El " General Scholium " ( Scholium Generale en el latín original ) es un ensayo escrito por Isaac Newton , adjunto a su trabajo de Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica , conocido como los Principia . Se publicó por primera vez con la segunda edición (1713) de los Principia y reapareció con algunas adiciones y modificaciones en la tercera edición (1726). [1] Es más conocido por la expresión " Hypotheses non fingo " ("No marco hipótesis"), que Newton utilizó como respuesta a algunas de las críticas recibidas después del lanzamiento de la primera edición (1687). En el ensayo, Newton no solo contrarresta lafilosofía natural de René Descartes y Gottfried Leibniz , pero también aborda temas de metodología científica , teología y metafísica .
Rechazando vórtices cartesianos
En el primer párrafo del General Scholium, Newton ataca el modelo del sistema solar de René Descartes . Descartes y sus seguidores eran seguidores de la filosofía mecánica , una forma de filosofía natural popular en el siglo XVII que sostenía que la naturaleza y los seres naturales actúan de manera similar a las máquinas. En su libro El mundo , Descartes sugiere que la creación del sistema solar y el movimiento circular de los planetas alrededor del Sol se pueden explicar con los fenómenos de "vórtices arremolinados". [2] Descartes también afirmó que el mundo está hecho de diminutos "corpúsculos" de materia y que no podría existir ningún vacío. [3]
El modelo de Descartes no era coherente con las ideas introducidas en la primera edición de los Principia (1687). Newton simplemente rechazó la teoría de los "corpúsculos y vórtices" de Descartes y sugirió que la fuerza gravitacional actúa sobre los cuerpos celestes independientemente del vasto espacio interestelar vacío en el medio. [4] Newton fue públicamente criticado por cartesianos por esta teoría no mecanicista. Como respuesta a esta crítica, Newton argumentó que los vórtices de Descartes no pueden explicar el movimiento único de los cometas . Resume el párrafo con las palabras:
Los movimientos de los cometas son extremadamente regulares, se rigen por las mismas leyes que los movimientos de los planetas y de ninguna manera pueden ser explicados por las hipótesis de los vórtices. Porque los cometas se transportan con movimientos muy excéntricos a través de todas las partes del cielo con indiferencia, con una libertad que es incompatible con la noción de un vórtice. [1]
Argumento del método científico
Newton no ofreció razones o causas para su ley de la gravedad y, por lo tanto, fue criticado públicamente por introducir " agencias ocultas " en la ciencia. [5] Newton se opuso al método científico de Descartes y Leibniz de derivar conclusiones aplicando la razón a definiciones a priori en lugar de a la evidencia empírica , y declaró " hipótesis no fingo ", en latín "no marco hipótesis":
Todavía no he podido descubrir la razón de estas propiedades de la gravedad a partir de los fenómenos, y no marco hipótesis. Porque todo lo que no se deduce de los fenómenos debe llamarse hipótesis; y las hipótesis, ya sean metafísicas o físicas, o basadas en cualidades ocultas o mecánicas, no tienen cabida en la filosofía experimental. [1]
El General Scholium luego pasa a presentar el propio enfoque de Newton sobre la metodología científica. Al contrario del enfoque deductivo de Descartes y Leibniz, Newton tiene un enfoque inductivo de la investigación científica. Primero se deben observar los fenómenos y luego se deben buscar las reglas generales, y no al revés. Es este enfoque, afirma Newton, el que ha llevado al descubrimiento de " las leyes del movimiento y la gravitación":
En esta filosofía, las proposiciones particulares se infieren de los fenómenos y luego se generalizan por inducción. Así fue como se descubrieron la impenetrabilidad, la movilidad y la fuerza impulsiva de los cuerpos, y las leyes del movimiento y de la gravitación. Y para nosotros es suficiente, que la gravedad existe realmente y actúa de acuerdo con las leyes que hemos explicado, y sirve abundantemente para explicar todos los movimientos de los cuerpos celestes y de nuestro mar. [1]
Puntos de vista teológicos
La mayor parte del General Scholium se ocupa de los puntos de vista religiosos de Newton . Sin embargo, también se considera la parte menos comprendida del ensayo. Newton vio a Dios como un Ser inteligente, poderoso y omnipresente que lo gobierna todo. [6] Se ha afirmado que el texto implica que Newton era un hereje anti-trinitarista . [7] Sin comentarios que aborden explícitamente el tema de la Santísima Trinidad, varias partes del texto parecen plantear posiciones anti-trinitaristas indirectamente, más notablemente:
Este sistema más hermoso del sol, los planetas y los cometas, sólo podía proceder del consejo y dominio de un ser inteligente. Y si las Estrellas fijas son los centros de otros sistemas similares, estos, al estar formados por el mismo consejo sabio, deben estar todos sujetos al dominio del Uno. [...] Este Ser Gobierna todas las cosas, no como el alma del mundo, sino como Señor sobre todo: Y debido a su dominio, se le suele llamar Señor Dios Παντοκράτωρ, o Gobernante Universal. [1]
"El espíritu"
El Escolio General termina con un párrafo desconcertante sobre un "cierto Espíritu sumamente sutil, que penetra y se esconde en todos los cuerpos burdos". Se ha interpretado en gran medida como la visión y la perspectiva de Newton de la electricidad, [7] un fenómeno del que se sabía poco en ese momento. Newton describe algunos atributos de este Espíritu y concluye:
Pero estas son cosas que no pueden explicarse en pocas palabras, ni estamos provistos de la suficiencia de experimentos que se requiere para una determinación precisa y demostración de las leyes que opera este espíritu eléctrico. [1]
Referencias
- ^ a b c d e f The General Scholium en línea, trad. Andrew Motte, 1729. "Copia archivada" . Archivado desde el original el 24 de mayo de 2010 . Consultado el 20 de julio de 2010 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Descartes, René. El mundo y otros escritos . Trans. Stephen Gaukroger . Nueva York: Cambridge University Press, 1998.
- ^ Shea, William. La magia de los números y el movimiento: la carrera científica de René Descartes , Canton, MA: Science History Publications, 1991.
- ^ James E. McClellan III y Harold Dorn, Ciencia y tecnología en la historia mundial: una introducción , Johns Hopkins University Press, 1999, p. 258.
- ^ Westfall, Richard S. Nunca en reposo: una biografía de Isaac Newton. Prensa de la Universidad de Cambridge, 1980.
- ^ Ducheyne, Steffen. "El escolio general: algunas notas sobre los esfuerzos publicados e inéditos de Newton, Lias: fuentes y documentos relacionados con la historia moderna temprana de las ideas, vol. 33, n ° 2, pp. 223-274" (PDF) . Consultado el 20 de julio de 2010 .
- ^ a b Snobelen, Stephen D. (1999). "Isaac Newton, hereje: las estrategias de un nicodemita" (PDF) . Revista británica de historia de la ciencia . 32 : 381–419. doi : 10.1017 / S0007087499003751 .
enlaces externos
- The Newton Project Canada: The General Scholium versión e interpretación en línea
- "Newton reconsiderado": Entrevista al prof. Stephen D. Snobelen sobre Newton y el general Scholium