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Nazaret

الناصرة
an-Nasira
נָצְרַת Natzrat
Vista de Nazaret, con la Basílica de la Anunciación en el centro
Vista de Nazaret, con la Basílica de la Anunciación en el centro
Sello oficial de Nazaret
Foca
Nazaret se encuentra en la región norte de Haifa de Israel
Nazaret
Nazaret
Ubicación de Nazaret en el norte de Israel
Nazaret se encuentra en Israel
Nazaret
Nazaret
Ubicación de Nazaret en Israel
Coordenadas: 32 ° 42′07 ″ N 35 ° 18′12 ″ E / 32.70194 ° N 35.30333 ° E / 32.70194; 35.30333 Coordenadas : 32 ° 42′07 ″ N 35 ° 18′12 ″ E  / 32.70194°N 35.30333°E / 32.70194; 35.30333
País Israel
DistritoDel Norte
Fundado2200 a. C. (asentamiento temprano)
300 d. C. (ciudad principal)
MunicipioEst. 1885
Gobierno
 • TipoAlcalde-consejo
 • CuerpoMunicipio de Nazareth
 • AlcaldeAli Sallam
Zona
 • Total14,123 km 2 (5,453 millas cuadradas)
Elevación
347 m (1.138 pies)
Población
 (2019) [1]
77,445
Demonym (s)nazareno
Etnicidad
 •  Judíos y otros0,2%
 •  Árabes99,8%
Zona horariaUTC + 2 ( IST )
 • Verano ( DST )UTC + 3 ( IDT )
Codigo de AREA+972 (Israel)
Sitio webwww .nazareth .muni .il Edita esto en Wikidata
Ciudadanos árabes de Israel
Política
Religión
Cultura
  • Música
  • Bailar
  • Cocina
  • Árabe palestino
  • Beduinos del Negev
Principales centros de población
  • Nazaret
  • Umm al-Fahm
  • Rahat
  • Tayibe
  • Shefa-'Amr
  • Baqa al-Gharbiyye
  • Tamra
  • Sakhnin
  • Daliyat al-Karmel
  • Tira
  • Arraba
Alusiones personales
  • Hiam Abbass
  • Hany Abu-Assad
  • Mohammad Bakri
  • Azmi Bishara
  • Emile Habibi
  • Samih al-Qasim
  • Abbas Suan
  • Elia Suleiman
  • Amin Tarif
  • Hisham Zreiq
  • Ali Suliman
Ver también
  • Plantilla: palestinos
  • v
  • t
  • mi

Nazaret ( / n Æ z ər del ə theta / ; árabe : الناصرة , un Nasira- ; hebreo : נָצְרַת , Natzrat ; arameo : ܢܨܪܬ , Naṣrath ) es la mayor ciudad en el Distrito Norte de Israel . Nazaret es conocida como "la capital árabe de Israel". [2] En 2019, su población era de 77.445 habitantes. [1] Los habitantes son predominantemente ciudadanos árabes de Israel., de los cuales el 69% son musulmanes y el 30,9% cristianos . [2] [3] [4] [5] Nof HaGalil (antes "Nazareth Illit"), declarada ciudad separada en junio de 1974, está construida junto a la antigua Nazaret y tenía una población judía de 40,312 en 2014. [6]

En el Nuevo Testamento , la ciudad se describe como el hogar de la infancia de Jesús , [7] y como tal es un centro de peregrinación cristiana , con muchos santuarios que conmemoran eventos bíblicos.

Etimología

Hebreo Netzer

Una visión sostiene que "Nazaret" se deriva de una de las palabras hebreas para 'rama', a saber, ne · Ser , נֵ֫צֶר , [8] y alude a la profética, palabras mesiánicas en libro de Isaías 11: 1, 'de (Las raíces de Isaí) una Rama ( netzer ) dará fruto '. Un punto de vista sugiere que este topónimo podría ser un ejemplo de un nombre tribal utilizado por los grupos de reasentamiento a su regreso del exilio. [9] Alternativamente, el nombre puede derivar del verbo na · ṣar , נָצַר , "vigilar, vigilar, mantener", [10]y entendido en el sentido de "torre de vigilancia" o "lugar de guardia", lo que implica que la primera ciudad estaba encaramada en o cerca de la cima de la colina, o, en el sentido pasivo como "preservada, protegida" en referencia a su posición aislada. [11] Las referencias negativas a Nazaret en el Evangelio de Juan sugieren que los judíos antiguos no relacionaban el nombre de la ciudad con la profecía. [12]

Otra teoría sostiene que la forma griega Ναζαρά ( Nazará ), utilizada en Mateo y Lucas , puede derivar de una forma aramea anterior del nombre, o de otra forma de lengua semítica . [13] Si hubiera una tsade (צ) en la forma semítica original, como en las formas hebreas posteriores, normalmente se habría transcrito en griego con una sigma (σ) en lugar de una zeta (ζ). [14] Esto ha llevado a algunos estudiosos a cuestionar si "Nazaret" y sus afines en el Nuevo Testamento en realidad se refieren al asentamiento conocido tradicionalmente como Nazaret en la Baja Galilea.. [15] Tales discrepancias lingüísticas pueden explicarse, sin embargo, por "una peculiaridad del dialecto arameo 'palestino' en el que un sade (ṣ) entre dos consonantes sonoras (sonoras) tendía a ser asimilado parcialmente tomando un sonido zayin (z) ". [14]

Árabe an-Nāṣira

El nombre árabe de Nazaret es an-Nāṣira , y Jesús (en árabe : يَسُوع , Yasū` ) también se llama an-Nāṣirī , lo que refleja la tradición árabe de otorgar a las personas una atribución , un nombre que denota de dónde viene una persona, ya sea geográfica o tribal. condiciones. En el Corán , a los cristianos se les llama naṣārā , que significa "seguidores de an-Nāṣirī", o "aquellos que siguen a Jesús de Nazaret". [dieciséis]

Referencias del Nuevo Testamento

En el Evangelio de Lucas, Nazaret se describe por primera vez como "una ciudad de Galilea" y el hogar de María ( Lucas 1:26 ). Tras el nacimiento y los primeros acontecimientos epifaniales del capítulo 2 del Evangelio de Lucas, María, José y Jesús "regresaron a Galilea, a su propia ciudad, Nazaret". [17]

En las traducciones al inglés del Nuevo Testamento, la frase "Jesús de Nazaret" aparece diecisiete veces, mientras que en griego tiene la forma "Jesús el Nazarnos " o "Jesús el Nazōraios ". [18] Un punto de vista plausible es que Nazōraean (Ναζωραῖος) es una adaptación griega normal de un término hipotético reconstruido en arameo judío para la palabra usada más tarde en fuentes rabínicas para referirse a Jesús. [19] "Nazaréth" se nombra doce veces en las versiones manuscritas griegas del Nuevo Testamento que se conservan, diez veces como Nazaréth o Nazarét, [20] y dos veces como Nazará. [14]Los dos primeros pueden conservar las terminaciones "femeninas" comunes en los topónimos galileanos. [14] Las variantes menores, Nazarat y Nazarath también están atestiguadas. [21] Nazara (Ναζαρά) podría ser la forma más antigua del nombre en griego, y se remonta al documento Q putativo . Se encuentra en Mateo 4:13 y Lucas 4:16 . [14] [ dudoso - discutir ] Sin embargo, el Textus Receptus traduce claramente todos los pasajes como Nazara dejando poco espacio para el debate allí. [22]

Muchos estudiosos han cuestionado un vínculo entre "Nazaret" y los términos " Nazareno " y " Nazoraean " por motivos lingüísticos, [23] mientras que algunos afirman la posibilidad de una relación etimológica "dada la idiosincrasia del arameo galileo ". [24]

Referencias extrabíblicas

Nazaret como se representa en un mosaico bizantino ( Iglesia de Chora , Constantinopla )

La forma Nazara también se encuentra en la referencia no bíblica más antigua de la ciudad, una cita de Sextus Julius Africanus fechada alrededor del 221 dC [25] (ver "Períodos Romano Medio a Bizantino" más abajo). El Padre de la Iglesia Orígenes (c. 185 a 254 d.C.) conoce las formas Nazará y Nazarét . [26] Más tarde, Eusebio en su Onomasticon (traducido por San Jerónimo ) también se refiere al asentamiento como Nazara . [27] El nașirutha de las escrituras de los mandeanosse refiere al "oficio sacerdotal", no a Nazaret, que identificaron con Qom . [28]

La primera referencia no cristiana a Nazaret es una inscripción en un fragmento de mármol de una sinagoga encontrada en Cesarea Maritima en 1962. [29] Este fragmento da el nombre de la ciudad en hebreo como נצרת (n-ṣ-rt). La inscripción data de c. 300 d. C. y narra la asignación de sacerdotes que tuvo lugar en algún momento después de la revuelta de Bar Kojba, 132–35 d. C. [30] (Ver "Períodos Romano Medio a Bizantino" más abajo.) Una inscripción hebrea del siglo VIII d.C., que fue la primera referencia hebrea conocida a Nazaret antes del descubrimiento de la inscripción anterior, usa la misma forma. [14]

Nazarenos, Nasranis, Notzrim, Cristianos

Artículo principal: Nazareno (título)

Alrededor de 331, Eusebio registra que, por el nombre de Nazaret, a Cristo se le llamaba nazoraeano, y que en siglos anteriores a los cristianos se les llamaba nazarenos. [31] Tertuliano (Contra Marción 4: 8) registra que "por eso los judíos nos llaman 'nazarenos'". En el Nuevo Testamento, los cristianos son llamados "cristianos" tres veces por Pablo en Romanos, y "nazarenos" una vez por Tértulo , un abogado judío. También se cree que el nombre rabínico y hebreo moderno para cristianos, notzrim, deriva de Nazaret y está relacionado con la acusación de Tértulo contra Pablo de ser miembro de la secta de los nazarenos , Nazoraioi , "hombres de Nazaret" en Hechos.Contra esto, algunos textos polémicos judíos medievales conectannotzrim con los netsarim "atalayas" de Efraín en Jeremías 31: 6. En arameo siríaco, Nasrath (ܢܨܪܬ) se usa para Nazaret, mientras que "Nazarenos" (Hechos 24: 5) y "de Nazaret" son tanto Nasrani o Nasraya (ܕܢܨܪܝܐ) una forma de adjetivo. [32] [33] [34] Nasrani se usa en el Corán para los cristianos, y en árabe estándar moderno puede referirse más ampliamente a los occidentales. [35] Cristianos de Santo Tomás , una antigua comunidad de cristianos judíos en la India cuyos orígenes se remontan a la actividad evangelística del Apóstol Tomásen el siglo I, a veces se les conoce con el nombre de "Nasrani" incluso hoy. [36] [37]

Historia

Edad de Piedra

Investigadores arqueológicos [ ¿quién? ] han revelado que un centro funerario y de culto en Kfar HaHoresh , a unas dos millas (3,2 km) de la actual Nazaret, se remonta aproximadamente a 9000 años hasta la era del Neolítico anterior a la alfarería . [38] Se encontraron los restos de unos 65 individuos, enterrados bajo enormes estructuras de lápidas horizontales, algunas de las cuales consistían en hasta 3 toneladas de yeso blanco de producción local. Los cráneos humanos decorados descubiertos allí han llevado a los arqueólogos a identificar a Kfar HaHoresh como un importante centro de culto en esa época. [39]

Edad del Bronce y del Hierro

El sacerdote franciscano Bellarmino Bagatti , "Director de Arqueología Cristiana", llevó a cabo una extensa excavación de esta "Zona Venerada" de 1955 a 1965. El p. Bagatti descubrió cerámica que data de la Edad del Bronce Medio (2200 a 1500 a. C.) y cerámica, silos y molinos de la Edad del Hierro (1500 a 586 a. C.) que indicaron un asentamiento sustancial en la cuenca de Nazaret en ese momento.

Periodo romano

Foto histórica del pozo de María

La evidencia arqueológica muestra que Nazaret fue ocupada durante el período helenístico tardío, durante el período romano y en el período bizantino. [40]

Según el Evangelio de Lucas , Nazaret fue el pueblo natal de María y el lugar de la Anunciación (cuando el ángel Gabriel le informó a María que daría a luz a Jesús). Según el Evangelio de Mateo , José y María se reubicaron en Nazaret después de regresar de la huida de Belén a Egipto . Según la Biblia, Jesús creció en Nazaret desde algún momento de su infancia. Sin embargo, algunos eruditos modernos también consideran a Nazaret como el lugar de nacimiento de Jesús. [41]

Una inscripción hebrea encontrada en Cesarea que data de finales del siglo III o principios del IV menciona a Nazaret como el hogar de la familia sacerdotal Hapizzez / Hafizaz después de la revuelta de Bar Kokhba (132-135 dC). [42] [43] De los tres fragmentos que se han encontrado, la inscripción parece ser una lista de los veinticuatro cursos sacerdotales (cf. Libros de Crónicas - 1 Crónicas 24: 7-19 y Libro de Nehemías - Nehemías 11 ; 12 ), con cada curso (o familia) asignado su orden apropiado y el nombre de cada ciudad o aldea en Galilea.donde se instaló. Nazaret no se escribe con el sonido "z" sino con el hebreo tsade (por lo tanto, "Nasareth" o "Natsareth"). [44] Eleazar Kalir (un poeta hebreo galileo que data de los siglos VI al X) menciona claramente una localidad en la región de Nazaret que lleva el nombre de Nazaret נצרת (en este caso vocalizado "Nitzrat"), que fue el hogar de los descendientes de la 18. Familia Kohen Happitzetz (הפצץ), durante al menos varios siglos después de la revuelta de Bar Kochva . [ cita requerida ]

Aunque se menciona en los evangelios del Nuevo Testamento, no existen referencias no bíblicas a Nazaret hasta alrededor del año 200 EC, cuando Sexto Julio Africano , citado por Eusebio ( Historia de la Iglesia 1.7.14), habla de Nazara como una aldea en Judea y lo ubica cerca de una "Cochaba" aún no identificada. [45] En el mismo pasaje, Africanus escribe sobre los desposunoi - parientes de Jesús - que, según él, mantuvo los registros de su ascendencia con gran cuidado . Ken Dark describe la opinión de que Nazaret no existía en la época de Jesús como "insoportable desde el punto de vista arqueológico". [46]

La Basílica de la Anunciación

James F. Strange, profesor de estudios religiosos en la Universidad del Sur de Florida, [47] señala: "Nazaret no se menciona en fuentes judías antiguas antes del siglo III d.C. Esto probablemente refleja su falta de prominencia tanto en Galilea como en Judea. . " [48] Strange originalmente calculó que la población de Nazaret en la época de Cristo era "aproximadamente de 1.600 a 2.000 personas" pero, en una publicación posterior que siguió a más de una década de investigación adicional, revisó esta cifra a "un máximo de aproximadamente 480 . " [49]En 2009, la arqueóloga israelí Yardenna Alexandre excavó restos arqueológicos en Nazaret que datan de la época de Jesús en el período romano temprano. Alexandre dijo a los periodistas: "El descubrimiento es de suma importancia ya que revela por primera vez una casa de la aldea judía de Nazaret". [50] [51] [40]

Otras fuentes afirman que durante la época de Jesús, Nazaret tenía una población de 400 personas y un baño público, que era importante para fines cívicos y religiosos, como mikva . [52]

Tallado de la época de los cruzados en Nazaret

Una tablilla en la Bibliothèque Nationale en París, que data del 50 EC, fue enviada desde Nazaret a París en 1878. Contiene una inscripción conocida como la "Ordenanza de César" que describe la pena de muerte para quienes violen tumbas o tumbas. Sin embargo, se sospecha que esta inscripción llegó a Nazaret desde algún otro lugar (posiblemente Séforis ). Bagatti escribe: "no estamos seguros de que se haya encontrado en Nazaret, aunque vino de Nazaret a París. En Nazaret vivían varios vendedores de antigüedades que obtenían material antiguo de varios lugares". [53] C. Kopp es más definido: "Debe aceptarse con certeza que [la Ordenanza de César] ... fue traída al mercado de Nazaret por comerciantes externos". [54] Universidad de PrincetonEl arqueólogo Jack Finnegan describe evidencia arqueológica adicional relacionada con el asentamiento en la cuenca de Nazaret durante las Edades del Bronce y del Hierro , y afirma que "Nazaret fue un asentamiento fuertemente judío en el período romano ". [55]

Período bizantino

Nazaret, 1842

Epifanio en su Panarion (c. 375 EC) enumera a Nazaret entre las ciudades desprovistas de población no judía. [56] Epifanio, escribiendo sobre José de Tiberíades , un rico judío romano que se convirtió al cristianismo en la época de Constantino , dice que afirmó haber recibido un rescripto imperial para construir iglesias cristianas en ciudades y pueblos judíos donde no habitan gentiles ni samaritanos. nombrando a Tiberíades , Diocaesarea , Séforis , Nazaret y Capernaum . [57]A partir de este escaso aviso, se ha concluido que una pequeña iglesia que abarcaba un complejo de cuevas podría haber estado ubicada en Nazaret a principios del siglo IV ", [58] aunque la ciudad era judía hasta el siglo VII d. C. [59]

El monje cristiano y traductor de la Biblia Jerónimo , que escribió a principios del siglo V, dice que Nazaret era un viculus o una mera aldea. [60]

En el siglo VI, las narraciones religiosas de los cristianos locales sobre la Virgen María comenzaron a despertar el interés en el sitio entre los peregrinos, quienes fundaron la primera iglesia en la ubicación de la actual Iglesia Ortodoxa Griega de la Anunciación en el sitio de un manantial de agua dulce, hoy conocido como Mary's Well . Alrededor de 570, el Anónimo de Piacenza informa que viaja desde Séforis a Nazaret. Allí registra haber visto en la sinagoga judía los libros de los que Jesús aprendió sus letras, y un banco donde se sentó. Según él, los cristianos podían levantarlo, pero los judíos no, ya que no les permitía arrastrarlo afuera. [61]Al escribir sobre la belleza de las mujeres hebreas allí, las registra diciendo que Santa María era pariente de ellos, y señala que "la casa de Santa María es una basílica". [62] Constantino el Grande que se construyan iglesias en ciudades judías, y Nazaret fue uno de los lugares designados para este propósito, aunque la construcción de iglesias aparentemente solo comenzó décadas después de la muerte de Constantino, es decir, después de 352. [63]

Los arqueólogos han desenterrado evidencia de que antes de la erección de la iglesia del período bizantino en el sitio de la casa de María a mediados del siglo V, los judeocristianos habían construido allí una sinagoga-iglesia, dejando atrás los símbolos judeocristianos. [42] Hasta ser expulsado en c. 630, los judíos probablemente siguieron usando su sinagoga más antigua, mientras que los judeocristianos necesitaban construir la suya propia, probablemente en el sitio de la casa de María. [42]

La ciudad judía se benefició del comercio de peregrinos cristianos que comenzó en el siglo IV, pero la hostilidad anticristiana latente estalló en el 614 d.C. cuando los persas invadieron Palestina . [60] El autor cristiano bizantino Eutiquio afirmó que el pueblo judío de Nazaret ayudó a los persas a llevar a cabo la matanza de los cristianos. [60] Cuando el emperador bizantino o romano oriental Heraclio expulsó a los persas en 629-630 d. C., expulsó a los judíos del pueblo, convirtiéndolo en cristiano. [63]

Período musulmán temprano

La invasión árabe musulmana de 638 no tuvo un impacto inmediato en los cristianos de Nazaret y sus iglesias, ya que el obispo Arculf recordó haber visto allí alrededor del 670 d.C. dos iglesias, una en la casa de José donde Jesús había vivido de niño, y otra en la casa. de María, donde recibió la Anunciación, pero sin sinagoga, que posiblemente se había transformado en mezquita. [63] El edicto iconoclasta 721 del califa Yazid II aparentemente condujo a la destrucción de la antigua iglesia, por lo que Willibald encontró durante su peregrinación en 724-26 solo una iglesia allí, la dedicada a Santa María, que los cristianos tuvieron que salvar. a través de pagos repetidos por la destrucción de los "sarracenos paganos" (árabes musulmanes). [64]Las ruinas de San José permanecieron intactas durante mucho tiempo, mientras que la Iglesia de Santa María se menciona repetidamente a lo largo de los siglos siguientes, incluso por un geógrafo árabe en 943. [65]

Período cruzado

Mezquita Makam al-Nabi Sain de Nazaret

En 1099, el cruzado Tancredo capturó Galilea y estableció su capital en Nazaret. Era el gobernante del Principado de Galilea , que se estableció, al menos de nombre, en 1099, como vasallo del Reino de Jerusalén . Más tarde, en 1115, se creó Nazaret como señorío dentro del principado. Un Martín de Nazaret, que probablemente actuó como vizconde de Nazaret, está documentado en 1115 y en 1130/1131. [66] Nazaret fue el sitio original del Patriarca Latino, también establecido por Tancred. La antigua diócesis de Escitópolis fue reubicada bajo el arzobispo de Nazaret., como una de las cuatro arquidiócesis del Reino de Jerusalén. Cuando la ciudad volvió al control musulmán en 1187 tras la victoria de Saladino en la batalla de Hattin , los cruzados restantes y el clero europeo se vieron obligados a abandonar la ciudad. [67] Federico II logró negociar un pasaje seguro para los peregrinos de Acre en 1229, y en 1251, Luis IX , el rey de Francia, asistió a misa en la gruta, acompañado de su esposa. [67]

Período mameluco

En 1263, Baybars , el sultán mameluco , destruyó los edificios cristianos en Nazaret y declaró el sitio fuera del alcance del clero latino, como parte de su intento de expulsar a los cruzados restantes de Palestina. [67] Si bien las familias árabes cristianas continuaron viviendo en Nazaret, su estatus se redujo al de un pueblo pobre. Los peregrinos que visitaron el sitio en 1294 informaron que solo una pequeña iglesia protegía la gruta . [67] En el siglo XIV, a los monjes franciscanos se les permitió regresar y vivir dentro de las ruinas de la basílica. [67]

Período otomano

En 1584 los frailes franciscanos fueron desalojados nuevamente del sitio de la basílica en ruinas. [67] En 1620, Fakhr-al-Din II , un emir druso que controlaba esta parte de la Siria otomana , les permitió construir una pequeña iglesia en la Gruta de la Anunciación . Los franciscanos organizaron viajes de peregrinación a los lugares sagrados circundantes, pero los monjes sufrieron el acoso de las tribus beduinas circundantes que a menudo los secuestraban para pedir un rescate. [67]

Nazaret, postal de Fadil Saba

La estabilidad volvió con el gobierno de Zahir al-Umar , un poderoso jeque árabe que gobernó Galilea y, más tarde, gran parte de la costa levantina y Palestina. Transformó Nazaret de una aldea menor a una gran ciudad alentando la inmigración a ella. Nazaret jugó un papel estratégico en el jeque de Zahir porque le permitió ejercer el control sobre las áreas agrícolas del centro de Galilea. [68] Aseguró la seguridad de Nazaret también por otras razones, entre ellas el fortalecimiento de los lazos con Francia protegiendo a la comunidad cristiana y protegiendo a una de sus esposas que residía en Nazaret. [69]

Zahir autorizó a los franciscanos a construir una iglesia en 1730. Esa estructura se mantuvo hasta 1955, cuando fue demolida para dar paso a un edificio más grande terminado en 1967. [67] También permitió a los franciscanos comprar la Iglesia de la Sinagoga en 1741 y autorizó la La comunidad ortodoxa griega para construir la iglesia de San Gabriel en 1767. [69] Zahir encargó la construcción de una casa de gobierno conocida como Seraya , que sirvió como sede municipal de la ciudad hasta 1991. Sus descendientes, conocidos como "Dhawahri", junto con las familias Zu'bi, Fahum y 'Onassah constituyeron más tarde la élite musulmana tradicional de Nazaret. [70]

A la comunidad cristiana de Nazaret no le fue bien con el sucesor otomano de Zahir, Jazzar Pasha (r. 1776–1804), y la fricción aumentó entre sus cristianos y los campesinos musulmanes de las aldeas circundantes. [71] Nazaret fue capturado temporalmente por las tropas de Napoleón Bonaparte en 1799, durante su campaña en Siria . Napoleón visitó los lugares sagrados y consideró nombrar a su general Jean-Andoche Junot como duque de Nazaret. [67] Durante el gobierno del gobernador Ibrahim Pasha de Egipto (1830-1840) en gran parte de la Siria otomana, Nazaret se abrió a los misioneros y comerciantes europeos. Después de que los otomanos recuperaron el control, el dinero europeo continuó fluyendo hacia Nazaret y se establecieron nuevas instituciones. Los cristianos de Nazaret fueron protegidos durante las masacres de 1860 por Aqil Agha , el líder beduino que ejerció el control sobre Galilea entre 1845 y 1870. [67]

Fuente de la Virgen, 1891
Peregrinos rusos acercándose a Nazaret, c. 1904

Kaloost Vartan , un armenio de Estambul , llegó en 1864 y estableció la primera misión médica en Nazaret, el "hospital de la colina" escocés, o el Hospital de Nazaret como se lo conoce hoy, con el patrocinio de la Sociedad Médica Misionera de Edimburgo . El sultán otomano, que favorecía a los franceses, les permitió establecer un orfanato, la Sociedad de San Francisco de Sale. A finales del siglo XIX, Nazaret era una ciudad con una fuerte presencia árabe cristiana y una creciente comunidad europea, donde se emprendieron una serie de proyectos comunales y se erigieron nuevos edificios religiosos. [67] En 1871 Christ Church, la única iglesia anglicana de la ciudad, se completó bajo el liderazgo del RevJohn Zeller y consagrado por el obispo Samuel Gobat . [72]

A finales del siglo XIX y los primeros años del siglo XX, Nazaret prosperó ya que cumplía el papel de un centro de mercado para las docenas de aldeas árabes rurales ubicadas en sus alrededores. Los campesinos locales compraban suministros de los muchos zocos (mercados al aire libre) de Nazaret , que incluían zocos separados para productos agrícolas, trabajos en metal, joyas y cueros. [73] En 1914, Nazaret constaba de ocho barrios: 'Araq, Farah, Jami', Khanuq, Maidan, Mazazwa, Sharqiya y Shufani. Había nueve iglesias, dos monasterios, cuatro conventos, dos mezquitas, cuatro hospitales, cuatro escuelas privadas, una escuela pública, una comisaría, tres orfanatos, un hotel, tres posadas, un molino harinero y ocho zocos . [74]Los otomanos perdieron el control de Palestina, incluida Nazaret, ante las potencias aliadas durante la Primera Guerra Mundial . Para entonces, la importancia de Nazaret disminuyó significativamente ya que la mayoría de las aldeas árabes en el valle de Jezreel habían sido reemplazadas por comunidades judías recién establecidas . [73]

Período del Mandato Británico

Nazaret, 1937

El Reino Unido obtuvo el control de Palestina en 1917, el mismo año de la Declaración Balfour , que prometía el apoyo británico para el establecimiento de una patria judía en Palestina. En los años anteriores y posteriores a la declaración, la inmigración judía a Palestina había ido en aumento. Los representantes de Nazaret se opusieron al movimiento sionista , enviaron una delegación al Primer Congreso Árabe Palestino de 1919 y emitieron una carta de protesta en 1920 que condenó el movimiento y al mismo tiempo proclamó la solidaridad con los judíos de Palestina . Políticamente, Nazaret se estaba involucrando cada vez más en el creciente movimiento nacionalista palestino.. En 1922, se estableció una Asociación Cristiana-Musulmana en la ciudad, patrocinada en gran parte por la familia musulmana al-Zu'bi. Un frente religioso árabe palestino unido consistente y eficaz resultó difícil de establecer y organizaciones alternativas como la Organización de la Juventud Musulmana del Consejo Supremo Musulmán y la Asociación Nacional Musulmana se establecieron en Nazaret a finales de la década de 1920. [75] en 1922 había una pequeña población de 58 judíos y familias judías viviendo en Nazaret. [76]

Nazaret tardó relativamente en modernizarse. Mientras que otras ciudades ya tenían electricidad por cable, Nazaret retrasó su electrificación hasta la década de 1930 y, en cambio, invirtió en mejorar su sistema de suministro de agua. [77] Esto incluyó la adición de dos depósitos en las colinas del noroeste y varias cisternas nuevas . [75] En 1930, se había establecido una iglesia para la denominación bautista, un jardín municipal en Mary's Well y una estación de policía con sede en Seraya de Zahir al-Umar y se había expandido el barrio musulmán de Sharqiya. [73]

En la revuelta árabe de 1936-1939 , Nazaret jugó un papel menor, contribuyendo con dos comandantes rebeldes de los 281 comandantes rebeldes activos en el país. Los dos eran nativos de Nazaret y Christian Fu'ad Nassar y residente de Nazareth y nativo de Indur, Tawfiq al-Ibrahim. Las aldeas cercanas de Saffuriya y al-Mujaydil desempeñaron un papel militar más activo, aportando nueve comandantes entre ellas. Los líderes de la revuelta buscaron utilizar Nazaret como escenario para protestar contra la propuesta británica de incluir Galilea en un futuro estado judío. El 26 de septiembre de 1937, el comisionado de distrito británico de Galilea, Lewis Yelland Andrews, fue asesinado en Nazaret por rebeldes locales. [78]

En 1946, el límite municipal de Nazaret se había ampliado y se establecieron nuevos barrios, a saber, Maidan, Maslakh, Khanuq y Nimsawi. Se establecieron nuevas viviendas en los barrios existentes y la ciudad todavía tenía una gran cantidad de huertos y campos agrícolas. Se establecieron dos fábricas de cigarrillos, una tabaquería, dos cines y una fábrica de tejas, lo que impulsó significativamente la economía de Nazaret. [73] Se construyó una nueva comisaría de policía en la colina más al sur de Nazaret, [73]mientras que la comisaría de policía de Seray se había convertido en la sede municipal de Nazaret. También se erigieron torres de vigilancia en algunas de las colinas alrededor de la ciudad. Otras oficinas gubernamentales nuevas o ampliadas incluyeron una sede para el comisionado de distrito en el antiguo cuartel militar otomano y oficinas para el Departamento de Agricultura y el Departamento de Inspección y Asentamiento. [75]

Nazaret estaba en el territorio asignado al estado árabe bajo el Plan de Partición de la ONU de 1947 . En los meses previos a la guerra árabe-israelí de 1948 , la ciudad se convirtió en un refugio para los árabes-palestinos que huyen de los centros urbanos de Tiberíades , Haifa y Baysan antes y durante la Haganah 's captura de esas ciudades el 18 de abril, 22 de abril y 12 de mayo de 1948, respectivamente. [79]

Período israelí

Guerra de 1948

Amin-Salim Jarjora (izquierda), alcalde de Nazaret, con el primer ministro israelí Moshe Sharett , 1955

Nazaret en sí no fue un campo de batalla durante la Guerra de 1948, que comenzó el 15 de mayo, antes de la primera tregua el 11 de junio, aunque algunos de los aldeanos se habían unido a las fuerzas paramilitares y militares campesinas poco organizadas, y tropas del Ejército de Liberación Árabe. (ALA) había entrado en Nazaret el 9 de julio. La defensa local de la ciudad consistió en 200-300 milicianos distribuidos a lo largo de las colinas que rodean la ciudad. La defensa en las colinas del sur y el oeste se derrumbó después del bombardeo israelí, mientras que la resistencia en las colinas del norte tuvo que lidiar con una unidad blindada israelí entrante. Poco después de que los israelíes comenzaran a bombardear a los milicianos locales, el jefe de policía de Nazaret izó una bandera blanca sobre la comisaría de policía de la ciudad. [80]

La mayor parte de los combates alrededor de Nazaret se produjeron en sus aldeas satélites, en particular en Saffuriya , cuyos residentes opusieron resistencia hasta que se dispersaron en gran parte tras los ataques aéreos israelíes el 15 de julio. [81] Durante los diez días de lucha que se produjeron entre la primera y la segunda tregua, Nazaret capituló ante las tropas israelíes durante la Operación Dekel.el 16 de julio, después de poco más que una resistencia simbólica. Para entonces, la moral entre los milicianos locales era baja y la mayoría se negaba a luchar junto al ALA debido a su debilidad percibida frente a la superioridad militar percibida de Israel y el presunto maltrato de los residentes cristianos y el clero por parte de los voluntarios del ALA. El alcalde musulmán de Nazaret, Yusef Fahum, pidió el cese de toda resistencia de los nazarenos para evitar la destrucción de la ciudad. [80]

La rendición de Nazaret se formalizó en un acuerdo escrito, por el cual los líderes de la ciudad acordaron cesar las hostilidades a cambio de las promesas de los oficiales israelíes, incluido el comandante de brigada Ben Dunkelman (el líder de la operación), de que no sufrirían daños a los civiles de la ciudad. Poco después de la firma del acuerdo, Dunkelman recibió una orden del general israelí Chaim Laskov para evacuar por la fuerza a los árabes de la ciudad. Se negó, y señaló que estaba "conmocionado y horrorizado" de que se le ordenara incumplir el acuerdo que él, y también Chaim Laskov, acababan de firmar. Doce horas después de desafiar a su superior, fue relevado de su cargo, no sin antes obtener garantías de que la seguridad de la población de Nazaret estaría garantizada.David Ben-Gurion respaldó su juicio, temiendo que la expulsión de cristianos árabes pudiera provocar una protesta en todo el mundo cristiano. [82] Al final de la guerra, la población de Nazaret vio una gran afluencia de refugiados de los principales centros urbanos y aldeas rurales de Galilea. [78]

Década de 1950 a 1960

En los primeros años de su incorporación a Israel, los asuntos de Nazaret estuvieron dominados por cuestiones de expropiación de tierras, refugiados desplazados internos y las penurias de la ley marcial, que incluían toques de queda y restricciones de viaje. Los esfuerzos para resolver estos problemas fueron en gran parte infructuosos y generaron frustración entre los habitantes, lo que a su vez contribuyó a la agitación política en la ciudad. [83] Como la ciudad árabe más grande de Israel, Nazaret se convirtió en un centro del nacionalismo árabe y palestino , y debido a que el Partido Comunista fue el único grupo político legal que asumió muchas de las causas árabes locales, ganó popularidad en Nazaret. [84]La organización política árabe dentro de Nazaret e Israel fue bloqueada en gran medida por el estado hasta las últimas décadas. [85] El sentimiento nacionalista árabe y palestino sigue influyendo en la vida política de Nazaret. [86]

En 1954, las autoridades estatales expropiaron 1.200 dunams de las tierras de Nazaret, que habían sido programadas para una futura expansión urbana por parte del municipio, para la construcción de oficinas gubernamentales y, en 1957, para la construcción de la ciudad judía de Nazareth Illit . Este último fue construido como una forma para que el estado contrarreste a la mayoría árabe en la región. [87] El miembro de la Knesset Seif el-Din el-Zoubi , que representó a Nazaret, se opuso activamente a la Ley de propiedad de los ausentes., que permitió la expropiación estatal de tierras de ciudadanos árabes a quienes no se les permitió regresar a sus aldeas originales. Zoubi argumentó que los refugiados desplazados internos no estaban ausentes ya que todavía vivían en el país como ciudadanos y querían regresar a sus hogares. [88] Israel ofreció una compensación a estos refugiados internos, pero la mayoría se negó por temor a renunciar permanentemente a su derecho al retorno . Las tensiones entre los habitantes de Nazaret y el estado llegaron a un punto crítico durante una manifestación del Primero de Mayo de 1958, donde los manifestantes exigieron que se permitiera a los refugiados regresar a sus aldeas, el fin de la expropiación de tierras y la autodeterminación de los palestinos. Varios jóvenes manifestantes fueron arrestados por arrojar piedras a las fuerzas de seguridad. [84] La ley marcial terminó en 1966.

El 5 de enero de 1964, el Papa Pablo VI incluyó a Nazaret en la primera visita papal a Tierra Santa. [89]

Década de 1980 a 2010

Vista de la moderna Nazaret

A principios de la década de 1990, el gobierno no ha aprobado ningún plan de la ciudad elaborado por la municipalidad de Nazaret (tanto el Mandato Británico como luego Israel) desde 1942. [90] Esto ha dejado a muchas personas en Nazaret que votan en las elecciones municipales de la ciudad y reciben servicios de su municipio efectivamente fuera de la jurisdicción de la ciudad. Esas zonas incluyen los barrios de Sharqiya y Jabal el-Daula, que se encuentran en la jurisdicción de Nazareth Illit y cuyos residentes tuvieron que obtener permisos de construcción en esta última ciudad. Del mismo modo, el barrio de Bilal del barrio de Safafra se encuentra dentro de la jurisdicción de Reineh . En 1993, los residentes de Bilal se convirtieron en residentes oficiales de Reineh. [90]Los planes municipales de expansión de Nazareth antes del establecimiento de Nazareth Illit, eran hacia el norte y el este, áreas que ahora ocupa esta última ciudad. Las ciudades satélites árabes están ubicadas cerca del norte, oeste y suroeste. Así, el área restante dentro de los límites municipales de la ciudad disponible para expansión fue hacia el noroeste y el sur, donde la topografía restringía el desarrollo urbano. Después de presionar al Knesset y al Ministerio del Interior , el-Zoubi pudo tener áreas al noroeste de la ciudad anexadas al municipio. [91]

En la década de 1980, el gobierno comenzó a intentar fusionar la cercana aldea de Ilut con Nazareth, aunque esta medida fue rechazada por residentes de ambas localidades y del municipio de Nazareth. [91] Los residentes de Ilut fueron incluidos como parte del electorado de Nazaret en las elecciones municipales de 1983 y 1989, que los residentes de Ilut boicotearon en gran medida, y en las elecciones nacionales de 1988. Ilut fue designado por el Ministerio del Interior como un consejo local separado en 1991. [90] El gobierno israelí ha designado un área metropolitana de Nazaret que incluye los consejos locales de Yafa an-Naseriyye al sur, Reineh, Mashhad yKafr Kanna al norte, Iksal y Nazareth Illit al este y Migdal HaEmek al oeste.

Monumento a las víctimas árabes israelíes en los acontecimientos de octubre de 2000 , Nazaret

Como centro político de los ciudadanos árabes de Israel, Nazaret es el escenario de mítines anuales organizados por la comunidad, incluido el Día de la Tierra desde marzo de 1975 y el Primero de Mayo. [92] También hay manifestaciones frecuentes en apoyo de la causa palestina. [93] Durante la Primera Intifada (1987-1993), los manifestantes del Primero de Mayo apoyaron abiertamente el levantamiento palestino. El 22 de diciembre de 1987, estallaron disturbios durante una huelga realizada en solidaridad con la Intifada. El 24 de enero de 1988, una manifestación masiva atrajo entre 20.000 y 50.000 participantes de Nazaret y otras ciudades árabes. [94] El 13 de mayo, durante un partido de fútbol en Nahariya, estalló un motín entre fanáticos árabes y judíos, que resultó en el apuñalamiento de un hombre judío y el arresto de 54 personas, en su mayoría árabes. Siguió una manifestación en Nazaret el 19 de mayo, en la que miles de árabes protestaron contra los "ataques racistas" contra los fanáticos árabes y las políticas discriminatorias contra los árabes en general. [92]

Los preparativos para la visita del Papa a Nazaret en 2000 desencadenaron tensiones muy publicitadas relacionadas con la Basílica de la Anunciación . En 1997, se otorgó el permiso para construir una plaza pavimentada para atender a los miles de peregrinos cristianos que se esperaba que llegaran. Un pequeño grupo de musulmanes protestó y ocupó el lugar, donde se cree que un sobrino de Saladino, llamado Shihab al-Din , [ ¿quién? ] para ser enterrado. Los otomanos habían construido una escuela, al-Harbyeh, y el santuario Shihab-Eddin, junto con varias tiendas propiedad del waqf., estaban ubicados allí. La aprobación por parte del gobierno de los planes para una gran mezquita en la propiedad provocó protestas de los líderes cristianos. En 2002, una comisión especial del gobierno detuvo permanentemente la construcción de la mezquita. [95]

En marzo de 2006, las protestas públicas siguieron a la interrupción de un servicio de oración por un judío israelí y su esposa e hija cristianas, quienes detonaron petardos dentro de la iglesia. La familia dijo que quería llamar la atención sobre sus problemas con las autoridades de bienestar. [96] En julio de 2006, un cohete disparado por Hezbollah como parte del conflicto entre Israel y el Líbano de 2006 mató a dos niños en Nazaret. [97]

En marzo de 2010, el gobierno israelí aprobó un plan de $ 3 millones para desarrollar la industria turística de Nazaret. Las nuevas empresas reciben subvenciones para la puesta en marcha de hasta el 30 por ciento de su inversión inicial del Ministerio de Turismo . [98]

Geografía

Paisaje urbano de Nazaret

En los textos antiguos se citan dos ubicaciones para Nazaret: la ubicación en Galilea (norte) en los evangelios cristianos y una ubicación en el sur (Judea) mencionada en varios textos antiguos no canónicos. [99]

La actual Nazaret está enclavada en un cuenco natural que se extiende desde 320 metros sobre el nivel del mar hasta la cima de las colinas a unos 488 metros. [100] Nazaret está a unos 25 kilómetros del mar de Galilea ya unos 9 kilómetros al oeste del monte Tabor . Las principales ciudades de Jerusalén y Tel Aviv están situadas aproximadamente a 146 kilómetros y 108 kilómetros, respectivamente, de Nazaret. La Cordillera de Nazaret, en la que se encuentra la ciudad, es la más meridional de varias cadenas montañosas paralelas de este a oeste que caracterizan el cuadro elevado de la Baja Galilea.

Clima

Nazaret tiene un clima mediterráneo de verano caluroso ( clasificación climática de Köppen : Csa ).

Los datos climáticos de Nazaret, Israel
MesenefebmarabrMayojunjulagosepoctnovdicAño
Registro alto ° C (° F)22
(72)		28
(82)		31
(88)		37
(99)		42
(108)		40
(104)		40
(104)		42
(108)		41
(106)		38
(100)		32
(90)		30
(86)		42
(108)
Promedio alto ° C (° F)15,2
(59,4)		16,0
(60,8)		18,3
(64,9)		22,7
(72,9)		27,9
(82,2)		30,1
(86,2)		31,2
(88,2)		31,6
(88,9)		30,0
(86,0)		28,1
(82,6)		23,5
(74,3)		17,5
(63,5)		24,3
(75,8)
Media diaria ° C (° F)11,2
(52,2)		12,0
(53,6)		13,6
(56,5)		17,1
(62,8)		21,8
(71,2)		24,4
(75,9)		26,0
(78,8)		26,6
(79,9)		25,0
(77,0)		22,8
(73,0)		18,7
(65,7)		13,7
(56,7)		19,4
(66,9)
Promedio bajo ° C (° F)7,1
(44,8)		7,9
(46,2)		8,9
(48,0)		11,5
(52,7)		15,7
(60,3)		18,7
(65,7)		20,8
(69,4)		21,5
(70,7)		19,9
(67,8)		17,5
(63,5)		13,8
(56,8)		9,8
(49,6)		14,4
(58,0)
Registro bajo ° C (° F)−2,4
(27,7)		−3,9
(25,0)		−1
(30)		2
(36)		6
(43)		8
(46)		17
(63)		17
(63)		12
(54)		7
(45)		1
(34)		−1,4
(29,5)		−3,9
(25,0)
Promedio de precipitación mm (pulgadas)156
(6,1)		111
(4,4)		72
(2,8)		23
(0,9)		7
(0,3)		0
(0)		0
(0)		0
(0)		1
(0,0)		15
(0,6)		72
(2,8)		123
(4,8)		580
(22,7)
Días de precipitación promediodieciséis1411631011691583
Media de humedad relativa (%)68636153505052555659597058
Promedio de horas de sol diarias667811121211109769
Porcentaje posible de luz solar545759sesenta y cinco768586858175685571
Fuente 1: [101]
Fuente 2: [102] (porcentajes de luz solar)

Demografía

Postal antigua de mujeres de Nazaret basada en foto de Félix Bonfils

Nazaret es la ciudad árabe más grande de Israel. [103] En 2009, la Oficina Central de Estadísticas de Israel informó que la población árabe de Nazaret era 69% musulmana y 30,9% cristiana. [104] El área metropolitana de Nazaret tenía una población de 210.000, incluidos 125.000 árabes (59%) y 85.000 judíos (41%). Es la única zona urbana con más de 50.000 residentes en Israel donde la mayoría de la población es árabe . [105] El área metropolitana de Nazaret incluye Nof HaGalil , Yafa an-Naseriyye , Reineh , Migdal HaEmek , Ein Mahil , Ilut , Kafr Kanna., Mashhad e Iksal . [106]

Historia demográfica

Durante la era otomana tardía, la mayoría religiosa de la ciudad fluctuaba. En 1838, había 325 familias cristianas (la mitad de las cuales eran ortodoxas griegas, el resto pertenecía a varias iglesias católicas) y 120 familias musulmanas. [107] En 1856, la población se estimó en 4.350, de los cuales los musulmanes comprendían el 52%, mientras que los cristianos de varias denominaciones comprendían el 48%. En 1862, la población estimada era menor (3,120) y los cristianos formaban una mayoría sustancial de más del 78%. La población creció a 5.660 en 1867 y los cristianos constituían aproximadamente dos tercios y los musulmanes un tercio de los habitantes. Estas estimaciones durante la era otomana tardía probablemente representaron cifras crudas. [108]

Una lista de la población de alrededor de 1887 mostró que Nazaret tenía alrededor de 6.575 habitantes; 1.620 musulmanes, 2.485 griegos católicos, 845 católicos, 1.115 latinos, 220 maronitas y 290 protestantes. [109]

Durante gran parte del período del Mandato Británico (1922-1948), Nazaret tuvo una mayoría cristiana (en su mayoría cristianos ortodoxos ) y una minoría musulmana. [4]

En 1918, Nazaret tenía una población estimada de 8,000, dos tercios cristianos. [110] En el censo británico de 1922 , la población de Nazaret se registró en 7.424 residentes, de los cuales el 66% eran cristianos, el 33% musulmanes y aproximadamente el 1% judíos. En el censo de 1931 , la población creció a 8.756 y la proporción de musulmanes aumentó al 37%. La comunidad cristiana más grande fue la denominación ortodoxa griega , seguida por los católicos romanos y los melquitas . También existían comunidades más pequeñas de anglicanos , maronitas , católicos siríacos , protestantes y coptos .[111]

En 1946, Nazaret tenía una población de 15.540 habitantes, de los cuales aproximadamente el 60% eran cristianos y el 40% musulmanes. La guerra de 1948 provocó un éxodo de palestinos y muchos musulmanes expulsados ​​o que huían de las aldeas de Galilea y el área de Haifa encontraron refugio en Nazaret. En un momento, unos 20.000 desplazados internos, en su mayoría musulmanes, estaban presentes en la ciudad. Una vez concluida la guerra, los desplazados internos de Shefa-'Amr , Dabburiya , Ilut y Kafr Kanna regresaron a sus hogares. Sin embargo, los desplazados internos musulmanes y cristianos de las aldeas cercanas destruidas de Ma'lul , al-Mujaydil , Saffuriya , la aldea de Haifa en la zona deBalad al-Sheikh y las principales ciudades de Acre , Haifa , Tiberíades y Baysan permanecieron porque no pudieron regresar a sus lugares de origen. [112] Durante la guerra y en los meses siguientes, los desplazados internos de Saffuriya establecieron el barrio de Safafra, que lleva el nombre de su antigua aldea. [113]Alrededor del 20% de los habitantes nativos de Nazaret abandonaron Palestina durante la guerra. En un censo del ejército israelí en julio de 1948, Nazaret tenía una población total de 17.118, que consistía en 12.640 nazarenos y 4.478 desplazados internos. En 1951, la población se registró en 20.300, el 25% de los cuales eran desplazados internos. Los desplazados internos procedían de más de dos docenas de aldeas, pero la mayoría eran de al-Mujaydil, Saffuriya, Tiberíades, Haifa, Ma'lul e Indur . [114]

Hoy, Nazaret todavía tiene una población cristiana significativa, compuesta por varias denominaciones. [4] La población musulmana ha crecido debido a una serie de factores históricos que incluyen que la ciudad sirvió como centro administrativo bajo el dominio británico, y la afluencia de árabes palestinos desplazados internamente absorbidos en la ciudad desde pueblos vecinos durante la guerra árabe-israelí de 1948. . [4]

Economía

En 2011, Nazareth tenía más de 20 empresas de alta tecnología de propiedad árabe, principalmente en el campo del desarrollo de software. Según el diario Haaretz , la ciudad ha sido denominada el "Silicon Valley de la comunidad árabe" por su potencial en este ámbito. [115]

Israel Military Industries emplea a "unas 300" personas en la fabricación de municiones de Nazaret. [116]

Sitios religiosos

cristiano

Iglesia en Nazaret en el supuesto sitio del taller de José, 1891
Iglesia Ortodoxa Griega de la Anunciación
Nochebuena en Nazaret

Nazaret alberga decenas de monasterios e iglesias, muchos de ellos en la Ciudad Vieja. [117]

Iglesias
  • La Iglesia de la Anunciación es la iglesia católica más grande de Oriente Medio. En la tradición católica romana , marca el lugar donde el arcángel Gabriel anunció el futuro nacimiento de Jesús a María ( Lucas 1: 26–31 ).
  • La Iglesia de San Gabriel es un sitio ortodoxo griego alternativo para la Anunciación
  • La iglesia de la sinagoga es una iglesia greco-católica melquita en el lugar tradicional de la sinagoga donde predicó Jesús ( Lucas 4 ).
  • La Iglesia de San José (católica romana) marca el lugar tradicional para el taller de San José
  • La Iglesia Mensa Christi , dirigida por la orden religiosa franciscana , conmemora el lugar tradicional donde Jesús cenó con los Apóstoles.
  • La Basílica de Jesús Adolescente , dirigida por la orden religiosa salesiana , en la cima de la colina que domina la ciudad desde el norte.
  • La Iglesia de Cristo es una iglesia anglicana en Nazaret
  • La Iglesia de Nuestra Señora del Susto (católica romana) marca el lugar donde se dice que María vio a Jesús siendo llevado a un acantilado por la congregación de la sinagoga.
"Camino de Jesús"
  • La ruta de peregrinación del Camino de Jesús conecta muchos de los sitios religiosos en Nazaret en un sendero para caminar de 60 km (37 millas) que termina en Capernaum.
Otro
  • Centro Internacional de Evangelización Mariana "María de Nazaret" (ver aquí: [118] ), que contiene, entre otras cosas, la única casa excavada arqueológicamente en Nazaret del siglo I d. C.

musulmán

Los lugares sagrados musulmanes incluyen

  • El Santuario de al-Sheikh Amer
  • El Santuario de "al Profeta vamos" ( Mezquita Makam Ela-Nabi Sa'in )
  • El Santuario de Shihab ad-Din.

Los lugares de culto musulmanes incluyen

  • La Mezquita Blanca (Masjid al-Abiad), la mezquita más antigua de Nazaret, ubicada en Harat Alghama ("Barrio de la Mezquita") en el centro del Mercado Viejo. [119] [120]
  • La Mezquita de la Paz (Masjid al-Salam).

Arqueología

"Zona venerada" cerca de la Basílica de la Anunciación

Si bien las excavaciones realizadas antes de 1931 en la "zona venerada" franciscana (la ladera de la colina conocida como Jabal Nebi Sa'in, que se extiende al norte de la Basílica de la Anunciación) no revelaron ningún rastro de un asentamiento griego o romano allí, [121] más tarde excava bajo el mando del P. Bagatti, quien actuó como el arqueólogo principal de los sitios venerados en Nazaret, desenterró cantidades de artefactos romanos y bizantinos posteriores , [122] atestiguando la presencia humana inequívoca allí desde el siglo II d. C. en adelante. John Dominic Crossan, un destacado estudioso del Nuevo Testamento, comentó que los dibujos arqueológicos de Bagatti indican cuán pequeña era realmente la aldea, lo que sugiere que era poco más que una aldea insignificante . [123]

Casa romana temprana

Los restos de una casa residencial que data de la época romana temprana fueron descubiertos en 2009 junto a la Basílica de la Anunciación y se exhiben en el "Centro Mariano Internacional de Nazaret". Según la Autoridad de Antigüedades de Israel, "Los artefactos recuperados en el interior del edificio fueron pocos y en su mayoría incluían fragmentos de vasijas de cerámica de la época romana temprana (siglos I y II d.C.) ... Se excavó otro pozo, cuya entrada aparentemente estaba camuflada, y se excavaron algunas piezas de cerámica. en su interior se encontraron tiestos de la época romana temprana ". La arqueóloga Yardenna Alexandre añade que "según otras excavaciones que realicé en otros pueblos de la región, este pozo probablemente fue excavado como parte de los preparativos de los judíos para protegerse durante la Gran Revuelta contra los romanos en el 67 d. C." [124]

Tumbas de Kokh

Es de destacar que todas las tumbas posteriores a la Edad del Hierro en la cuenca de Nazaret (aproximadamente dos docenas) son del kokh (plural kokhim ) o tipos posteriores; este tipo probablemente apareció por primera vez en Galilea a mediados del siglo I d.C. [125] Las tumbas de Kokh en el área de Nazaret han sido excavadas por B. Bagatti, N. Feig, Z. Yavor, y Z. Gal. [126]

Antigua casa de baños en Mary's Well

A mediados de la década de 1990, un comerciante descubrió túneles debajo de su tienda cerca de Mary's Well en Nazaret. Los túneles fueron identificados como el hipocausto de una casa de baños. [127] Las excavaciones en 1997-1998 revelaron restos que datan de los períodos romano, cruzado , mameluco y otomano . [128] [129] [130] [131] [132]

Deportes

El principal club de fútbol de la ciudad, Ahi Nazareth , juega actualmente en la Liga Leumit , el segundo nivel del fútbol israelí. El club pasó dos temporadas en la primera división , en 2003-04 y nuevamente en 2009-10 . Tienen su base en el Estadio Ilut en las cercanías de Ilut . Otros clubes locales son Al-Nahda Nazareth, que actualmente juega en la Liga Bet , Beitar al-Amal Nazareth , Hapoel Bnei Nazareth y Hapoel al-Ittihad Nazareth, todos juegan en la Liga Gimel .

Hospitales

Hospital italiano de Nazaret

La ciudad tiene tres hospitales que atienden a sus distritos:

  • El Hospital de Nazaret (también llamado Hospital Inglés)
  • Hospital francés de Nazaret
  • Hospital italiano de Nazaret

Ciudades gemelas - ciudades hermanas

Nazaret está hermanada con:

  • Baguio , Filipinas [133]
  • Częstochowa , Polonia [134]
  • La Haya , Holanda
  • Florencia , Italia [135]
  • Harrisonburg , Estados Unidos
  • Naplusa , Palestina [136]
  • Neubrandenburg , Alemania [137]

Otra cooperación

  • Loreto , Italia (el Santuario de la Anunciación en Nazaret y el Santuario de la Encarnación en Loreto están hermanados) [138]

Ver también

  • Lista de localidades árabes en Israel
  • Pueblo de Nazaret
  • Iris de Nazaret

Referencias

  1. ^ a b c "Población en las localidades 2019" (XLS) . Oficina Central de Estadísticas de Israel . Consultado el 16 de agosto de 2020 .
  2. ↑ a b Laurie King-Irani (primavera de 1996). "Revisión de" Más allá de la basílica: cristianos y musulmanes en Nazaret " ". Revista de estudios palestinos . 25 (3): 103-105. doi : 10.1525 / jps.1996.25.3.00p0131i . JSTOR 2538265 . 
  3. ^ "2005" (PDF) . Cbs.gov.il. Archivado desde el original (PDF) el 5 de septiembre de 2012 . Consultado el 16 de noviembre de 2012 .
  4. ^ a b c d Dumper, Michael; Stanley, Bruce E .; Abu-Lughod, Janet L. (2006). Ciudades del Medio Oriente y África del Norte: una enciclopedia histórica (edición ilustrada). ABC-CLIO. págs. 273–274. ISBN 9781576079195.
  5. ^ Kanaaneh, Rhoda Ann (2002), El nacimiento de la nación: estrategias de las mujeres palestinas en Israel , University of California Press, p. 117, ISBN 978-0-520-22379-0, Ciudades totalmente árabes como Nazaret, la ciudad palestina más grande de IsraelQuigley, John (1997), Huida a la vorágine: inmigración soviética a Israel y paz en Oriente Medio , Garnet & Ithaca Press, p. 190, ISBN 978-0-86372-219-6, El otro gran centro de población judía en Galilea era superior Nazareth, establecida junto a Nazaret, la ciudad palestina principal en Galilea población árabe.
  6. ^ "Tabla 3 - población de localidades por encima de 2000 residentes y otra población rural" (PDF) . Oficina Central de Estadísticas de Israel . 2010-06-30 . Consultado el 31 de octubre de 2010 .
  7. ^ Jeffrey, David L. (1992). Diccionario de tradición bíblica en literatura inglesa . Wm. B. Eerdmans Publishing. págs. 538–40. ISBN 978-0-85244-224-1.
  8. ^ La otra es צֶמַח tsémakh .
  9. ^ Bargil Pixner, citado en Paul Barnett, Jesus & the Rise of Early Christianity: A History of New Testament Times, InterVarsity Press, 2002 p. 89, n. 80.
  10. ^ "... si la palabra Nazaret se puede derivar de hebreo en absoluto, tiene que venir de esta raíz [es decir נָצַר , Nasar , para ver]" ( Merrill, Sela , (1881) Galilea en los tiempos de Cristo , p. 116.
    Francis Brown, SR Driver, Charles A. Briggs, The Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon (1906/2003), p. 665.
  11. ^ RH Mounce, "Nazareth", en Geoffrey W. Bromiley (ed.) The International Standard Bible Encyclopedia, vol. 3 Eerdmans Publishing 1986, págs. 500–501.
  12. ^ Bauckham, Jude, Jude, Familiares de Jesús en la Iglesia Primitiva , págs. 64–65. Vea Juan 1:46 y Juan 7: 41–42 .
  13. ^ Carruth, 1996, p. 417 .
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enlaces externos

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  • Enciclopedia judía de Nazaret
  • Diccionario Bíblico de Nazaret Easton
  • Nazareth Village, recreación de Nazaret hace 2000 años. El Nazaret que Jesús conocía
  • Guía de viaje de Nazaret