Guðmundr ( nórdico antiguo :[ˈɡuðˌmundz̠] , a veces anglicanizado como Godmund ) fue un rey nórdico semilegendario en Jotunheim , que gobernó sobre una tierra llamada Glæsisvellir , que era conocida como el paraíso de los guerreros. [1]
También aparece en Gesta Danorum (Libro VIII) de Saxo Grammaticus y en Samsons saga fagra , una de las sagas caballerescas . [2]
Guðmundr compartió el mismo nombre con su padre; Úlfhéðinn se añadió al nombre del hijo para diferenciar padre de hijo. [1] Según algunas fuentes, el hijo de Guðmundr Úlfhéðinn era Heiðrekr Úlfhamr. [3] Sin embargo, en la saga de Hervarar , el hijo de Heiðreks Guðmundr era Höfund , quien se casó con Hervor , y sus hijos fueron Angantýr y Heiðrekr . Saxo Grammaticus , en Gesta Danorum (VIII) , se refirió a Guðmundr Ulfheðinn como Guthmundus , llamándolo gigante y hermano de Geruthus ( Geirröðr).
A veces se le da el epíteto faxi , 'el de las crines', es decir, un caballo. Esto sugiere una conexión con el ejército de los muertos que deambulan por Noruega en Yule , los Oskorei . [3] Otto Höfler , basándose en teorías anteriores de Nils Lid, argumentó que en realidad era una palabra que se encuentra en el dialecto noruego moderno como fax y faxe y que se refiere a un tipo de hierba, y que se refiere al símbolo de fertilidad de la gavilla. en las celebraciones navideñas noruegas. [4] Según la saga de Hervarar ok Heiðreks , los noruegos llegaron a ver a Guðmundr como un dios; Höfler argumentó que tanto en la forma de lobo sugerida por Úlfhéðinny la forma de caballo sugerida por faxi , Guðmundr era un demonio de la muerte y su caballo de la muerte el prototipo del caballo de la muerte Sleipnir retratado en las piedras pictóricas de Gotland . [5] [3]
Ingemar Nordgren considera al primer Guðmundr como "un dios de culto" y a su hijo, el Guðmundr de las sagas, retratándolo en forma teriomórfica , y sugiere que es un dios de la fertilidad anterior que llegó a ser identificado con Óðinn y que Glæsisvellir fue influenciado por Valhalla , o que es una variante local de un precursor de Óðinn. [6]
Se dice que Guðmundr y los lombardos lucharon contra Helgi y Sinfjötli ; es Guðmundr quien participa en el vuelo con Sinfjötli desde la orilla en Helgakviða Hundingsbana I. Estos últimos son llamados los Ylfings , el 'clan de los lobos'. Como señaló Höfler, se habla de ambos ejércitos como animales, y Paulus Diaconus identifica a los lombardos con yeguas con bandas blancas alrededor de las piernas que simbolizan grilletes (de hecho, se ataron las piernas con bandas blancas). [7] [8] Dado que Óðinn es el patrón de los lombardos, esta es otra conexión Odinic.