesto , la poligamia o 'un hombre mayor que se casa con un niño'". [37] [38] [39] [40] [41] Warren también apoyó la Proposición 8 de California , que prohibió el matrimonio entre personas del mismo sexo en el estado. [42] [43] Sin embargo, Warren adoptó un tono conciliador hacia Obama: "Aplaudo su deseo de ser el presidente de todos los ciudadanos". [44] El evento de inauguración se llevó a cabo en el Lincoln Memorial dos días antes de la juramentación de Obama. [45] Pidió al "Dios de nuestros muchos entendimientos" siete bendiciones y que ayudara a Obama, como presidente, de siete maneras. Ni la transmisión en vivo exclusiva de HBO ni el blog del evento del Comité de Inauguración Presidencial incluyeron la invocación, pero el texto preparado se publicó en su totalidad en el sitio web de la Diócesis Episcopal de New Hampshire, y el video filmado informalmente por los asistentes se publicó en YouTube. . National Public Radio , que se basó en la transmisión de HBO que la omitió, transmitió una grabación al día siguiente con una entrevista a Robinson sobre su limitada exposición; en ese lugar, Robinson lo describió como conforme al modelo de oración franciscana cuádruple . Según el Washington Blade , fue el Comité de Inauguración Presidencial el que tomó la decisión de que la oración fuera parte del pre-show y no del show en sí, con un portavoz de ese comité manteniendo que la oración fue descartada a través de un mensaje no especificado ". error." Algunos activistas homosexuales sostienen que esto fue un desaire por parte de la administración Obama. [46]
En abril de 2009, Robinson entró en la lista Third Annual Power 50 de la revista Out de los hombres y mujeres homosexuales más influyentes de EE. UU., Y llegó al puesto 7. [47] En agosto de 2009, Gene Robinson fue un orador clave en el Festival Greenbelt de 2009 , celebrada en el hipódromo de Cheltenham , Gloucestershire, Inglaterra. Aquí pronunció tres charlas, cada una de las cuales obtuvo una asistencia de miles, basadas no solo en sus puntos de vista sobre el cristianismo y la homosexualidad , sino también sobre la sexualidad humana en general y los derechos de los miembros LGBT de la sociedad. Las tres charlas se titulaban "Homosexualidad: lo que dice la Biblia y por qué es importante", "Mantener la calma en el ojo de la tormenta" y "Sexualidad y espiritualidad: mantenerlos unidos". [48] Además de estas tres charlas, Gene Robinson tuvo un gran impacto en algunos asistentes al festival gays y lesbianas al guiarlos colectivamente en oración en la segunda noche del festival como parte de un grupo pequeño.
En 2009 recibió el premio Stephen F. Kolzak Media.
En 2012, Macky Alston obtuvo un documental sobre Robinson, Love Free or Die: How the Bishop of New Hampshire is Changing the World , que se proyectó en el Festival de Cine de Sundance . [49] [50]
Desde la jubilación
Después de renunciar como obispo de New Hampshire en 2013, Robinson se mudó a Washington, DC para unirse al Center for American Progress como miembro principal y servir como obispo en residencia en la parroquia de St. Thomas. [51] En 2014, Robinson y su esposo, Mark Andrew, se divorciaron. [52] En 2017, Robinson fue nombrado vicepresidente y pastor principal de la Institución Chautauqua , un centro de artes, educación, recreación y religión en el norte del estado de Nueva York. [53]
Ver también
- Obispos gay
- Homosexualidad y Comunión Anglicana
- Cristianismo y homosexualidad
Notas
- ↑ Robinson declara su nombre de nacimiento como Vicky Gene Robinson de su abuelo Victor y su madre Imogene; cuando era bebé no se esperaba que sobreviviera y sus padres esperaban una niña. Varias fuentes también informaron de "Vicki" e "Imogene". Robinson y las fuentes más fiables utilizan V. Gene Robinson .
- ^ Otis Charles es un obispo jubiladode la Diócesis Episcopal de Utah . Después de su retiro en 1993, Charles públicamente salió como un hombre gay , el primer obispo cristiano nunca para dar ese paso.
Referencias
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Otras lecturas
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- Robinson, Gene (2008). En el ojo de la tormenta: barrido al centro por Dios . Libros de Seabury. ISBN 978-1-59627-088-6.
enlaces externos
- Biografía del obispo Robinson en el sitio web de la Diócesis de New Hampshire
- Mensajes del obispo Robinson
- CNN 8 de junio de 2003 "Los episcopales aprueban al obispo homosexual y al conflicto"
- CNN 2 de noviembre de 2003 "Obispo electo gay: 'Esto es lo que Dios quiere para mí'"
- The Guardian 21/10/03 "Perfil: Gene Robinson"
- Entrevista de radio en línea con Gene Robinson y Donald Armstrong, marzo de 2007
- Invocación en el concierto "We Are One" antes de la inauguración de Obama en el video de YouTube grabado el 18 de enero de 2009.
- Entrevista de Gene Robinson por Terry Gross de NPR Station WHYY's Fresh Air , enero de 2013
- Artículo de opinión en USA Today por Gene Robinson sobre el caso de Hobby Lobby