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Las túnicas de dragón (袞 龍袍, pinyin : gǔn lóng páo, hangul : 곤룡포) eran la vestimenta diaria de los emperadores o reyes de China (desde la dinastía Tang ), Corea ( dinastías Goryeo y Joseon ), Vietnam ( dinastía Nguyễn ) y el Reino de Ryukyu .

China [ editar ]

Los dragones chinos tienen su origen en la antigua China. [1] El uso temprano de los símbolos de los dragones en las túnicas imperiales se documentó en el Libro de los cambios . [2] Basado en la túnica de cuello circular , la túnica de dragón fue adoptada por primera vez por la dinastía Tang (618-906 EC); [3] [4] la túnica de cuello circular estaba adornada con dragones para simbolizar el poder imperial. [1] [5] [6] Se documentó durante el reinado de Wu Zetian en 694 d.C. que ella otorgaría estas túnicas decoradas con dragones con tres garras a funcionarios de alto rango, es decir, funcionarios de la corte por encima del tercer rango, y a los príncipes.[1] [6] Las túnicas de dragón eran un símbolo de poder, y fue un gran honor recibir túnicas de dragón por parte del emperador. [1] Esta práctica continuó hasta la dinastía Song . [4] La dinastía Song finalmente convirtió al dragón en el símbolo del emperador. [7]

  • Túnica de dragón de la dinastía Tang .

Dinastía Liao, dinastías Xia occidental y Jin [ editar ]

Dinastía Liao [ editar ]

Los gobernantes de la dinastía Liao también usaban rounds de dragón en sus túnicas; Actualmente, los artefactos arqueológicos más antiguos de la túnica de dragón que se han encontrado hasta ahora datan de la dinastía Liao . [6] [8]

Xia occidental [ editar ]

Véase también: Moda en el oeste de Xia

Los gobernantes del Reino Xia Occidental también vestían una túnica de dragón con un cinturón; era un vestido de cuello redondo decorado con rulos de dragones. [6] [9]

  • Emperador Tangut de Xia occidental vistiendo una túnica con rounds de dragón, siglo XIII .

Dinastía Jin [ editar ]

La dinastía Jurchen Jin también adoptó rondas redondas de dragones en la ropa para indicar el estatus social. [6]

Dinastía Yuan [ editar ]

Los mongoles fueron los primeros en codificar el uso de túnicas de dragón como emblemas en las túnicas de la corte . [5] La familia imperial de Yuan usó dragones largos de cinco garras, que perseguían perlas llameantes entre las nubes. [6] Los dragones con tres garras se usaban para ocasiones generales. [8]

Dinastía Ming [ editar ]

Como resultado del uso de túnicas de dragón en el Yuan, los emperadores Ming posteriores las rechazaron en ocasiones formales. [5] El dragón tenía cinco garras en el Ming. [8] Aunque solo los miembros de la realeza podían usar dragones, a los oficiales honorables se les podía otorgar el privilegio de usar "túnicas de pitón" (蟒袍o 蟒 衣) o " túnicas de mang", que se asemejaban a dragones, solo con cuatro garras en lugar de cinco; y otras criaturas con apariencia de dragón como el "feiyu" ("pez volador", una criatura con cuatro garras, alas en forma de aletas en el torso y una cola con apariencia de pez) y el douniu (capricornio Dipper; una criatura que puede tener 3 o 4 garras; cuernos parecidos a los de un búfalo de agua). [1] [10]Las túnicas mang, feiyu y douniu fueron luego estrictamente reguladas por la corte Ming. [1]

A principios del Ming, la corte Ming retuvo los esquemas decorativos de la dinastía Yuan para sus propias túnicas de dragón; sin embargo, los diseñadores de Ming también modificaron la túnica del dragón de la dinastía Yuan y la personalizaron agregando "olas rompiendo contra las rocas a lo largo de los bordes inferiores de las áreas decorativas". [6] La túnica de dragón de la dinastía Ming tenía un gran dragón en la espalda y el pecho de la túnica y dragones que se colocaban horizontalmente en la falda, mangas anchas. [11]

  • La túnica de dragón para el uso diario de la dinastía Ming

  • La túnica de dragón para ocasiones especiales de la dinastía Ming

Dinastía Qing [ editar ]

La dinastía Qing heredó las túnicas de dragón de la dinastía Ming. [6] Los primeros manchúes originalmente no tenían su propia tela o textiles, y los manchúes tenían que obtener túnicas y telas de dragón Ming cuando pagaban tributo a la dinastía Ming o comerciaban con los Ming. [11]

En la época de Hong Taiji , el primer emperador de Qing no quería vestirse únicamente con la ropa de los chinos Han y quería mantener la identidad étnica manchú, incluso en términos de vestimenta. [6] [11] También rechazó el uso de los Doce Símbolos Antiguos de la Autoridad Imperial que solían adornar las túnicas ceremoniales y rituales de los emperadores chinos anteriores desde la dinastía Zhou. [6] Por lo tanto, las túnicas de dragón de la dinastía Ming fueron modificadas, cortadas y confeccionadas para ser estrechas en las mangas y la cintura con aberturas en la falda para que fueran adecuadas para la cetrería, la equitación y el tiro con arco. [7] [11]Las túnicas de dragón de la dinastía Ming fueron simplemente modificadas y cambiadas por los manchúes para adaptarse a sus gustos manchúes cortándolas en las mangas y la cintura para hacerlas más estrechas alrededor de los brazos y la cintura en lugar de anchas y agregando un nuevo puño estrecho a las mangas. [11] [12] El nuevo brazalete estaba hecho de piel. La cintura de la chaqueta de la bata tenía una nueva tira de tela de desecho colocada en la cintura, mientras que la cintura se ajustaba al plisar la parte superior de la falda en la bata. [13] Los manchúes agregaron faldas, puños y cuellos de piel de marta a las túnicas de dragón Ming y recortaron la piel de marta por todas partes antes de ponérselas. [14]

A finales del siglo XVII d.C., la corte Qing decidió rediseñar las túnicas de dragón de la dinastía Ming , y desde principios del siglo XVIII, la corte Qing estableció una túnica de dragón con 9 dragones, en la que 4 dragones irían desde el cuello en el pecho, la espalda y los hombros para simbolizar la dirección cardinal , se encontraron 4 dragones en las faldas - 2 en la espalda y 2 en la parte delantera de la falda respectivamente, con el último dragón (9º) oculto colocado en la solapa interior del vestido. [6] En la década de 1730, el emperador Qianlong comenzó a usar los símbolos del sol y la luna; ambos eran parte de los Doce Antiguos Símbolos de Autoridad Imperial . [6] A través delDecreto Huangchao liqi tushi , todos los Doce Símbolos Antiguos de la Autoridad Imperial (que fueron irónicamente rechazados inicialmente por el primer Emperador Qing) finalmente se agregaron a las túnicas de dragón del Emperador en el año 1759. [6] Según el Huangchao liqi tushi , el Emperador Qianlong La túnica de la corte de invierno usada en la audiencia de la corte diurna era de color amarillo brillante; estaba decorado con los doce símbolos y estaba decorado con dragones verdes del océano en las mangas y el cuello, la falda tenía cinco dragones en movimiento, la solapa estaba decorada por un dragón y los pliegues tenían nueve dragones; la falda tiene dos dragones y cuatro dragones en movimiento y el cuello ancho tiene dos dragones en movimiento y los puños de cada manga tienen 1 dragón. [15]El uso de los dragones de cinco garras también se restringió al uso de la familia imperial, es decir, los emperadores, los hijos del emperador y los príncipes del primer y segundo rango. [7] Las túnicas de dragón Minghuang (amarillo brillante) solo las usaban el emperador y la emperatriz; a los hijos de los emperadores Qing se les permitió usar otros tonos de amarillo, es decir, "amarillo albaricoque" para el príncipe heredero, "amarillo dorado" para los príncipes imperiales y para las otras esposas del emperador, y los otros príncipes y miembros del El clan Aisin Gioro tuvo que usar túnicas azules o azul-negras. [7] [16]

  • La túnica de dragón para ocasiones especiales de la dinastía Qing

  • La túnica de dragón para el uso diario de la dinastía Qing.

  • Túnica de la corte de verano china ('túnica de dragón'), c. 1890

  • Túnica de dragón del emperador Qianlong .

El traje de la corte china Han fue modificado por Manchus agregando un collar ceremonial grande (da-ling) o un collar de chal (pijian-ling). [17] Se pensó erróneamente que los antepasados ​​cazadores de la ropa de piel manchú se convirtieron en ropa de la dinastía Qing, debido al contraste entre la ropa de la dinastía Ming y la longitud recta de la tela sin forma que contrastaba con las piezas de formas extrañas del longpao de la dinastía Qing (es decir, "túnica de dragón" ) y chaofu (es decir, "bata de audiencia"). [18] Los eruditos occidentales pensaron erróneamente que eran puramente manchúes, ya que los primeros gobernantes manchúes escribieron varios edictos haciendo hincapié en el mantenimiento de sus tradiciones y vestimenta. [18]Se excavaron túnicas Chaofu de las tumbas de la dinastía Ming, como la tumba del emperador Wanli, y se descubrió que Qing chaofu era similar y derivaba de él. Tenían criaturas bordadas o tejidas como dragones en ellos, pero son diferentes de las túnicas de dragón longpao, que son una ropa separada. [18] Como tienen una criatura con apariencia de dragón, esa ropa se considera "túnica de dragón". [18] Falda acampanada con cierres en el lado derecho y corpiños ajustados y túnicas de dragón [18]en las tumbas de Beijing, Shanxi, Jiangxi, Jiangsu y Shandong de funcionarios Ming y miembros de la familia imperial Ming. Las mangas superiores integrales del chaofu Ming tenían dos piezas de tela unidas al chaofu Qing al igual que el chaofu Ming anterior que tenía extensiones de manga con otra pieza de tela unida a la manga superior integral del corpiño.

Otro tipo de ropa Qing separada, el longpao se asemeja a la ropa de la dinastía Yuan, como las túnicas encontradas en la tumba de Shandong de Li Youan durante la dinastía Yuan. Los chaofu de la dinastía Qing aparecen en los retratos formales oficiales, mientras que los Chaofu de la dinastía Ming, de los que derivan, no lo hacen, tal vez indicando que los funcionarios Ming y la familia imperial usaban chao fu debajo de sus túnicas formales ya que aparecen en las tumbas Ming pero no en los retratos. Qing longpao eran prendas no oficiales similares durante la dinastía Qing. [19]Las túnicas Yuan tenían dobladillos ensanchados y alrededor de los brazos y el torso estaban ajustados. Ropa no oficial Qing, longpao, derivada de la ropa de la dinastía Yuan, mientras que la ropa oficial Qing, chaofu, derivada de la ropa no oficial de la dinastía Ming, túnicas de dragón. Los Ming modelaron conscientemente su ropa a partir de la de las dinastías chinas Han anteriores, como la dinastía Song, la dinastía Tang y la dinastía Han. [20]

En la ciudad japonesa de Nara, el depósito Shosoin del templo Todaiji tiene 30 abrigos cortos (hanpi) de la dinastía Tang de China. Las túnicas de dragón Ming se derivan de estos hanpi de la dinastía Tang en construcción. La falda y el corpiño hanpi están hechos de diferentes telas con diferentes patrones y aquí es donde se originó el chaofu Qing. [20] Los cierres cruzados están presentes tanto en las prendas hanpi como en las Ming. El espectáculo de variedades del Shosoin hanpi del siglo VIII estaba de moda en la actualidad y probablemente se derivaba de ropa mucho más antigua. Tumbas de la época de la dinastía Han y la dinastía Jin (266–420) en Yingban , al sur de las montañas Tianshan en Xinjiangtienen ropa que se asemeja a los hanpi de la dinastía Qing long pao y Tang. La evidencia de las tumbas excavadas indica que China tenía una larga tradición de prendas que llevaron al chaofu Qing, y no fue inventada ni introducida por los manchúes en la dinastía Qing ni por los mongoles en la dinastía Yuan. Las túnicas Ming de las que derivó el chao fu Qing simplemente no se usaron en retratos y pinturas oficiales, sino que se consideraron de alto estatus para ser enterradas en tumbas. En algunos casos, los Qing fueron más lejos que la dinastía Ming al imitar la antigua China para mostrar legitimidad con la resurrección de los antiguos rituales chinos para reclamar el Mandato del Cielo después de estudiar los clásicos chinos. Los vasos rituales de sacrificio Qing se asemejan deliberadamente a los antiguos chinos incluso más que los vasos Ming. [21]La gente tungusica en el río Amur como Udeghe, Ulchi y Nanai adoptaron influencias chinas en su religión y vestimenta con dragones chinos en túnicas ceremoniales, diseños de máscaras de pájaros y monstruos en forma de pergamino y espiral, año nuevo chino, usando seda y algodón, ollas de hierro para cocinar y casa climatizada de China. [22]

El Museo de Arte Spencer tiene seis túnicas longpao que pertenecieron a la nobleza china Han de la dinastía Qing. [23]Los oficiales clasificados y los nobles chinos Han tenían dos aberturas en las faldas, mientras que los nobles manchúes y la familia imperial tenían 4 aberturas en las faldas. Todos los funcionarios de primer, segundo y tercer rango, así como los nobles chinos han y manchúes, tenían derecho a usar 9 dragones según los precedentes ilustrados de Qing. Las leyes suntuarias Qing solo permitían cuatro dragones con garras para los funcionarios, los nobles chinos Han y los nobles manchúes, mientras que la familia imperial Qing, el emperador y los príncipes hasta el segundo grado y sus familiares femeninas tenían derecho a usar cinco dragones con garras. Sin embargo, los funcionarios violaron estas leyes todo el tiempo y usaron 5 dragones con garras y los 6 longpao del Museo Spencer usados ​​por los nobles chinos Han tienen 5 dragones con garras en ellos. [24]

Tíbet [ editar ]

El emperador Qing también otorgó túnicas de dragón de cinco garras al Dalai Lama, al Panchen lama y al Jebtsundamba khutukhtu de Urga, que eran los tres dignatarios más destacados del budismo tibetano. [7] Las túnicas de la corte se enviaban a menudo desde China al Tíbet en el siglo XVIII, donde se rediseñaban con el estilo de vestimenta que usaban los aristócratas laicos; estos textiles chinos tenían un gran valor en el Tíbet en ese momento, ya que algunos de estos aristocráticos chuba podían coserse de muchas piezas diferentes de túnicas. [25] Solo los nobles y los altos lamas podían usar túnicas de dragón en el Tíbet. [7]

  • Chuba (túnica de dragón) fabricada en el Tíbet

  • Lay Aristocrat's Robe (Chuba) Siglos XVIII-XIX, Tíbet.

Tribus mongolas [ editar ]

Los emperadores Qing otorgaron túnicas de dragón a los nobles mongoles que estaban bajo el control de la dinastía Qing. [7]

Corea [ editar ]

Los reinos coreanos de Silla y Balhae adoptaron por primera vez la túnica de cuello circular, dallyeong , de la dinastía Tang de China en el Período de los Estados Norte-Sur para usar como atuendos formales para la realeza y los funcionarios del gobierno.

La dinastía de los Reyes de Goryeo usó inicialmente túnicas de dragón amarillo, compartiendo un estilo de vestimenta similar al de los chinos. [26] Después de que Goryeo fue subyugado por la dinastía Yuan mongol en un estado tributario del imperio Yuan (1271-1368 d. C.), los reyes de Goryeo, la corte real y el gobierno tuvieron varios títulos y privilegios degradados hasta el punto de que fueron no más los iguales de los emperadores Yuan. [27] Los reyes de Goryeo fueron ellos mismos degradados del estado tradicional de gobernante imperial de un reino al estado de rey de rango inferior de un estado vasallo ; [27] [28]como tales, se les prohibió usar la túnica de dragón amarillo, ya que estaba reservada para los emperadores Yuan. [26] En ese momento, tenían que usar una túnica púrpura en lugar de una amarilla. [26] Los reyes de Goryeo en ese momento a veces usaban el atuendo mongol; varios elementos de la ropa mongol fueron adoptados en la ropa de Goryeo. [26] Después de la caída de la dinastía Yuan en 1368, los gobernantes de Goryeo finalmente tuvieron la oportunidad de recuperar su estado anterior a la dinastía Pre-Yuan. [28] Sin embargo, Goryeo pronto fue reemplazado por la dinastía Joseon en 1392.

  • Rey Wang Geon de la dinastía Goryeo, 918 a 943 d.C.

  • Rey Gongmin de Goryeo, r. 1351-1374 d.C.

La dinastía Joseon adoptó una vez más el estilo de la dinastía Ming de China, entonces conocido en China como hwangnyongpo ( hangul : 황룡 포; hanja : 黃 龍袍), como gonryongpo . La dinastía Joseon se sometió ideológicamente a la dinastía Ming de China como un estado tributario, y por lo tanto, el goryeonpo rojo se usó de acuerdo con la política de China de usar ropa que era dos niveles más baja. [29] El gonryeongpo rojo se usó en lugar del amarillo para sus túnicas de dragón, ya que el amarillo simbolizaba al emperador y el rojo al rey.

  • Taejo de Gonryongpo de Joseon

  • Yeongjo de Gonryongpo de Joseon

  • Gojong del Gonryongpo del Imperio Coreano

  • Gonryongpo Dragon túnica del rey

Normalmente había un dragón bordado en un círculo en gonryongpo s. Cuando un rey u otro miembro de la familia real usaba un gonryongpo , también usaban un ikseongwan (익선관, 翼 善 冠) (una especie de sombrero), un cinturón de jade y zapatos mokhwa (목화, 木 靴). Llevaban hanbok debajo de gonryongpo . Durante los meses de invierno se utilizó una tela de seda roja y durante el verano se utilizó gasa. El rojo indica una fuerte vitalidad.

Los Gonryongpo tienen diferentes grados divididos por su color y el material del cinturón y un cuadrado mandarín que refleja el estado del usuario. El rey vestía gonryongpo s escarlata , y el príncipe heredero y el hijo mayor del príncipe heredero vestían de azul oscuro. Los cinturones también se dividieron en dos tipos: jade y cristal. En cuanto al diseño circular del dragón bordado del cuadrado mandarín , el rey llevaba un ohjoeryongbo (오 조룡 보, 五爪 龍 補), un dragón con 5 dedos, el príncipe heredero llevaba un sajoeryongbo (사 조룡 보, 四 爪 龍補) - un dragón con 4 dedos - y el hijo mayor del príncipe heredero llevaba un samjoeryongbo (삼 조룡 보, 三爪 龍 補) - un dragón con tres dedos. [30]

Vietnam [ editar ]

Es un vestido informal usado por un emperador durante las dinastías del emperador Li o Nguyen.

  • Đồng Khánh

  • Duy Tân

  • Khải Định

Ryukyu [ editar ]

  • Shō Iku

Referencias [ editar ]

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  • Gonryongpo [ enlace muerto ] Global Encyclopedia / Daum