padrino
Un padrino (también conocido como padrino , o chismoso ), [1] en las denominaciones paedo-bautistas del cristianismo , es alguien que da testimonio del bautizo de un niño y luego está dispuesto a ayudar en su catequesis , así como en su formación espiritual de por vida. . [2] En el pasado, en algunos países, el cargo conllevaba algunas obligaciones legales además de responsabilidades religiosas. [3] Tanto desde el punto de vista religioso como civil, un padrino tiende a ser una persona elegida por los padres para interesarse en la crianza y el desarrollo personal del niño, para ofrecertutoría o reclamar la tutela legal del niño si algo les sucediera a los padres. [4] [5] Un padrino es un padrino y una madrina es una madrina . El niño es un ahijado (es decir, ahijado para los niños y ahijada para las niñas).
Ya en el siglo II d. C., el bautismo infantil había comenzado a ganar aceptación entre los cristianos católicos para la purificación espiritual y la iniciación social de los niños, [6] el requisito de alguna confesión de fe requería el uso de adultos que actuaran como padrinos del niño . . Vocalizaron la confesión de fe y actuaron como garantes de las creencias espirituales del niño.
Normalmente, estos padrinos eran los padres naturales de un niño, como subraya en el 408 San Agustín quien sugiere que podrían, al parecer excepcionalmente, ser otros individuos. [7] Dentro de un siglo, el Corpus Juris Civilis indica que los padres habían sido reemplazados en este papel casi por completo. [8] Esto se aclaró en 813 cuando el Sínodo de Maguncia prohibió a los padres naturales actuar como padrinos de sus propios hijos. [9]
En el siglo V, los patrocinadores masculinos se denominaban "padres espirituales" y, a fines del siglo VI, se los denominaba "compañeros" y "compañeros", lo que sugiere que se los consideraba co-padres espirituales. . [10] Este patrón estuvo marcado por la creación de barreras legales al matrimonio que eran paralelas a las de otras formas de parentesco. Un decreto de Justiniano, fechado en el año 530, prohibió el matrimonio entre un padrino y su ahijada, y estas barreras continuaron multiplicándose hasta el siglo XI, prohibiendo el matrimonio entre padres naturales y espirituales, o directamente relacionados con ellos. [11] Como la confirmación surgió como un rito separado del bautismo a partir del siglo VIII, también surgió un segundo grupo de patrocinadores, con prohibiciones similares.[12] El alcance exacto de estas relaciones espirituales como impedimento para el matrimonio en el catolicismo no quedó claro hasta el Concilio de Trento , que lo limitó a las relaciones entre los padrinos, el niño y los padres. [13]
Lutero , Zuinglio y Calvino preservaron el bautismo infantil contra los ataques de reformadores más radicales, incluidos los anabaptistas , y con él, los patrocinadores del bautismo. [14] Sin embargo, Lutero se opuso enérgicamente a las barreras matrimoniales que creaba, Zuinglio enfatizó el papel de los padres y pastores , en lugar de los "testigos", en la instrucción religiosa, y Calvino y sus seguidores tendían a preferir que los padrinos fueran los padres naturales. . [15] Se retuvo un solo padrino en el bautismo en Ginebra y entre los calvinistas franceses , pero algunos seguidores de Calvino, sobre todo en Escocia y eventualmente en las colonias inglesas en América, los rechazaron por completo.[dieciséis]
