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La reunión glasnost (en ruso : Ми́тинг гла́сности , romanizado :  Míting glásnosti , literalmente  'reunión de apertura'), también conocida como la manifestación glasnost , fue la primera manifestación política pública espontánea en la Unión Soviética después de la Segunda Guerra Mundial. Tuvo lugar en Moscú el 5 de diciembre de 1965 como respuesta al juicio de los escritores Andrei Sinyavsky y Yuli Daniel . Se considera que la manifestación marca el comienzo de un movimiento por los derechos civiles en la Unión Soviética. [1] : 269 [2] : 632

Demostración [ editar ]

Antecedentes [ editar ]

Artículo principal: juicio Sinyavsky-Daniel

En septiembre de 1965, los escritores Andrei Sinyavsky y Yuli Daniel fueron arrestados y acusados ​​de haber publicado material antisoviético en editoriales extranjeras. La fiscalía argumentó que los escritos constituían el delito penal codificado en el artículo 70 del Código Penal de la RSFSR, agitación y propaganda antisoviética .

Si bien la mayoría de los críticos rusos del juicio enfatizaron cuestiones de conciencia y libertad creativa, una pequeña minoría encabezada por el matemático Alexander Esenin-Volpin adoptó otra posición. Estaban convencidos de que la crítica legítima debería centrarse en el hecho de que los procedimientos no se ajustaban a la legislación vigente, específicamente a las disposiciones que garantizan un juicio público .

Preparación [ editar ]

Alexander Esenin-Volpin, junto con el físico Valery Nikolsky, el artista Yuri Titov y la esposa de Titov, Elena Stroeva, comenzaron a planificar una reunión en Pushkin Square , al otro lado de la calle de la oficina del periódico Izvestia . La fecha elegida fue el 5 de diciembre, día festivo oficial que celebra la ratificación de la Constitución "Stalin" de 1936 por parte del Congreso de los Soviets . La reunión en sí debía ejemplificar la estricta obediencia a la Constitución, que garantizaba la libertad de reunión y reuniones. [3] Los participantes debían limitarse a la única demanda de un juicio abierto para Sinyavsky y Daniel, según el artículo 111. [4]

Las respuestas a esta propuesta de sus conocidos fueron en su mayoría negativas. Muchos vieron la idea como utópica y peligrosa: si bien no estaba claro si la reunión ayudaría a Sinyavsky y Daniel, es probable que los participantes en cualquier reunión de ese tipo sean arrestados y sus carreras arruinadas. [1] : 275 [5] : 19-20 La idea de tal "reunión glasnost" encontró apoyo entre pequeños círculos de estudiantes de secundaria y universitarios como Irina Yakir, Yuri Galanskov , Yuliya Vishnevskaya y Vladimir Bukovsky , del plan a través de las redes informales de la intelectualidad de Moscú. Entre ellos se encontraban varios veteranos de las lecturas de poesía no oficiales de la Plaza Mayakovsky y el grupo literarioSMOG . [5] : 13–14

Volpin y Nikolsky redactaron un "Llamamiento cívico" de una página (Гражданское обращение). Fue distribuido a través de samizdat y difundido por simpatizantes de la Universidad de Moscú y otras instituciones de artes liberales. Citando los artículos de la Constitución soviética y el Código de Procedimiento Penal relativos a los tribunales abiertos, la apelación recordó a los lectores los "millones de ciudadanos soviéticos" que habían fallecido debido a la anarquía oficial:

El pasado sangriento nos llama a la vigilancia en el presente. Es más fácil sacrificar un solo día de descanso que soportar durante años las consecuencias de una arbitrariedad que no se controló a tiempo. Los ciudadanos tienen un medio de lucha contra la arbitrariedad judicial: una “reunión de glasnost” durante la cual los que se reúnan proyectarán un solo lema: “Exigimos un juicio abierto por. . . (seguido de los nombres de los acusados) ". Cualquier otra frase o consigna que vaya más allá de la exigencia de estricto cumplimiento de la ley será absolutamente perjudicial y posiblemente servirá como una provocación y debe ser interrumpida por los propios participantes de la reunión. Durante la reunión es fundamental que se respete estrictamente el orden. A la primera demanda de las autoridades de dispersarse, hay que dispersarse, habiendo comunicado a las autoridades el objetivo de la reunión. [6]

Demostración [ editar ]

El 5 de diciembre, unos 50 participantes y unos 200 observadores comprensivos se reunieron en Pushkin Square. Se desplegaron carteles con los lemas "Respete la Constitución soviética" y "Exigimos un juicio abierto para Sinyavsky y Daniel". La reunión en sí duró menos de veinte minutos. Los funcionarios de la KGB enviados para vigilar la reunión confiscaron rápidamente los carteles y detuvieron a sus portadores durante varias horas. [1] : 275–276 [5] : 50–81

Aproximadamente cuarenta estudiantes participantes y espectadores fueron expulsados ​​de sus universidades. Yuliya Vishnevskaya y Leonid Gubanov fueron recluidos en un pabellón psiquiátrico durante un mes por distribuir la apelación. Vladimir Bukovsky había sido arrestado tres días antes de la manifestación prevista y estuvo recluido en un pabellón durante ocho meses. [1] : 275–276

Consecuencias [ editar ]

Publicidad [ editar ]

Si bien la prensa soviética ignoró el evento, fue recogido por medios occidentales como el New York Times . [7] La BBC y Voice of America transmitieron la noticia en la URSS. Posiblemente debido a la publicidad de la manifestación en Occidente, se declaró abierto el juicio. De hecho, solo las personas con pases especiales aprobados por la KGB pudieron ingresar al edificio del tribunal, y los procedimientos y registros permanecieron cerrados a los observadores extranjeros. [1] : 276 [8] : 263

Movimiento disidente [ editar ]

Ver también: Movimiento de derechos humanos en la Unión Soviética

La manifestación se considera la primera acción organizada del movimiento disidente soviético . De manera similar, la producción y circulación espontánea y sin censura del "Llamamiento cívico" fue uno de los primeros usos de las redes informales de intercambio de textos, más tarde llamado "samizdat", con fines políticos. [9] : 621

Las "reuniones de Glasnost" el 5 de diciembre se convirtieron en un evento anual en Moscú. Atrajeron a una variedad de invitados, incluido el físico Andrei Sakharov , quien se unió al evento el Día de la Constitución de 1966 después de una invitación para reunirse "cinco o diez minutos antes de las seis de la tarde y exactamente a las seis, quitarse los sombreros con los demás, como muestra de respeto". por la Constitución y permanecer en silencio, con la cabeza descubierta, durante un minuto ". [10] : 271–272 Las reuniones continuaron hasta que el Día de la Constitución se trasladó al 7 de octubre de 1977. [5] : 147–150

El enfoque "legalista" de exigir que el Estado respete las leyes vigentes y los derechos garantizados fue adoptado por figuras disidentes posteriores. Los supuestos defensores de los derechos ( pravozashchitniki o zakonniki ) evitaron los comentarios morales y políticos en favor de una mayor atención a las cuestiones legales y procesales. Se convirtió en una causa común para diversos grupos sociales en el medio disidente, desde académicos hasta activistas de la subcultura juvenil. La cobertura clandestina de arrestos y juicios se hizo más común y condujo a la fundación de la Crónica de eventos actuales en abril de 1968. El boletín no oficial informó violaciones de los derechos civiles y procedimientos judiciales por parte del gobierno soviético y respuestas a esas violaciones por parte de ciudadanos en toda la URSS.[11]

La estrategia de disensión basada en los derechos pronto se fusionó con la idea de los derechos humanos. Los años posteriores a la firma del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos por parte de la Unión Soviética en 1968 vieron el surgimiento de un movimiento soviético de derechos humanos . Incluía figuras como Valery Chalidze , Yuri Orlov y Lyudmila Alexeyeva . Se fundaron grupos especiales como el Grupo de Iniciativa para la Defensa de los Derechos Humanos en la URSS (1969), el Comité de Derechos Humanos en la URSS (1970) y los Grupos de Vigilancia de Helsinki en Moscú, Kiev, Vilnius, Tbilisi y Erevan ( 1976-1977). [12] : 159-194

Otro [ editar ]

En 1995, Memorial publicó un libro con los recuerdos de la reunión de los participantes . [5]

La manifestación también se relata en el documental de 2005 They Chose Freedom .

Ver también [ editar ]

  • Juicio Sinyavsky-Daniel
  • Demostración de la Plaza Roja de 1968
  • Glasnost

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b c d e Alexeyeva, Lyudmila; John Glad (1987). Disidencia soviética: movimientos contemporáneos por los derechos nacionales, religiosos y humanos . Carol Pearce (trad.). Middletown, Connecticut: Wesleyan University Press. ISBN 0-8195-6176-2.
  2. ^ Nathans, Benjamin (2007). "La dictadura de la razón: Aleksandr Vol'pin y la idea de los derechos humanos en el socialismo desarrollado" (PDF) . Revisión eslava . 66 (4): 630–663. JSTOR 20060376 .  [ enlace muerto permanente ]
  3. ^ El artículo 125 "de conformidad con los intereses de los trabajadores y con el fin de fortalecer el sistema socialista" garantizaba "la libertad de reunión y reuniones". Aryeh L. Unger: Desarrollo constitucional en la URSS: Una guía para las constituciones soviéticas , Nueva York: Pica Press. 1982. p. 156; http://constitution.garant.ru/history/ussr-rsfsr/1936/
  4. ^ El artículo 111 establece que "el examen de los casos en todos los tribunales será abierto, en la medida en que la ley no prevea excepciones". Unger, Constitutional Development , pág. 154
  5. ^ a b c d e A. Roginskii, A. Danielʹ; et al., eds. (2005). 5 dekabria 1965 goda: v vospominaniiakh uchastnikov sobytii, materialakh samizdata, publikatsiiakh zarubezhnoii pressy iv dokumentakh partiinykh i komsomolʹskikh organizatsii iv zapiskakh Komiteta gosudarstvannoi beznopasnosti (en ruso). Moscú: Memorial: Zvenʹia. ISBN 5787000862.
  6. ↑ Traducido en: Nathans, "La dictadura de la razón", p. 656.
    • Traducción alternativa en: Alexeyeva, Lyudmila (1993). La generación del deshielo: la mayoría de edad en la era posterior a Stalin . Pittsburgh, PA: Prensa de la Universidad de Pittsburgh. pag. 120. ISBN 978-0822959113.
    • (en ruso) Original en: Esenin-Vol´pin, Aleksandr (1999). Filosofiia, logika, poeziia: Zashchita prav cheloveka. Izbrannoe . Moscú: Rosiiskii gosudarstvennyi gumanitarnyi universitet. pag. 313.
    • (en ruso) en línea en: Esenin-Vol'pin, Aleksandr. "Grazhdanskoe obrashchenie" . Samizdata Antologiya . V. Irgunov, M. Barbakadze. Archivado desde el original el 27 de abril de 2005 . Consultado el 20 de febrero de 2013 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  7. ^ Grose, Peter (18 de diciembre de 1965). "Poeta célebre detenido en protesta de Moscú" . New York Times . Consultado el 3 de marzo de 2013 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  8. ^ Zubok, Vladislav (2009). Los hijos de Zhivago: la última inteligencia rusa . Belknap Press de Harvard University Press. ISBN 978-0674033443.
  9. ^ Komaromi, Ann (2007). "El campo no oficial de la cultura soviética tardía". Revisión eslava . 66 (4): 605–629. JSTOR 20060375 . 
  10. ^ Gorelik, Gennady (2005). El mundo de Andrei Sajarov: el camino hacia la libertad de un físico ruso . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-515620-1.
  11. ^ Horvath, Robert (2005). "Los defensores de los derechos". El legado de la disidencia soviética: disidentes, democratización y nacionalismo radical en Rusia . Londres; Nueva York: RoutledgeCurzon. págs. 70-129. ISBN 9780203412855.
  12. ^ Thomas, Daniel C. (2001). El efecto Helsinki: normas internacionales, derechos humanos y la desaparición del comunismo . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. ISBN 0691048584.

Bibliografía [ editar ]

  • Alexeyeva, Lyudmila; John Glad (1987). Disidencia soviética: movimientos contemporáneos por los derechos nacionales, religiosos y humanos . Carol Pearce (trad.). Middletown, Connecticut: Wesleyan University Press. ISBN 0-8195-6176-2.
  • Alexeyeva, Lyudmila (1993). La generación del deshielo: la mayoría de edad en la era posterior a Stalin . Pittsburgh, PA: Prensa de la Universidad de Pittsburgh. ISBN 978-0822959113.
  • Nathans, Benjamin (2007). "La dictadura de la razón: Aleksandr Vol'pin y la idea de los derechos humanos en el socialismo desarrollado" (PDF) . Revisión eslava . 66 (4): 630–663. JSTOR  20060376 .[ enlace muerto permanente ]
  • A. Roginskii, A. Danielʹ; et al., eds. (2005). 5 dekabria 1965 goda: v vospominaniiakh uchastnikov sobytii, materialakh samizdata, publikatsiiakh zarubezhnoii pressy i v dokumentakh partiinykh i komsomolʹskikh organizatsii i v zapiskakh Komiteta gosudarstvannoi beznopasnosti v TsK KPSS (in Russian). Moscow: Memorial: Zvenʹia. ISBN 5787000862.

External links[edit]

  • (in Russian) A. Roginskii, A. Danielʹ et al. 5 dekabria 1965 goda: v vospominaniiakh uchastnikov sobytii ...
  • Esenin-Vol'pin, Aleksandr. "Grazhdanskoe obrashchenie". Antologiya samizdata (in Russian). V. Irgunov, M. Barbakadze. Archived from the original on 27 April 2005. Retrieved 20 February 2013. CS1 maint: discouraged parameter (link)