Las colonias templarias alemanas en Palestina fueron los asentamientos establecidos en la Palestina otomana y la Palestina obligatoria por el movimiento templario pietista alemán a finales del siglo XIX y principios del XX. Las colonias fueron despobladas durante y poco después de la Segunda Guerra Mundial. [1]
En su apogeo, la comunidad Templer en Palestina contaba con 2,000. [2]
Historia
Colonia Templer en Haifa
El 6 de agosto de 1868, los fundadores de los Templers, Christoph Hoffmann y Georg David Hardegg , sus familias y un grupo de compañeros Templers, partieron de Alemania hacia Palestina y aterrizaron en Haifa el 30 de octubre. Ya habían llegado a la conclusión de que basarse en Jerusalén no sería práctico, planeando establecerse cerca, cerca de Nazaret , pero durante su viaje se les informó que Haifa sería más adecuada, con un buen puerto y clima.
Hoffmann y Hardegg compraron tierras al pie del Monte Carmelo y establecieron una colonia allí en 1868. En ese momento, Haifa tenía una población de 4.000 habitantes. A los Templers se les atribuye hoy el mérito de promover el desarrollo de la ciudad. Los colonos construyeron una atractiva calle principal que fue muy admirada por los lugareños. Tenía 30 metros de ancho y estaba plantado con árboles a ambos lados. Las casas, diseñadas por el arquitecto Jacob Schumacher , fueron construidas con piedra, con techos de tejas rojas, en lugar de los techos planos o abovedados comunes en la región. El trabajo duro, el clima severo y las epidemias se cobraron la vida de muchos antes de que la colonia se volviera autosuficiente. Hardegg se quedó en Haifa, mientras que Hoffmann se trasladó a establecer otras colonias.
Ese mismo año, Bahá'u'lláh , el profeta-fundador de la Fe baháʼí , llegó a la región de Haifa-Akka como prisionero del Imperio Otomano. Años más tarde, después de su liberación de estricto confinamiento, visitó la Colonia Templer en el Monte Carmelo varias veces y escribió una carta a Hardegg. [3] Le pidió a su hijo, 'Abdu'l-Bahá, que construyera, en la alineación de la carretera Templer Colony (Carmel Avenue) con el santuario al precursor de la religión, conocido como "el Bab", a mitad de camino de la montaña. [4] La conjunción de los edificios Templer y el Santuario se ha convertido en el hito más significativo de la ciudad moderna de Haifa.
Colonia de Jaffa
Hoffman estableció colonias en Jaffa un año después. Las naranjas de la colonia fueron las primeras en llevar una etiqueta de " naranja de Jaffa ", una de las marcas agrícolas más conocidas en Europa, que se utiliza para comercializar naranjas israelíes hasta el día de hoy. [ cita requerida ] [ dudoso ]
Sarona y Jerusalén
En 1871, una tercera colonia en Sarona , como la primera colonia agrícola de los Temple, en el camino de Jaffa a Nablus . En 1873 se estableció una cuarta colonia en el Valle de Refaim, en las afueras de la Ciudad Vieja de Jerusalén .
Los Temple establecieron un servicio regular de autobuses entre Haifa y las otras ciudades, promoviendo la industria turística del país e hicieron una importante contribución a la construcción de carreteras.
Visita del Kaiser Wilhelm y fundación de Wilhelma, Walhalla, Belén de Galilea y Waldheim
Después de la visita de 1898 del Kaiser Wilhelm II de Alemania , uno de los compañeros de viaje del Kaiser, el coronel Joseph von Ellrichshausen , inició la formación de una sociedad para el avance de los asentamientos alemanes en Palestina, llamada Gesellschaft zur Förderung der deutschen Ansiedlungen en Palästina . en Stuttgart . Permitió a los colonos adquirir tierras para nuevos asentamientos ofreciéndoles préstamos a bajo interés.
Una segunda ola de colonos pioneros fundó Wilhelma (ahora Bnei Atarot ) en 1902 cerca de Lod , Walhalla (1903) cerca de la colonia original de Jaffa , seguida de Belén de Galilea (1906).
La Sociedad Alemana de Asentamientos alentó con éxito a algunos de los templarios a regresar a la Iglesia protestante nacional oficial. La colonia no templaria de Waldheim (ahora Alonei Abba ) fue fundada posteriormente junto a Belén de Galilea en 1907 por templarios prosletizados ahora afiliados a la Iglesia del Estado Viejo-Prusiano .
Entierro de la Primera Guerra Mundial
En julio y agosto de 1918, las autoridades británicas enviaron a 850 templarios a un campo de internamiento en Helwan, cerca de El Cairo, en Egipto . En abril de 1920, 350 de estos internados fueron deportados a Alemania. Toda la propiedad de los templarios de nacionalidad enemiga (por lo tanto, excepto la de unos pocos ciudadanos estadounidenses entre ellos) fue puesta bajo custodia pública. Con el establecimiento de una administración británica regular en 1918, Edward Keith-Roach se convirtió en el Custodio Público de la Propiedad Enemiga en Palestina , quien alquiló la propiedad y cobró las rentas. [5]
En abril de 1920, los aliados se reunieron en la Conferencia de San Remo y acordaron el dominio británico en Palestina, seguido por el establecimiento oficial de la administración civil el 1 de julio de 1920. [6] A partir de esa fecha, Keith-Roach transfirió las rentas cobradas por propiedad en custodia a los propietarios reales. [6] El 29 de junio de 1920, el Secretario de Relaciones Exteriores británico, Lord Curzon , informó a la Cámara Alta británica que Gran Bretaña estaba de acuerdo en principio con su regreso a Palestina.
La Sociedad de Naciones legitimó la administración y la custodia británicas al otorgar un mandato a Gran Bretaña en 1922, que Turquía , el sucesor otomano, finalmente ratificó mediante el Tratado de Lausana , firmado el 24 de julio de 1923 y que entró en vigor el 5 de agosto de 1925. [7] Así, la custodia pública finalizó en el mismo año y los titulares anteriores lograron la posición legal de total protección como propietarios. [8]
El gobierno del Mandato y el Custodio Público de la Propiedad Enemiga les pagaron una restitución del 50% por las pérdidas de ganado y otras propiedades durante la guerra. La Sociedad del Banco del Templo , formada en 1925 con su oficina central en Jaffa y sucursales en Haifa y Jerusalén, se convirtió en una de las instituciones crediticias líderes en Palestina. [9]
Influencia nazi
Después de la toma de poder nazi en Alemania, el nuevo gobierno del Reich racionalizó la política exterior de acuerdo con los ideales nazis, utilizando especialmente la presión financiera. El énfasis nazi estaba en crear la imagen de que Alemania y la germanidad eran iguales al nazismo . Por lo tanto, todos los aspectos no nazis de la cultura e identidad alemanas fueron discriminados como no alemanes. Todas las escuelas internacionales de lengua alemana subvencionadas o financiadas en su totalidad con fondos del gobierno se vieron obligadas a rediseñar sus programas educativos y a emplear únicamente a profesores alineados con el partido nazi. Los maestros de Belén fueron financiados por el gobierno del Reich, por lo que los maestros nazis también se hicieron cargo allí.
En 1933, los funcionarios de Templer y otros gentiles alemanes que vivían en Palestina hicieron un llamamiento a Paul von Hindenburg y al Ministerio de Relaciones Exteriores para que no usaran símbolos de la esvástica para las instituciones alemanas, sin éxito. Algunos gentiles alemanes de Palestina suplicaron al gobierno del Reich que abandonara su plan de boicotear las tiendas de los judíos alemanes el 1 de abril de 1933. [10] Algunos templarios se alistaron en el ejército alemán. En 1938, el 17% de los Templers en Palestina eran miembros del partido nazi. Según el historiador Yossi Ben-Artzi, "los miembros de la generación más joven se separaron en cierta medida de las creencias religiosas ingenuas y fueron más receptivos al nacionalismo alemán nazi. Los mayores intentaron combatirlo". [11]
Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, los colonos con ciudadanía alemana fueron detenidos por las autoridades británicas y enviados, junto con extranjeros enemigos italianos y húngaros, a campos de internamiento en Waldheim y Belén de Galilea . [12] El 31 de julio de 1941, 661 Templers y otros alemanes en Palestina fueron deportados a Australia vía Egipto, dejando 345 en Palestina. [13]
En 1939, al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, las autoridades británicas declararon a los Templers ciudadanos enemigos , arrestando y deportando a muchos de ellos a Australia . [12] Durante la guerra, el gobierno británico negoció el intercambio de unos 1.000 templarios por 550 judíos bajo control alemán. "El intercambio, enfatiza Bauer, se debió principalmente a los intereses británicos y alemanes: así como los británicos querían sacar a los alemanes, Alemania estaba feliz por la oportunidad de deshacerse de algunos cientos de judíos más. Hubo tres intercambios que tuvieron lugar, uno en 1941, uno en 1942 y el último en 1944. En total, sólo se intercambiaron 480 personas, templarios y otros alemanes que vivían en Palestina ".
Creacion de israel
Después de su fundación, el Estado de Israel —con el recuerdo fresco del Holocausto— fue inflexible en no permitir que ningún alemán étnico, de una comunidad que había expresado simpatías pronazis, permaneciera o regresara a su territorio. El 12 de marzo de 1946, un equipo de la Haganá sionista asesinó al líder de la comunidad, Gotthilf Wagner. Más tarde, cuatro miembros más de la secta fueron asesinados para expulsar al grupo de Palestina. [14] Las antiguas colonias templarias fueron reubicadas por judíos.
En 1962, el Estado de Israel pagó 54 millones de marcos alemanes en compensación a los propietarios cuyos activos fueron nacionalizados. [12] Sarona se incorporó en Tel Aviv , parte de ella se convirtió en el complejo del Ministerio de Defensa israelí y el Cuartel General del Alto Mando de las FDI , mientras que la otra parte albergaba varias oficinas civiles del gobierno israelí, utilizando las casas alemanas originales. A principios del siglo XXI, las oficinas civiles fueron evacuadas y el área completamente renovada, convirtiéndose en una zona peatonal de compras y entretenimiento.
Cronología
- 1861: Se consideraron planes para mudarse a Palestina inmediatamente después del establecimiento de la Sociedad del Templo.
- 1867: Un asentamiento independiente en Samunieh tuvo trágicas consecuencias: de las 25 personas del grupo, 15 murieron en un año, 7 en Medjedel y 8 en Samunieh.
- 1869-70: Colonia alemana, Haifa , se convirtió en un asentamiento de afiliación confesional mixta.
- 1869-70: Colonia alemana, Jaffa
- 1872: Sarona , se convirtió en un asentamiento de afiliación confesional mixta.
- 1874: La denominación del Templo sufrió un cisma.
- 1878: Colonia alemana, Jerusalén , se convirtió en un asentamiento de afiliación confesional mixta. Primeros pobladores en 1873, se convirtió en colonia en 1878.
- 1886: Walhalla en Jaffa, al norte de la primera colonia.
- 1902: Wilhelma , un asentamiento monodenominacional de solo colonos Templer
- 1906: Belén de Galilea , un asentamiento monodenominacional de solo colonos templarios.
- 1907: Waldheim , un asentamiento monodenominacional de solo colonos afiliados a la iglesia protestante
- 1921: Templers que habían sido internados en Helouan , Egipto, hacia el final de la Primera Guerra Mundial regresaron a sus asentamientos en Palestina, ahora un Mandato Británico . Los asentamientos pronto florecieron nuevamente.
- 1939: Los templarios alemanes fueron internados en Palestina al estallar la Segunda Guerra Mundial.
- 1941: Más de 500 templarios de Palestina fueron transportados a Australia, donde continuó el internamiento en Tatura , Victoria, hasta 1946-7. En diciembre, 65 personas participan en un programa de intercambio de Palestina a Alemania.
- 1942: 302 personas participan en un programa de intercambio de Palestina a Alemania.
- 1944: 112 personas participan en un programa de intercambio de Palestina a Alemania.
- 1948: Formación del Estado de Israel . A los templarios no se les permitió regresar allí, los que quedaron tuvieron que irse. [15]
Resumen
Mesa
Colonia | Establecido | Localización | Población (1945) | Mapas | |||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Cristianos | Musulmanes | Total | De cerca | Área más amplia | |||
Colonias de la ciudad | |||||||
Colonia alemana, Haifa , | 1869 | Haifa | Desconocido | ![]() | ![]() | ||
Colonia alemana, Jaffa | 1869 | Jaffa | Desconocido | ![]() | ![]() | ||
Colonia de Alemania, Jerusalén | 1878 | Jerusalén | Desconocido | ![]() | ![]() | ||
Colonias agrícolas | |||||||
Sarona | 1872 | Afueras de Jaffa | 150 [16] | 150 [16] | ![]() | ![]() | |
Wilhelma | 1902 | 240 [16] | 240 [16] | ![]() | |||
Belén de Galilea | 1906 | Afueras de Haifa | 160 [17] | 210 [17] | 370 [17] | ![]() | ![]() |
Waldheim (no templario) | 1907 | 110 [17] | 150 [17] | 260 [17] | ![]() |
Galería
Ubicación de Beit Lahm y Waldheim (ambas establecidas más tarde) Colonias templarias alemanas en la Encuesta PEF de Palestina en el contexto de Haifa (ver círculos verdes)
Ubicación de Sarona y Wilhelma (establecidas más tarde) Colonias templarias alemanas en la Encuesta PEF de Palestina en el contexto de Jaffa (ver círculos verdes)
Colonia de Haifa en la encuesta PEF de Palestina
Waldheim y Beit Lahm
Bibliografía
- Los Templers: colonos alemanes que dejaron su huella en Palestina , Raffi Berg, BBC News Magazine, 12 de julio de 2013
- Huellas de los templarios: los templarios de Wurtemberg en Tierra Santa
- La arquitectura de los templarios en sus colonias en Eretz-Israel, 1868-1948, y sus asentamientos en los Estados Unidos, 1860-1925 , tesis doctoral, agosto de 2003
- Alex Carmel (1973). Die Siedlungen der württembergischen Templer en Palästina 1868-1918: ihre lokalpolitischen und internationalen Probleme . W. Kohlhammer. ISBN 978-3-17-001636-1.
Referencias
- ^ Wawrzyn, Heidemarie (1 de agosto de 2013). Nazis en Tierra Santa 1933-1948 . De Gruyter. ISBN 978-3-11-030652-1.
En septiembre de 1939, el gobierno del Mandato Británico convirtió los asentamientos agrícolas alemanes de Sarona, Wilhelma, Belén-Galilea y Waldheim en grandes campos de internamiento, mientras que a mujeres y niños de las colonias alemanas en Jerusalén, Jaffa y Haifa se les permitió permanecer temporalmente en sus hogares bajo vigilancia policial británica y judía. Los cuatro asentamientos agrícolas estaban rodeados por alambradas de púas y torres de vigilancia, custodiados por policías auxiliares judíos y árabes (Hilfspolizisten) bajo el mando de un comandante británico con un pequeño personal. En estos campos vivían mujeres, niños y ancianos alemanes ... [En 1941] Las autoridades británicas decidieron deportar a más de 600 personas de las familias alemanas más jóvenes a Australia ... Fueron encarcelados como ciudadanos enemigos en los campos de detención de Tatura. en el estado de Victoria de Australia, donde permanecieron hasta 1946-1947 ... En abril de 1948, la Haganá allanó los tres campos de internamiento de Waldheim, Belén en Galilea y Wilhelma ... El 22 de abril de 1948, los alemanes evacuados llegaron a Chipre ... Seis o siete internados, encabezados por Gottlob Loebert, permanecieron en Palestina para vender las existencias y muebles de los Temple y encargarse del transporte de los grandes equipajes de los internados deportados. Este grupo también fue finalmente llevado a Chipre. Después de siete a diez meses de internamiento en Chipre, a la mayoría de ellos (templarios) se les permitió partir hacia Australia. Solo un pequeño número regresó a Alemania ... Aproximadamente cincuenta colonos alemanes, principalmente templarios y algunas hermanas de la orden Kaiserswerth, solicitaron no participar en la evacuación y se les permitió ir a Jerusalén, donde se mudaron a sus antiguos hogares. en la Colonia Alemana o en el Hospicio Alemán, donde las Hermanas de San Carlos Borromeo, bajo la supervisión de la Madre Superiora Emiliana, las cuidaron ... Desde diciembre de 1948 hasta el otoño de 1950, los alemanes restantes abandonaron Israel para siempre. La mayoría de ellos se unieron a sus familias y parientes en Australia. Solo unos pocos regresaron a Alemania.
- ^ Los templarios en Israel y su lugar en la sociedad local, La Biblioteca Nacional de Israel (2017)
- ^ Tablilla a Hardegg (Lawh-i-Hirtík): Una tablilla de Bahá'u'lláh al líder templario Georg David Hardegg .
- ^ Puerta de la esperanza , de David S. Ruhe, págs. 189-193 et al. George Ronald, editor, 1983
- ^ Frank Foerster, Mission im Heiligen Land: Der Jerusalems-Verein zu Berlin 1852-1945 , Gütersloh: Gütersloher Verlags-Haus Mohn, 1991, (Missionswissenschaftliche Forschungen; [NS], 25), p. 138, ISBN 3-579-00245-7
- ↑ a b Frank Foerster, Mission im Heiligen Land: Der Jerusalems-Verein zu Berlin 1852-1945 , Gütersloh: Gütersloher Verlags-Haus Mohn, 1991, (Missionswissenschaftliche Forschungen; [NS], 25), p. 143, ISBN 3-579-00245-7
- ^ Roland Löffler, "Die Gemeinden des Jerusalemsvereins in Palästina im Kontext des kirchlichen und politischen Zeitgeschehens in der Mandatszeit", en: Seht, wir gehen hinauf nach Jerusalem! Festschrift zum 150jährigen Jubiläum von Talitha Kumi und des Jerusalemsvereins , Almut Nothnagle (ed.) En nombre de 'Jerusalemsverein' dentro de Berliner Missionswerk, Leipzig: Evangelische Verlags-Anstalt, 2001, págs. 185–212, aquí p. 189 ( ISBN 3-374-01863-7 ) y Frank Foerster, Mission im Heiligen Land: Der Jerusalems-Verein zu Berlin 1852-1945 , Gütersloh: Gütersloher Verlags-Haus Mohn, 1991, (Missionswissenschaftliche Forschungen; [NS], 25), pág. . 150. ISBN 3-579-00245-7
- ^ Frank Foerster, Mission im Heiligen Land: Der Jerusalems-Verein zu Berlin 1852-1945 , Gütersloh: Gütersloher Verlags-Haus Mohn, 1991, (Missionswissenschaftliche Forschungen; [NS], 25), págs. 17 y 150. ISBN 3-579-00245-7
- ^ Historia de la Sociedad del Templo Archivado el 4 de junio de 2011 en la Wayback Machine.
- ^ Ralf Balke, Hakenkreuz im Heiligen Land: Die NSDAP-Landesgruppe Palästina , Erfurt: Sutton, 2001, p. 81. ISBN 3-89702-304-0 .
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- ^ a b c Adi Schwartz , Las nueve vidas del Café Lorenz , Haaretz , 20 de enero de 2008.
- ^ Nachman Ben-Yehuda (1992). Asesinatos políticos por judíos: un recurso retórico para la justicia . Prensa SUNY. ISBN 0-7914-1165-6 .
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- ^ "Los Templers: colonos alemanes que dejaron su huella en Palestina" . Revista BBC News . BBC . Consultado el 12 de julio de 2013 .
- ^ a b c d Página de población de estadísticas de aldea del Mandato Palestino de 1945 para el subdistrito de Jaffa
- ^ a b c d e f Página de población de estadísticas de aldea del Mandato Palestino de 1945 para el subdistrito de Haifa