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Emperatriz Jingū神功 皇后
Kaiserin Jingū.jpg
Emperatriz Jingū
Emperatriz de Japón
Reinado201–269 [1] ( de facto ) [a]
PredecesorChūai (tradicional)
SucesorŌjin (tradicional)
Emperatriz consorte de Japón
Tenencia192-200
Nació169 [2]
Fallecido269 ​​(100 años)
(Kojiki) [3]
Entierro
Tumba de Gosashi (五 社 神 古墳) (ubicación: Nara ) [4]
CónyugeEmperador Chūai
AsuntoEmperador Ōjin
Nombre póstumo
Estilo japonés : Okinagatarashihime no Mikoto (気 長足 姫 尊 o 息 長 帯 姫 大 神)
Estilo chino : Emperatriz Jingū (神功 皇后)

La emperatriz Jingū (神功 皇后, Jingū-kōgō ) [b] fue una legendaria emperatriz japonesa que gobernó como regente tras la muerte de su marido en el año 200 d. C. [5] [6] Tanto el Kojiki como el Nihon Shoki (conocidos colectivamente como Kiki ) registran eventos que tuvieron lugar durante la supuesta vida de Jingū. Las leyendas dicen que después de buscar venganza contra las personas que asesinaron a su esposo, ella dirigió su atención a una "tierra prometida". Por lo tanto, los historiadores consideran que Jingū es una monarca controvertida en términos de su supuesta invasión de la península de Corea.. Esto, a su vez, posiblemente se usó como justificación para la expansión imperial durante el período Meiji . Los registros indican que Jingū dio a luz a un bebé al que llamó Homutawake tres años después de que fue concebido por su difunto esposo.

Se considera convencionalmente que el reinado de Jingū fue del 201 al 269 d.C., y fue considerado el decimoquinto gobernante imperial japonés hasta el período Meiji. [c] Los historiadores modernos han llegado a la conclusión de que las generaciones posteriores utilizaron el nombre "Jingū" para describir a esta legendaria Emperatriz. También se ha propuesto que Jingū en realidad reinó más tarde de lo que se atestigua. Si bien se desconoce la ubicación de la tumba de Jingū (si corresponde), tradicionalmente se la venera en un kofun y en un santuario. Actualmente se acepta que la emperatriz Jingū reinó como regente hasta que su hijo se convirtió en el emperador Ōjin tras su muerte. También fue la última gobernante de facto del período Yayoi . [D]

Narrativa legendaria [ editar ]

Emperatriz Jingū , grabado en madera de Tsukioka Yoshitoshi (1880)
La emperatriz Jingū y Takenouchi no Sukune pescando en Chikuzen

Los japoneses han aceptado tradicionalmente la existencia histórica de este regente, y actualmente se mantiene un mausoleo (misasagi) para Jingū. La siguiente información disponible está tomada de Kojiki y Nihon Shoki pseudohistóricos , que se conocen colectivamente como Kiki (記 紀) o crónicas japonesas . Estas crónicas incluyen leyendas y mitos, así como posibles hechos históricos que desde entonces han sido exagerados y / o distorsionados a lo largo del tiempo. Los registros muestran que el nombre de nacimiento de Jingū era Okinaga-Tarashi (息 長 帯 比 売) , y que nació en algún momento del 169 d.C. [2] [8] [9]Su padre se llamaba Okinaganosukune (息 長 宿 禰 王) y su madre Kazurakinotakanuka-hime (葛 城 高額 媛) . Su madre es conocida por ser descendiente de Amenohiboko (天日 槍) , un príncipe legendario de Corea. [10] En algún momento se casó con Tarashinakahiko (o Tarashinakatsuhiko), quien más tarde sería conocido como el Emperador Chūai y le dio a luz un hijo bajo un conjunto de eventos ahora disputados. Jingū serviría como "Emperatriz consorte" durante el reinado de Chūai hasta su muerte en el 200 d. C.

El emperador Chūai murió en el año 200 d. C. habiendo sido asesinado directa o indirectamente en batalla por las fuerzas rebeldes. Okinagatarashi-hime no Mikoto luego volvió su ira contra los rebeldes a quienes venció en un ataque de venganza. [8] Lideró un ejército en una invasión de una "tierra prometida" (a veces interpretada como tierras en la península de Corea ) y regresó a Japón victoriosa después de tres años. [11] Luego ascendió al Trono del Crisantemo como Emperatriz Jingū, y la leyenda continúa diciendo que su hijo fue concebido pero no nacido cuando Chūai murió. Después de esos tres años dio a luz a un niño al que llamó Homutawake . La narrativa de la emperatriz Jingū invadiendo y conquistando la península de Coreaahora se considera controvertido y objeto de debate, ya que involucra tanto el punto de vista japonés como el coreano. Según Nihon Shoki, el rey de Baekje le regaló a Jingū una espada de siete ramas en algún momento del 253 d.C. [12] [e] La emperatriz Jingū fue la gobernante de facto hasta su muerte en 269 a la edad de 100 años. [1] [3] La visión tradicional moderna es que el hijo de Chūai ( Homutawake ) se convirtió en el próximo Emperador después de que Jingū actuó como regente. Ella habría sido gobernante de facto en el ínterin. [1]

Información conocida [ editar ]

Gosashi kofun (tumba)

Los historiadores consideran a la emperatriz consorte Jingū como una figura legendaria, ya que no hay suficiente material disponible para su posterior verificación y estudio. La falta de esta información ha hecho que su propia existencia esté abierta al debate. Si la emperatriz Jingū fue una figura real, las investigaciones de su tumba sugieren que pudo haber sido regente a fines del siglo IV d.C. o fines del siglo V d.C. [13] [14] No hay evidencia que sugiera que el título tennō se usó durante el tiempo al que se asignó la regencia de Jingū. Ciertamente, es posible que fuera una cacique o líder de un clan local, y que la política que gobernaba solo hubiera abarcado una pequeña parte del Japón moderno. El nombre Jingū probablemente le fue asignado póstumamente.por generaciones posteriores, durante su vida habría sido llamada Okinaga-Tarashi respectivamente. [8] La emperatriz Jingū fue posteriormente eliminada del linaje imperial durante el reinado del emperador Meiji como una forma de asegurarse de que el linaje permaneciera intacto. Esto ocurrió al examinar a los emperadores de la Corte Norte y la Corte Sur del siglo XIV. Se prestó especial atención a quiénes deberían ser los "verdaderos" antepasados ​​de quienes ocuparon el trono. [15]

Gosashi kofun [ editar ]

Si bien no se conoce el sitio real de la tumba de Jingū , este regente es venerado tradicionalmente en una tumba imperial de tipo kofun en Nara . [16] Este Kofun también se conoce como la "tumba de Gosashi" y es administrado por la Agencia de la Casa Imperial.. La tumba fue restringida de los estudios arqueológicos en 1976 ya que la tumba se remonta a la fundación de un estado central japonés bajo el dominio imperial. La Agencia de la Casa Imperial también había citado preocupaciones de "tranquilidad y dignidad" en su toma de decisiones. En 2000 se plantearon serias preocupaciones éticas después de que se descubrió un engaño arqueológico masivo. Las cosas cambiaron en 2008 cuando Japón permitió un acceso limitado al kofun de Jingū a arqueólogos extranjeros que pudieron determinar que la tumba probablemente databa del siglo IV d.C. El examen también descubrió figuras de terracota haniwa . [13] [4] [17] La emperatriz Jingū también está consagrada en Sumiyoshi-taisha en Osaka., que se estableció en el año 11 de su reinado (211 d.C.). [18]

Controversia [ editar ]

Nacimiento de la identidad de Ōjin y Jingū [ editar ]

Según el Kiki , la emperatriz Jingū dio a luz a un niño al que llamó Homutawake tras su regreso de la conquista coreana (ver "Invasión coreana"). La leyenda alega que su hijo fue concebido pero no nacido cuando murió el emperador Chūai. Pasarían tres años antes de que naciera el niño haciendo que la afirmación pareciera mítica y simbólica en lugar de real. William George Aston ha sugerido que esto puede interpretarse como un período de menos de nueve meses que contiene tres "años" (algunas temporadas), por ejemplo, tres cosechas . [19]

Desde entonces, la identidad de Jingū ha sido cuestionada por eruditos medievales y modernos que han propuesto diferentes teorías. Kitabatake Chikafusa (1293-1354) y Arai Hakuseki (1657-1725) afirmaron que ella era en realidad la reina-chamán Himiko . [20] El kiki no incluye ninguna mención de la reina Himiko , y las circunstancias bajo las cuales se escribieron estos libros son un tema de debate interminable. Incluso si los autores de Kojiki y Nihon Shoki conocieran a esa persona, es posible que decidieran a propósito no incluirla. [21] Sin embargo, sí incluyen a los chamanes de la familia imperial identificados con ella, que incluyen a Jingū. Eruditos modernos como Naitō Torajirōhan declarado que Jingū era en realidad Yamatohime-no-mikoto y que los ejércitos Wa obtuvieron el control del sur de Corea. [22] Yamatohime-no-Mikoto supuestamente fundó el Santuario Ise en homenaje a la diosa del sol Amaterasu . Mientras que el historiador Higo Kazuo sugirió que es hija del emperador Kōrei (Yamatototohimomosohime-no-Mikoto).

Invasión coreana [ editar ]

Más información: Mimana y Gwanggaeto Stele
Corea del Sur alrededor de la época de la confederación de Gaya (42–562 d. C.).
Botes de regreso en Tsukushi , impresión de Utagawa Kuniyoshi

Tanto Nihon Shoki como Kojiki dan cuenta de cómo Okinaga-Tarashi (Jingū) dirigió un ejército para invadir una "tierra prometida" (a veces interpretada como tierras en la península de Corea ). [9] [11] Luego regresó a Japón victoriosa después de tres años de conquista, donde fue proclamada Emperatriz. El segundo volumen del Kojiki (中 巻 o "Nakatsumaki") declara que el reino coreano de Baekje (百 済 o "Kudara") rindió tributo a Japón bajo "Tributo de Corea". [23] Mientras que Nihon Shoki afirma que Jingū conquistó una región en el sur de Corea en el siglo III dC y la nombró "Mimana".[24] [25]Uno de los principales defensores de esta teoría fue el erudito japonés Suematsu Yasukazu, quien en 1949 propuso que Mimana era una colonia japonesa en la península de Corea que existió desde el siglo III hasta el siglo VI. [25] El Libro chino de Song de la dinastía Liu Song también presuntamente señala la presencia japonesa en la península de Corea, mientras que el Libro de Sui dice que Japón proporcionó apoyo militar a Baekje y Silla. [26]

En 1883, se descubrió una estela conmemorativa para la tumba del rey Gwanggaeto (374 - 413) de Goguryeo y, por lo tanto, se denominó estela de Gwanggaeto . Sin embargo, surgió un problema cuando se descubrió que las inscripciones que describen los eventos durante el reinado del rey estaban en malas condiciones con partes ilegibles. [27] En el centro del desacuerdo está el "pasaje sinmyo" del año 391, ya que se puede interpretar de múltiples maneras. Los eruditos coreanos sostienen que afirma que Goguryeo subyugó a Baekje y Silla, mientras que los eruditos japoneses han interpretado tradicionalmente que Wa había subyugado en algún momento a Baekje y Silla. La estela pronto atrajo el interés de la Oficina del Estado Mayor del Ejército Imperial Japonés., quien obtuvo una copia borrada de su miembro Kageaki Sakō en 1884. Se sintieron particularmente intrigados por el pasaje que describe las campañas militares del rey para el sinmyo en 391 d. C. [28] Algunos oficiales del ejército y la marina japoneses realizaron investigaciones adicionales, y la copia borrada se publicó más tarde en 1889. [29] La interpretación fue hecha por eruditos japoneses en el momento en que el "Wa" había ocupado y controlado el Península Koreana. Las leyendas de la conquista de Corea por parte de la emperatriz Jingū podrían haber sido utilizadas por el Japón imperial como razonamiento para su anexión de Corea.en 1910 como "restaurar" la unidad entre los dos países. Tal como estaba, los imperialistas ya habían utilizado esta afirmación histórica para justificar la expansión a la península de Corea. [24]

El principal problema con un escenario de invasión es la falta de evidencia restante del gobierno de Jingū en Corea. Esto sugiere que los relatos dados son ficticios o un relato inexacto / engañoso de los eventos que ocurrieron. [30] [31] [32] Según el libro " From Paekchae Korea to the Origin of Yamato Japan ", los japoneses habían malinterpretado la estela de Gwanggaeto . La estela fue un tributo a un rey coreano, pero debido a la falta de puntuación correcta, la escritura se puede traducir de 4 formas diferentes. Esta misma estela también se puede interpretar como diciendo que Corea cruzó el estrecho y obligó a Japón a someterse, dependiendo de dónde esté puntuada la oración. Una investigación realizada por elLa Academia China de Ciencias Sociales sugirió en 2006 que la inscripción también debería interpretarse como; "Silla y Baekje eran estados dependientes de Yamato Japón". [33]

El razonamiento imperialista para la ocupación finalmente condujo a una repulsión emocional de Jingu después de que terminó la Segunda Guerra Mundial, ya que había simbolizado la política exterior nacionalista de Japón . La historiadora Chizuko Allen señala que, si bien estos sentimientos son comprensibles, no son académicamente justificables. [10] La popularidad general de la teoría Jingū ha ido disminuyendo desde la década de 1970 debido a las preocupaciones planteadas sobre la evidencia disponible. [25]

Legado [ editar ]

Un billete de 1 yen que representa a la emperatriz Jingū, 1881

En 1881, la emperatriz Jingū se convirtió en la primera mujer en aparecer en un billete de banco japonés ; sin embargo, dado que no se sabe que existan imágenes reales de esta figura legendaria, la representación de Jingū que fue ideada artísticamente por Edoardo Chiossone es completamente conjetural. [34] En realidad, Chiossone utilizó como modelo a una empleada de la Oficina de Imprenta del Gobierno. Esta imagen también se usó para sellos postales de 1908/14, en realidad los primeros sellos postales de Japón que muestran a una mujer. Se utilizó un diseño revisado de Yoshida Toyo para los sellos de diseño Jingū de 1924/37. El uso de un diseño Jingū terminó con una nueva serie de sellos en 1939. [35]

Excluyendo a la legendaria Emperatriz Jingū, hubo ocho emperatrices reinantes y sus sucesoras fueron seleccionadas con mayor frecuencia entre los varones de la línea de sangre imperial paterna, por lo que algunos eruditos conservadores argumentan que los reinados de las mujeres eran temporales y que la tradición de sucesión solo masculina debe ser mantenido en el siglo XXI. [36]


Ver también [ editar ]

  • Emperatriz de Japón
  • Emperador de Japón
  • Reina Himiko
  • Lista de emperadores de Japón
  • Disputas entre Japón y Corea

Notas [ editar ]

  1. ↑ La visión moderna es que Jingū sirvió como "emperatriz" en interregno, actuando como regente. [1]
  2. ↑ Ocasionalmente se le da el título 天皇tennō , que significa emperatriz reinante, en contraposición a kōgō , que indica emperatriz consorte.
  3. ↑ Según el orden de sucesión tradicional, de ahí su título alternativo Jingū tennō (神功 天皇)
  4. ↑ En términos de gobernantes, tradicionalmente se la menciona como la última del período Yayoi. Sin embargo, este período en sí se fecha tradicionalmente desde el 300 a. C. hasta el 300 d. C. [7]
  5. ^ El Nihon Shoki menciona su "año cincuenta y dos" del reino

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b c d Kenneth Henshall (2013). Diccionario histórico de Japón hasta 1945 . Prensa espantapájaros. pag. 487. ISBN 9780810878723.
  2. ↑ a b Sharma, Arvind (1994). Religión y Mujer . Prensa SUNY. pag. 103. ISBN 9780791416907.
  3. ↑ a b Chamberlain, Basil Hall. (1920). "[SECT. CIII. — EMPERADOR CHIŪ-AI (PARTE IX. — SU MUERTE Y LA DE LA EMPRESA JIN-GŌ).]" . La Emperatriz murió a la augusta edad de cien años.
  4. ↑ a b McNicol, Tony (28 de abril de 2008). "Tumba real japonesa abierta a los eruditos por primera vez" . National Geographic . Archivado desde el original el 11 de junio de 2008 . Consultado el 11 de noviembre de 2019 .
  5. ^ "La agencia del santuario sintoísta de la prefectura de Ehime" . Archivado desde el original el 26 de diciembre de 2013 . Consultado el 27 de agosto de 2013 .
  6. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Jingo"  . Encyclopædia Britannica . 15 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 416.
  7. ↑ Keally, Charles T. (3 de junio de 2006). "Cultura Yayoi" . Arqueología japonesa . Charles T. Keally . Consultado el 19 de marzo de 2010 .
  8. ↑ a b c Brinkley, Frank (1915).Una historia del pueblo japonés desde los primeros tiempos hasta el final de la era Meiji. Enciclopedia Británica Company. págs.  88 –89. Okinaga-Tarashi.
  9. ↑ a b Rambelli, Fabio (2018). El mar y lo sagrado en Japón: aspectos de la religión marítima . Publicación de Bloomsbury. ISBN 9781350062870.
  10. ↑ a b Chizuko Allen (2003). "Emperatriz Jingū: un gobernante shamaness en Japón temprano" . Archivado desde el original el 15 de octubre de 2017 . Consultado el 6 de noviembre de 2019 .
  11. ^ a b "Nihon Shoki, volumen 9" . Archivado desde el original el 25 de abril de 2014 . Consultado el 5 de noviembre de 2019 .
  12. ^ William George, Nihongi: Crónicas de Japón desde los primeros tiempos hasta el 697 d.C. , Tuttle Publishing, 1841
  13. ^ a b Kelly, Charles F. "Cultura Kofun" . www.t-net.ne.jp . Consultado el 4 de noviembre de 2019 .
  14. ^ https://www.google.com/books/edition/Historical_Dictionary_of_Japan_to_1945/tmYYAgAAQBAJ?hl=es&gbpv=1&bsq=Empress
  15. ^ Conlan, Thomas (2011). De soberano a símbolo: una era de determinismo ritual en el Japón del siglo XIV . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 22. ISBN 9780199778102.
  16. ^ De Jingū Misasagi (PDF) (mapa), JP: Nara shikanko, abajo a la derecha, Archivado desde el original (PDF) en 2009-01-24 , recuperado 7 de enero de, 2008.
  17. ^ Ponsonby-Fane, Richard . (1959). La Casa Imperial de Japón, pág. 424.
  18. ^ "歴 史 年表 (Historia de Sumiyoshi-taisha)" . sumiyoshitaisha.net . Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 11 de noviembre de 2019 .
  19. ^ Aston, William . (1998). Nihongi , vol. 1, págs. 224-253.
  20. ^ Mason, Penélope (2005).Segunda edición de Historia del Arte Japonés . Pearson Prentice Hall. pag. 29. ISBN 9780131176027.
  21. ^ Miller, Laura (2014). "Renombrando a Himiko, la Reina Chamán de la Historia Antigua" . Prensa de la Universidad de Minnesota. págs. 179–198.
  22. ^ Farris, William (1998). Textos sagrados y tesoros enterrados: problemas de la arqueología histórica del Japón antiguo . Prensa de la Universidad de Hawaii. pag. 17. ISBN 9780824820305.
  23. ^ Chambelán, Basil Hall. (1920). "[SECT. CX. — EMPEROR Ō-JIN (PARTE VIII. — HOMENAJE DE COREA).]" .
  24. ↑ a b Seth, Michael J. (2006). Una historia concisa de Corea: desde el período neolítico hasta el siglo XIX . Rowman y Littlefield. pag. 31. ISBN 9780742540057.
  25. ↑ a b c Joanna Rurarz (2014). Historia Korei (en polaco). Wydawnictwo Akademickie Dialog. pag. 89. ISBN 9788363778866.
  26. ^ Libro de registro de historia china de Sui : 隋 書 東夷 伝 第 81 巻 列 伝 46: 新 羅 、 百 濟 皆以 倭 為 大 國 ， 多 珍物 ， 並 敬仰 之 ， 恆通 使 往來.
  27. ^ Rawski, Evelyn S. (2015). China moderna temprana y el noreste de Asia: perspectivas transfronterizas . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 243–244. ISBN 9781316300350.
  28. ^ Xu, Jianxin.好 太 王 碑拓 本 の 研究 (Una investigación de las calcas de la estela de Haotai Wang) . Tokyodo Shuppan  [ ja ] , 2006. ISBN 978-4-490-20569-5 . 
  29. ^ Injae, Lee; Miller, Owen; Park Jinhoon; Yi Huyn-hae (2014), Historia coreana en mapas , Cambridge University Press, p. 49, ISBN 1107098467 
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  31. ^ Kenneth B. Lee (1997). "4. Corea y Japón temprano, 200 a. C. - 700 d. C.". Corea y Asia oriental: la historia de un fénix . Publicación de Greenwood. págs. 31–35. ISBN 0-275-95823-X.
  32. ↑ Hall, John Whitney (1988). La historia de Cambridge de Japón . Prensa de la Universidad de Cambridge . pag. 123. ISBN 0-521-22352-0.
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  36. ^ Yoshida, Reiji. "La vida en la pecera imperial nublada" , archivado el 27 de septiembre de 2013 en el Wayback Machine Japan Times . 27 de marzo de 2007; Consultado el 22 de agosto de 2013.

Lectura adicional [ editar ]

  • Aston, William George. (1896). Nihongi: Crónicas de Japón desde los tiempos más tempranos AD 697 . Londres: Kegan Paul, Trench, Trubner. OCLC 448337491
  • Brown, Delmer M. e Ichirō Ishida, eds. (1979). Gukansho: el futuro y el pasado . Berkeley: Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0-520-03460-0 ; OCLC 251325323 
  • Chamberlain, Basil Hall. (1920). El Kojiki . Leer ante la Sociedad Asiática de Japón el 12 de abril, el 10 de mayo y el 21 de junio de 1882; reimpreso, mayo de 1919. OCLC 1882339
  • Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon . (1959). La Casa Imperial de Japón . Kyoto: Sociedad Conmemorativa de Ponsonby. OCLC 194887
  • Titsingh, Isaac. (1834). Nihon Ōdai Ichiran ; ou, Annales des empereurs du Japon . París: Royal Asiatic Society, Fondo de traducción oriental de Gran Bretaña e Irlanda. OCLC 5850691
  • Varley, H. Paul. (1980). Jinnō Shōtōki: Crónica de dioses y soberanos . Nueva York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-04940-5 ; OCLC 59145842 

Enlaces externos [ editar ]

  • Banco de Japón: ... Haga clic en el enlace para ver la imagen de la emperatriz Jingū en un billete de banco (1883)
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