La colonia alemana ( HaMoshava HaGermanit ) ( hebreo : המושבה הגרמנית , árabe : المستعمرة الألمانية ) se estableció en la Haifa otomana en 1868 como una colonia templaria alemana en Palestina . Fue la primera de varias colonias establecidas por el grupo en Tierra Santa . Otros fueron fundados en Sarona cerca de Jaffa , Galilea y Jerusalén .
Historia
Los Templers, una secta religiosa protestante formada en el sur de Alemania en el siglo XIX, se establecieron en Palestina a instancias de su líder, Christoph Hoffmann , con la creencia de que vivir en Tierra Santa aceleraría la segunda venida de Cristo. Los Templers construyeron una colonia de acuerdo con estrictos principios de planificación urbana e introdujeron industrias locales que llevaron la modernidad a Palestina, que los otomanos habían descuidado durante mucho tiempo. Fueron los primeros en organizar servicios de transporte regulares entre Jaffa , Acre y Nazaret , lo que también permitió la entrega de correo . [ cita requerida ]
En 1874, la denominación cristiana de la Sociedad del Templo sufrió un cisma y los enviados posteriores de la Iglesia Estatal Evangélica de las provincias más antiguas de Prusia proselitizaron con éxito entre los cismáticos, lo que representó aproximadamente un tercio de los colonos. Así, la Colonia se convirtió en un lugar de partidarios de dos denominaciones cristianas diferentes y sus respectivas congregaciones.
Mientras que en Alemania los templarios eran considerados sectarios, los prosélitos evangélicos obtuvieron un importante apoyo financiero y mental de los organismos eclesiásticos luteranos y evangélicos alemanes . Esto creó una atmósfera de desconfianza y envidia entre los colonos alemanes en Haifa. El 17 de julio de 1886, los prosélitos apelaron al Consejo Supremo de la Iglesia Estatal de las provincias más antiguas de Prusia para ser aceptados y ayudados a fundar una congregación evangélica. En 1891, Jerusalemsverein (en inglés: Asociación de Jerusalén ), una organización benéfica evangélica con sede en Berlín para subsidiar las actividades protestantes en Tierra Santa, decidió apoyar a la nueva congregación de Haifa.
El Jerusalemsverein envió y patrocinó a un maestro para los hijos de los feligreses. En 1892, Jerusalén decidió prestar a la congregación el dinero necesario para construir una sala de oración. Otto Fischer (1813-1910), un residente de Haifa, donó el terreno al pie del Monte Carmelo, y el ingeniero de Haifa Ernst August Voigt dibujó gratuitamente los planos de construcción. [1] En septiembre de 1892 comenzaron las construcciones y el pastor Carl Schlicht (Jerusalén) inauguró el centro comunitario, que incluye una sala de oración y dos aulas escolares, el 2 de julio de 1893. El centro comunitario y los edificios escolares se convirtieron en el Museo de la Ciudad de Haifa en 2011. [2] A partir del mismo año, Jerusalemsverein patrocinó un pastor para la nueva Congregación Evangélica de Haifa.
El maestro Herrmann inició un coro. A partir de 1900, Marie Teckhaus, una diaconisa patrocinada por la Casa Madre de las Diaconisas Kaiserswerth , dirigió una estación médica, abierta para pacientes de todas las denominaciones y religiones. En 1907, la congregación construyó un edificio escolar separado, pero más tarde las discrepancias entre las dos congregaciones de habla alemana, la evangélica y la templaria, se redujeron, por lo que antes de la Primera Guerra Mundial las escuelas se juntaron. [ cita requerida ]
La población fluctuó entre 300 y 400 colonos entre 1870 y 1914. Sesenta de los colonos eran ciudadanos estadounidenses y su líder, Jacob Schumacher, se desempeñó como agente consular de los Estados Unidos para Haifa y el norte de Palestina. [3] Debido al aumento de su población y la urbanización en curso de Haifa, los colonos buscaron comprar tierras para fundar nuevos asentamientos. Estos iban a ser exclusivamente monodenominacionales. Así, los templarios se establecieron en Belén de Galilea y los protestantes evangélicos fundaron la vecina Waldheim . [4]
Empleando métodos agrícolas modernos, los templarios introdujeron la fertilización del suelo, mejores métodos de rotación de cultivos y nuevos cultivos como las papas. Importaron maquinaria agrícola y se dedicaron a la "agricultura mixta", combinando la producción lechera y los cultivos de campo. [5]
Registrar la tierra fue problemático debido a los impuestos atrasados y las disputas de límites locales, que a veces se volvieron violentas. [6] Los templarios abandonaron la agricultura en favor de la industria y el turismo. Construyeron hoteles, abrieron talleres y establecieron una fábrica de jabón de aceite de oliva. [7]
La acomodada colonia alemana se destacó en su entorno pobre. Allí vivía el único médico de la ciudad y uno de los residentes era ingeniero de construcción. Al final de la era otomana, la colonia tenía 750 habitantes, 150 casas y decenas de negocios. [7] La colonia fue el primer modelo de planificación urbana en Palestina, con una calle principal que corre de norte a sur (hoy, el bulevar Ben-Gurion), que conduce al puerto. Las calles más pequeñas se ramificaron desde la calle principal. En el extremo sur de la colonia estaban los viñedos Templer (donde hoy se encuentra el Centro Mundial Bahá'í ). La colonia fue construida como una ciudad jardín con casas unifamiliares rodeadas de jardines y árboles de sombra que bordean el bulevar principal. [8]
Afiliación y expulsión nazi
Cuando en la Primera Guerra Mundial el general Allenby conquistó Palestina de los otomanos , los colonos alemanes fueron considerados enemigos alienígenas . Muchos de los colonos fueron reclutados para las unidades del Ejército Imperial Alemán , que luchó junto con el ejército del aliado otomano contra la conquista británica. Los británicos entraron en Haifa y la colonia solo después del final de la lucha. Por lo tanto, los colonos de Haifa no fueron deportados a Egipto, como lo fueron los colonos de otras colonias más al sur (Jaffa, Rephaim , Sarona y Wilhelma ), que casualmente yacían en los campos de batalla. [ cita requerida ]
En 1937, el 34% de los templarios eran miembros del partido nazi con carné . [9] El día de la coronación del rey Jorge VI en 1937, todas las colonias templarias ondearon la bandera con la esvástica . [10] Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, los colonos con ciudadanía alemana fueron detenidos por los británicos y enviados, junto con extranjeros enemigos italianos y húngaros, a campos de internamiento en Waldheim y Belén de Galilea . [11] 661 Templers fueron deportados a Australia a través de Egipto el 31 de julio de 1941, dejando 345 en Palestina. [9]
Restauracion
Algunas de las antiguas casas Templer se han restaurado en los últimos años. Los edificios a lo largo del bulevar Ben-Gurion se han convertido en cafés, boutiques, hoteles y restaurantes, uno alberga el Museo de la Ciudad de Haifa y la colonia se ha convertido en un centro de la vida nocturna de Haifa.
Referencias
- ↑ Voigt colaboró con Jacob Gottlieb Schumacher en la medición del Hauran , diseñó la calle y el plano del sitio de las colonias en Allonei Abba (entonces Waldheim) y Hadera . Cf. Ejal Jakob Eisler (en hebreo : איל יעקב אייזלר ), "« Kirchler »im Heiligen Land: Die evangelischen Gemeinden in den württembergischen Siedlungen Palästinas (1886-1914)", en: Dem Erlöser der Welt zurdechrüm der Ehrühärum der: Feschelätätäätääräää. en Jerusalén , Karl-Heinz Ronecker (ed.) en nombre de la 'Jerusalem-Stiftung' y 'Jerusalemsverein', Leipzig: Evangelische Verlags-Anstalt, 1998, págs. 81-100, aquí nota 192 en la pág. 85. ISBN 3-374-01706-1 .
- ^ Parasczczuk, Joanna (25 de marzo de 2011). "Con palabras, no con armas". Jerusalem Post . ProQuest 860862075 .
- ^ Ruth Kark, cónsules estadounidenses en Tierra Santa.
- ↑ Ejal Jakob Eisler (איל יעקב אייזלר), "« Kirchler »im Heiligen Land: Die evangelischen Gemeinden in den württembergischen Siedlungen Palästinas (1886-1914)", en: Dem Erlöser der Welt zur Ehreum der Ehrehühühühühühühühühühühühühühühühühühühühühühühühühühühühühühühühühühühühühühühähühühühühühühühühühühühühühühühühühühühühühühühähää Erlöserkirche en Jerusalén , Karl-Heinz Ronecker (ed.) En nombre de la 'Jerusalem-Stiftung' y 'Jerusalemsverein', Leipzig: Evangelische Verlags-Anstalt, 1998, pp. 81-100, aquí p. 97. ISBN 3-374-01706-1 .
- ^ Trabajo de la tierra y los orígenes del conflicto palestino-israelí 1882-1914 Gershon Shafir p. 29
- ^ Ruth Kark, Cónsules estadounidenses publicó 1994 Wayne State University Press ISBN 0-8143-2523-8 págs. 245–246, 270
- ^ a b "Tour Haifa - Junta de turistas de Haifa" .
- ^ http://www.haifafoundation.com/German_Colony.html
- ^ a b Nachman Ben-Yehuda 1992 "Asesinatos políticos por judíos: un recurso retórico para la justicia" SUNY Press ISBN 0-7914-1165-6
- ^ HD Schmidt, El partido nazi en Palestina y el Levante 1932–39 , Asuntos internacionales (Londres, octubre de 1952), p.466.
- ^ "Las nueve vidas del Café Lorenz" . Haaretz . 20 de enero de 2008.
Bibliografía
- Alex Carmel ( hebreo : אלכס כרמל ), Die Siedlungen der württembergischen Templer en Palästina (1868-1918) ( 1 1973), [התיישבות הגרמנים בארץ ישראל בשלהי השלטון הטורקי: בעיותיה המדיניות, המקומיות והבינלאומיות, ירושלים: חמו"ל, תש" ל; גרמנית], Stuttgart: Kohlhammer Verlag , 3 2000, (Veröffentlichungen der Kommission für geschichtliche Landeskunde en Baden-Württemberg: Reihe B, Forschungen; vol. 77). ISBN 3-17-016788-X .
- Alex Carmel ( hebreo : אלכס כרמל ), Geschichte Haifas in der türkischen Zeit 1516-1918 [תולדות חיפה בימי התורכים, חיפה: הוצאת הספרים האקדמית שיטתוי; גרמנית], Wiesbaden: Harrassowitz, 1975, (Abhandlungen des Deutschen Palästina-Vereins; vol. 3). ISBN 3-447-01636-1
- Ejal Jakob Eisler (en hebreo : איל יעקב אייזלר ), "« Kirchler »im Heiligen Land: Die evangelischen Gemeinden in den württembergischen Siedlungen Palästinas (1886-1914)", en: Dem Erlöser der Welt zurdechrärum der Ehrühörum der: Feschelätätäätäätää. en Jerusalén , Karl-Heinz Ronecker (ed.) en nombre de la 'Jerusalem-Stiftung' y 'Jerusalemsverein', Leipzig: Evangelische Verlags-Anstalt, 1998, págs. 81-100. ISBN 3-374-01706-1 .
enlaces externos
- Junta de Turistas de Haifa: La Colonia Alemana - Antecedentes Históricos
- Foto, alrededor de 1898
Coordenadas : 32 ° 49′10.8 ″ N 34 ° 59′25.99 ″ E / 32.819667 ° N 34.9905528 ° E / 32,819667; 34.9905528