The Gospel Advocate es una revista religiosa que se publica mensualmente en Nashville, Tennessee para miembros de las Iglesias de Cristo . The Advocate ha disfrutado de una publicación ininterrumpida desde 1866.
El Defensor del Evangelio fue fundada por Nashville -Área Restauración Movimiento predicador Tolbert Fanning en 1855. [1] : 361 estudiantes de Fanning, William Lipscomb , sirvió como co-editor hasta que la guerra civil americana les obligó a suspender su publicación en 1861. [1] : 361
Después del final de la Guerra Civil, la publicación se reanudó en 1866 bajo la dirección de Fanning y el hermano menor de William Lipscomb, David Lipscomb ; Fanning pronto se retiró y David Lipscomb se convirtió en el único editor. [1] : 361–362 En 1869 el Abogado se publicó semanalmente los jueves y reportó una tirada de 1850. [2] El Primer Abogado incluía noticias de la iglesia, lecciones bíblicas, cartas de lectores, lecciones bíblicas, reseñas de libros, información agrícola, noticias, y cualquier cosa que los editores sintieran que sería espiritualmente útil. [1] : 361–362 Lipscomb editó la revista durante cincuenta años después de la Guerra Civil, lo que lo convirtió en el portavoz más influyente de la época entre las Iglesias de Cristo. [1] : 361–362 Esto fue especialmente cierto en el Sur , porque la mayoría de las otras revistas de la hermandad se percibían como pro-Unión. [1] : 361–362
The Gospel Advocate ha sido durante mucho tiempo muy influyente en las Iglesias de Cristo y fue, durante gran parte del siglo XX, la revista más influyente dentro de la hermandad, lo que ayudó a moldear los puntos de vista de consenso. [1] : 362 [3] : 213 Como las Iglesias de Cristo no tienen jerarquía denominacional ni estructuras "oficiales", a lo largo de gran parte de su historia las opiniones de la hermandad han sido fuertemente influenciadas por sus revistas y sus editores (aunque desde la década de 1980 los oradores de las cátedras y los líderes universitarios han tendido a tener más influencia que los editores). [3] : 213
Si bien el Abogado siempre ha sido conservador y basado en la Biblia, el "tono y la dirección" ha variado a medida que los editores han cambiado. [1] : 362 Cuando David Lipscomb era el editor, el enfoque estaba en buscar la unidad siguiendo exactamente las Escrituras, y la posición editorial del Abogado era rechazar todo lo que no esté explícitamente permitido por las Escrituras. [1] : 362 Cuando Foy E. Wallace era editor, Advocate luchó contra el premilenialismo . [1] : 362 Editor BC Goodpasture utilizó el Advocate para oponerse a la visión "no institucional"dentro de las Iglesias de Cristo. [1] : 362 A pesar de estas diferencias en el enfoque editorial, a lo largo de toda su historia, el Abogado ha buscado constantemente promover un cristianismo basado en los precedentes del Nuevo Testamento . [1] : 362
En 1884, un predicador de Texas llamado Austin McGary , que había escrito algunos artículos en el Abogado del Evangelio , comenzó a publicar la Fundación Firme , que, en contraposición a la manera irónica de Lipscomb, la teología cargada de gracia y el concepto más inclusivista del compañerismo, con estridencia. proclamó su apoyo al rebautismo, siendo las opiniones de McGary sobre ese tema notablemente similares a las de John Thomas (1805-1871), con quien Alexander Campbell había cortado su compañerismo. [ cita requerida ] Aunque la controversia animó la diferencia entre los dos periódicos durante algún tiempo, cerraron filas en oposición a las sociedades misioneras y la música instrumental en el culto, temas que dividieron oficialmente a las iglesias del Movimiento de Restauración en 1906. [ cita requerida ]