La Grecia clásica fue un período de alrededor de 200 años (siglos V y IV a. C.) en la antigua Grecia , [1] marcado por gran parte del Egeo oriental y las regiones del norte de la cultura griega (como Jonia y Macedonia ) que obtuvieron una mayor autonomía de la persa. Imperio ; el auge floreciente de la Atenas democrática ; la Primera y Segunda Guerra del Peloponeso ; las hegemonías espartana y luego tebana ; y la expansión de Macedonia bajo Felipe II . Gran parte de las primeras políticas definitoriasEl pensamiento artístico ( arquitectura , escultura), el pensamiento científico, el teatro , la literatura y la filosofía de la civilización occidental se deriva de este período de la historia griega , que tuvo una poderosa influencia en el posterior Imperio Romano . La era clásica terminó después de la unificación de Felipe II de la mayor parte del mundo griego contra el enemigo común del Imperio Persa, que fue conquistado en 13 años durante las guerras de Alejandro Magno , el hijo de Felipe.
En el contexto del arte, la arquitectura y la cultura de la Antigua Grecia , el período clásico corresponde a la mayor parte de los siglos V y IV a. C. (las fechas más comunes son la caída del último tirano ateniense en 510 a. C. hasta la muerte de Alejandro el Genial en 323 a.C.). En este sentido, el período clásico sigue a la Edad Media griega y al período Arcaico y, a su vez, es sucedido por el período helenístico .
Este siglo se estudia esencialmente desde la perspectiva ateniense porque Atenas nos ha dejado más narrativas, obras de teatro y otras obras escritas que cualquiera de los otros estados griegos antiguos . Desde la perspectiva de la cultura ateniense en la Grecia clásica, el período generalmente denominado siglo V a. C. se extiende ligeramente hasta el siglo VI a. C. En este contexto, se podría considerar que el primer hecho significativo de este siglo ocurre en el 508 a. C., con la caída del último tirano ateniense y las reformas de Clístenes. Sin embargo, una visión más amplia de todo el mundo griego podría situar su comienzo en la revuelta jónica del 500 a. C., el evento que provocó la invasión persa del 492 a. C. Los persas fueron derrotados en 490 a. C.Un segundo intento persa , en 481-479 a. C., también fracasó, a pesar de haber invadido gran parte de la Grecia actual (al norte del istmo de Corinto ) en un punto crucial durante la guerra que siguió a la Batalla de las Termópilas y la Batalla de Artemisio . [2] [3] La Liga de Delos formó entonces, bajo la hegemonía ateniense y como instrumento de Atenas. Los éxitos de Atenas provocaron varias revueltas entre las ciudades aliadas, todas las cuales fueron sofocadas por la fuerza, pero el dinamismo ateniense finalmente despertó a Esparta y provocó la Guerra del Peloponeso.en 431 a. C. Después de que se agotaron ambas fuerzas, se produjo una breve paz; luego, la guerra se reanudó en beneficio de Esparta. Atenas fue definitivamente derrotada en el 404 a. C., y las agitaciones atenienses internas marcan el final del siglo V a. C. en Grecia.
Desde sus inicios, Esparta había sido gobernada por una diarrea . Esto significó que Esparta tuvo dos reyes gobernando simultáneamente a lo largo de toda su historia. Los dos reinos eran ambos hereditarios, conferidos a la dinastía Agiad y a la dinastía Euripóntida . Según la leyenda, las respectivas líneas hereditarias de estas dos dinastías surgieron de Eurysthenes y Procles , descendientes gemelos de Hércules . Se dice que conquistaron Esparta dos generaciones después de la guerra de Troya .
En 510 a. C., las tropas espartanas ayudaron a los atenienses a derrocar a su rey, el tirano Hipias , hijo de Peisistratos . Cleómenes I , rey de Esparta, estableció una oligarquía pro-espartana encabezada por Isagoras . Pero su rival Clístenes , con el apoyo de la clase media y ayudado por ciudadanos a favor de la democracia, se hizo cargo. Cleómenes intervino en 508 y 506 a. C., pero no pudo detener a Clístenes, ahora apoyado por los atenienses. A través de las reformas de Clístenes, la gente dotó a su ciudad de instituciones isonómicas — iguales derechos para todos los ciudadanos (aunque sólo los hombres eran ciudadanos) — y estableció el ostracismo .