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Bandera de georgia

El comienzo del nacionalismo georgiano se remonta a mediados del siglo XIX, cuando Georgia era parte del Imperio Ruso . De ser centrada en la cultura más en la Rusia Imperial y soviéticos períodos, pasó por varias fases, evolucionando hacia radical etnocéntrica a finales de 1980 y principios de los años de la independencia post-soviética, y para una más inclusiva y orientada al cívica forma en el mediados de la década de 2000. Sin embargo, quedan vestigios de nacionalismo étnico entre muchos georgianos. [1]

Emergencia [ editar ]

Si bien la noción de excepcionalismo georgiano se remonta a la Edad Media (como lo demuestran los escritos de John Zosimus ), el nacionalismo georgiano moderno surgió a mediados del siglo XIX como reacción a la anexión rusa de sistemas políticos georgianos fragmentados, que terminó su precaria independencia, pero trajo a los georgianos la unidad bajo una sola autoridad, relativa paz y estabilidad. Los primeros en inspirar el renacimiento nacional fueron los poetas aristocráticos, cuyos escritos románticos estaban impregnados de lamentos patrióticos. Después de una serie de infortunados intentos de revuelta, especialmente después del fallido complot golpista de 1832, las élites georgianas se reconciliaron con el dominio ruso, mientras que sus llamados a un despertar nacional fueron recanalizados a través de esfuerzos culturales. En la década de 1860, la nueva generación de intelectuales georgianos, educados en universidades rusas y expuestos a las ideas europeas, promovió la cultura nacional contra la asimilación por parte del centro imperial. Dirigido por literatos como Ilia Chavchavadze , su programa adquirió colores más nacionalistas a medida que la nobleza declinaba y el capitalismo progresaba, estimulado aún más por el gobierno de la burocracia rusa y el dominio económico y demográfico de la clase media armenia en la ciudad capital de Tbilisi.. Chavchavadze y sus asociados pidieron la unidad de todos los georgianos y pusieron los intereses nacionales por encima de las divisiones de clase y provinciales. Su visión no contemplaba una revuelta absoluta por la independencia, sino que exigía autonomía dentro del Imperio Ruso reformado, con mayor libertad cultural, promoción del idioma georgiano y apoyo a las instituciones educativas georgianas y a la iglesia nacional , cuya independencia había sido reprimida por los rusos. Gobierno. [2]

A pesar de su defensa de la cultura étnica y los agravios demográficos sobre el dominio ruso y armenio en los centros urbanos de Georgia, un programa de los primeros nacionalistas georgianos era inclusivo y prefería un enfoque no conflictivo de las cuestiones interétnicas. Algunos de ellos, como Niko Nikoladze , previeron la creación de una federación libre, descentralizada y autónoma de los pueblos caucásicos basada en el principio de representación étnicamente proporcional. [3]

La idea de la federación caucásica dentro del estado ruso reformado también fue expresada por los ideólogos de la socialdemocracia georgiana , que llegaron a dominar el panorama político georgiano en los últimos años del siglo XIX. Inicialmente, los socialdemócratas georgianos se oponían al nacionalismo y lo veían como una ideología rival, pero siguieron siendo defensores de la autodeterminación . [4] En palabras del historiador Stephen F. Jones , "fue el socialismo en colores georgianos con prioridad dada a la defensa de la cultura nacional". [5] Los socialdemócratas georgianos fueron muy activos en el movimiento socialista de toda Rusia y después de su división en 1905 se pusieron del lado de laFacción menchevique que se adhiere a las ideas relativamente liberales de sus colegas de Europa occidental. [6]

Primera república de Georgia [ editar ]

La revolución bolchevique de 1917 fue percibida por los mencheviques georgianos, encabezados por Noe Zhordania , como una ruptura de los vínculos entre Rusia y Europa. [6] Cuando declararon a Georgia una república democrática independiente el 26 de mayo de 1918, vieron la medida como una trágica inevitabilidad en el contexto de las realidades geopolíticas en desarrollo. [6]

A medida que el nuevo estado enfrentó una serie de desafíos nacionales e internacionales, el liderazgo socialdemócrata internacionalista se centró más en problemas nacionales más estrechos. [7] [8] Con esta reorientación hacia una forma de nacionalismo, la república de Georgia se convirtió en un "híbrido nacionalista / socialista". [5] Los esfuerzos del gobierno para hacer que la educación y la administración fueran más georgianas provocaron protestas de las minorías étnicas, exacerbadas aún más por las dificultades económicas y explotadas para sus fines políticos por los bolcheviques que promovían la exportación de la revolución . La respuesta del gobierno a la disidencia, incluso entre las minorías étnicas, como los abjasios y los osetios, fue frecuentemente violento y excesivo. La decisión de recurrir a soluciones militares se debió a preocupaciones de seguridad más que a la disposición a ajustar cuentas étnicas. [9] En general, los mencheviques georgianos no se volvieron hacia el autoritarismo y el terror. [10] Sin embargo, los eventos de esa época jugaron un papel importante en el refuerzo de los estereotipos en todos los lados involucrados en los conflictos étnicos de los últimos días en Georgia. [11] [12]

Georgia soviética [ editar ]

Después de la sovietización de Georgia en 1921, seguida de la represión de una rebelión armada contra el nuevo régimen en 1924, muchos intelectuales nacionalistas destacados se exiliaron en Europa. En la Unión Soviética , el nacionalismo georgiano pasó a la clandestinidad o se canalizó hacia actividades culturales, centrándose en las cuestiones del idioma, la promoción de la educación, la protección de los monumentos antiguos, la literatura, el cine y los deportes. Cualquier manifestación abierta de nacionalismo local fue reprimida por el estado soviético, pero proporcionó marcos culturales y, como parte de su política de korenizatsiya , ayudó a institucionalizar a los georgianos como una " nacionalidad titular " en la República Socialista Soviética de Georgia .[13] [14] Por lo tanto, al mantener el enfoque del nacionalismo georgiano en cuestiones culturales, el régimen soviético pudo evitar que se convirtiera en un movimiento político hasta elperíodo de la perestroika de la década de 1980. [14]

A finales de la década de 1970 se produjo un resurgimiento del nacionalismo georgiano que chocó con el poder soviético. Los planes para revisar el estado del georgiano como idioma oficial de la Georgia soviética se elaboraron en el Kremlin a principios de 1978, pero después de una dura y sin precedentes resistencia pública, el gobierno central soviético abandonó los planes. Al mismo tiempo, también abandonó planes de revisión similares para los idiomas oficiales en la República Socialista Soviética de Armenia y Azerbaiyán .

El nacionalismo georgiano fue finalmente más tolerado durante los últimos años de la URSS debido a la política Glasnost de Mikhail Gorbachev . El gobierno soviético intentó contrarrestar el movimiento de independencia de Georgia a principios de la década de 1990 con promesas de una mayor descentralización de Moscú.

Partidos y organizaciones nacionalistas de Georgia [ editar ]

Actual [ editar ]

  • Marzo de Georgia (2017-presente)

Ver también [ editar ]

  • Georgianos en Turquía
  • Gente laz en Turquía
  • Lazistan
  • Lazistan Sanjak

Fuentes [ editar ]

  1. ^ Jones, Stephen (2013). Georgia: una historia política desde la independencia . IB Tauris. pag. 21 . Consultado el 12 de enero de 2019 , a través de Google Books.
  2. ^ Sabanadze 2010 , en línea .
  3. ^ Sabanadze 2010 , en línea .
  4. ^ Sabanadze 2010 , en línea .
  5. ↑ a b Jones , 2009 , p. 254.
  6. ^ a b c Sabanadze 2010 , en línea .
  7. ^ Sabanadze 2010 , en línea .
  8. ^ Suny 1994 , p. 207.
  9. ^ Jones 2009 , págs. 254-255.
  10. ^ Suny, Ronald Grigor (27 de enero de 2006). "Un nacionalismo tolerante" . St. Petersburg Times . Consultado el 4 de diciembre de 2016 .
  11. ^ Jones 1997 , p. 508.
  12. ^ Cornell 2000 , p. 135.
  13. ^ Sabanadze 2010 , en línea .
  14. ↑ a b Jones , 2009 , págs. 255-256.

Referencias [ editar ]

  • Chikovani, Nino (julio de 2012). "La narrativa histórica georgiana: del nacionalismo presoviético al postsoviético". Dinámica del conflicto asimétrico . 5 (2): 107-115. doi : 10.1080 / 17467586.2012.742953 .
  • Cornell, Svante (2000). Pequeñas naciones y grandes potencias: un estudio del conflicto etnopolítico en el Cáucaso . Routledge. ISBN 0700711627.
  • Jones, Stephen F. (1997). "Georgia: el trauma de la estadidad". En Bremmer, Ian; Taras, Ray (eds.). Nuevos estados, nueva política: la construcción de las naciones postsoviéticas . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0521577993.
  • Jones, Stephen (2009). "Georgia: nacionalismo de debajo de los escombros". En Barrington, Lowell W. (ed.). Después de la independencia: hacer y proteger la nación en los estados poscoloniales y poscomunistas . Ann Arbor: Prensa de la Universidad de Michigan. págs. 248-276. ISBN 0472025082.
  • Jones, Stephen F. (2013). Georgia: una historia política desde la independencia . Londres; Nueva York: IB Tauris. ISBN 9781845113384.
  • Sabanadze, Natalie (2010). Globalización y nacionalismo: los casos de Georgia y el País Vasco . Budapest: Prensa de la Universidad de Europa Central. ISBN 9789633860069.
  • Suny, Ronald Grigor (1994). The Making of the Georgian Nation (2ª ed.). Bloomington: Prensa de la Universidad de Indiana. ISBN 0253209153.