Gershom ben Judah , (c. 960-1040) mejor conocido como Rabbeinu Gershom (en hebreo : רבנו גרשום , "Nuestro maestro Gershom") y también conocido comúnmente por los estudiosos del judaísmo por el título Rabbeinu Gershom Me'Or Hagolah ("Nuestro maestro Gershom, la luz del exilio "), fue un famoso talmudista y halajista .
Menos de un siglo después de la muerte de Gershom, Rashi dijo de él, [1] "todos los miembros de la diáspora Ashkenazi son estudiantes suyos". Ya en el siglo XIV, Asher ben Jehiel escribió que los escritos de Rabbeinu Gershom eran "elementos tan permanentes que bien podrían haber sido transmitidos en el monte Sinaí ". [2]
Es más famoso por el sínodo que convocó alrededor del año 1000 d.C., en el que instituyó varias leyes y prohibiciones, incluida la prohibición de la poligamia , la exigencia del consentimiento de ambas partes para el divorcio, la modificación de las reglas relativas a los apóstatas por obligación y la prohibición de la apertura de correspondencia dirigida a otra persona.
Nacido en Metz en 960, Gershom fue alumno de Yehuda HaKohen ben Meir (Sir Léontin), quien fue una de las mayores autoridades de su tiempo. [3] Habiendo perdido a su primera esposa, Gershom se casó con una viuda llamada Bonna y se estableció en Mainz , donde se dedicó a enseñar el Talmud . Durante su vida, Mainz se convirtió en un centro de investigación de la Torá y los judíos para muchas comunidades judías en Europa que anteriormente habían estado conectadas con las yeshivas babilónicas . Él era el guía espiritual del incipiente Ashkenazic Comunidades judías y fue muy influyente en moldearlas en un momento en que su población estaba disminuyendo.
Los estudiantes vinieron de toda Europa para inscribirse en su ieshivá, y luego se dispersaron entre varias comunidades en Alemania y más allá, lo que ayudó a difundir el aprendizaje judío. Tuvo muchos alumnos de diferentes países, como Eleazar ben Isaac , Jacob ben Yakar , Elijah ben Menahem e Isaac ben Eliezer Halevi . La fama de su saber eclipsó incluso a la de los jefes de las academias de Sura (ciudad) y Pumbedita.. Su vida se ajustó a sus enseñanzas. Tenía un hijo, que abandonó su religión en el momento de la expulsión de los judíos de Mainz en 1012. Cuando su hijo se convirtió al cristianismo, R. Gershom se entristeció y observó las restricciones del duelo durante siete días (y otros siete días de luto por la muerte de su hijo). Sin embargo, aparentemente gobernó con indulgencia con respecto a aquellos que se habían sometido al bautismo para escapar de la persecución y que luego regresaron al redil judío. Prohibió estrictamente reprocharles la infidelidad, e incluso dio a los que habían sido calumniados la oportunidad de pronunciar públicamente la bendición en las sinagogas .
Se le dirigieron cuestiones de casuística religiosa de todos los países, y las medidas que él autorizó tuvieron fuerza legal entre todos los judíos de Europa.