Alexander Campbell (12 de septiembre de 1788 - 4 de marzo de 1866) fue un inmigrante escocés-irlandés que se convirtió en ministro ordenado en los Estados Unidos y se unió a su padre Thomas Campbell como líder de un esfuerzo de reforma que históricamente se conoce como el Movimiento de Restauración , y por algunos como el "Movimiento Stone-Campbell". Resultó en el desarrollo de iglesias cristianas no denominacionales, que enfatizaron la dependencia de las Escrituras y pocos elementos esenciales. [1] : 111 Campbell fue influenciado por esfuerzos similares en Escocia, en particular, por James y Robert Haldane., quienes enfatizaron su interpretación del cristianismo como se encuentra en el Nuevo Testamento. En 1832, el grupo de reformadores liderados por los Campbell se fusionó con un movimiento similar que comenzó bajo el liderazgo de Barton W. Stone en Kentucky. [2] : 112 Sus congregaciones identificadas como Discípulos de Cristo o iglesias cristianas.
Alexander Campbell | |
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Nació | |
Fallecido | 4 de marzo de 1866 Bethany, Virginia Occidental , EE. UU. | (77 años)
Ocupación | Ministro |
Conocido por | Liderazgo en el movimiento de restauración |
Esposos) | Margaret Brown ( m. 1811 ; murió 1827) |
Niños | 14 |
Padres) |
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Varios grupos de iglesias tienen algunos vínculos históricos con los esfuerzos de Campbell. Los tres grupos principales son las Iglesias de Cristo , la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) y las Iglesias cristianas e iglesias independientes de Cristo . Además, están las Iglesias Internacionales de Cristo , la Iglesia Cristiana Internacional , las Iglesias de Cristo en Australia , las Iglesias de Cristo en Europa y la Iglesia Cristiana Evangélica en Canadá . [3] [4] Campbell también fundó Bethany College en lo que se convirtió en Bethany, West Virginia .
Temprana edad y educación
Alexander Campbell nació el 12 de septiembre de 1788 cerca de Ballymena , en la parroquia de Broughshane , Condado de Antrim , Irlanda . [1] : 98 [2] : 116 Sus padres eran Thomas Campbell y Jane Corneigle Campbell, que eran de ascendencia escocesa. [2] : 116 [5] Como su padre, fue educado en la Universidad de Glasgow , donde estuvo muy influenciado por la filosofía de la Ilustración escocesa . [2] : 117 También fue influenciado por el filósofo inglés John Locke . [2] : 116 En 1809 a la edad de 21 años, Alexander emigró a los Estados Unidos con su madre y hermanos de Escocia, para unirse a su padre Thomas, quien había emigrado allí en 1807. [2] : 117-118 Zarparon desde Escocia en el Latonia el 3 de agosto de 1809 y aterrizó en la ciudad de Nueva York el 29 de septiembre, luego viajó por tierra a Filadelfia. [2] : 118 Continuaron hacia el oeste de Pensilvania, donde el mayor Campbell se desempeñaba como ministro en el condado de Washington en la frontera. Alexander fue ordenado por la Iglesia Brush Run de su padre el 1 de enero de 1812. [2] : 119
Matrimonio y vida personal
El año anterior, Campbell se había casado con Margaret Brown el 12 de marzo de 1811. [2] : 119 [6] : 83 El padre de Margaret, John Brown, poseía una cantidad significativa de tierra en el área de Bethany, Virginia (ahora en West Virginia ). [2] : 119 La pareja residía en lo que ahora se conoce como la Mansión Alexander Campbell cerca de Betania y tuvo ocho hijos. Su primer hijo, una hija, nació el 13 de marzo de 1812. [6] : 83 El nacimiento de su hija impulsó a Campbell a estudiar el tema del bautismo. Finalmente, llegó a la conclusión de que las Escrituras no respaldaban el bautismo de bebés . Llegó a creer que las personas tenían que elegir la conversión por sí mismas y que el bautismo no era apropiado hasta que lo hicieran. [6] : 83
Después de la muerte de Margaret en 1827, Campbell volvió a casarse al año siguiente con Selina Huntington Bakewell el 31 de julio de 1828; tuvieron seis hijos. [7] : 135
Vida publica
De 1815 a 1834, Campbell y su padre mantuvieron la Iglesia Brush Run afiliada a una asociación bautista local. Después de desacuerdos sobre algunos temas, se aliaron con la Asociación Bautista Mahoning.
El único servicio político formal de Campbell fue como delegado a la Convención Constitucional de Virginia de 1829-1830 , celebrada en Richmond . Conoció a algunos de los principales políticos de la época y fue invitado a predicar en varias iglesias de la ciudad capital. [2] : 123
En 1840, Campbell fundó Bethany College en Bethany, Virginia (ahora West Virginia ). Creía que el clero debería tener una educación universitaria. Muchos futuros líderes de los Discípulos de Cristo y las Iglesias de Cristo se graduaron de la universidad, aunque algunas congregaciones posteriores no le dieron el mismo valor al estudio teológico y al clero profesional. [2] : 129 [8] : 74–75
Campbell visitó el Reino Unido en 1847. Durante el viaje dio conferencias públicas en Inglaterra y Escocia. Fue a Irlanda para entregar los fondos que las iglesias del Movimiento de Restauración de Estados Unidos habían recaudado para aliviar la Gran Hambruna . Mientras estaba en Glasgow , fue desafiado por James Robertson [ ¿cuál? ] a un debate sobre el tema de la esclavitud , que el sur de Estados Unidos protegió y Campbell defendió como moral. [9] Como resultado del feroz intercambio, Robertson demandó a Campbell por difamación . El estadounidense negó los cargos, pero fue arrestado y encarcelado durante diez días. Campbell fue puesto en libertad cuando la orden de arresto fue declarada ilegal. El caso finalmente fue juzgado y el jurado decidió a su favor. [2] : 128-129 [5]
Muerte y legado
Alexander Campbell murió el 4 de marzo de 1866 en Bethany, West Virginia . [5] Su viuda murió más de tres décadas después, el 28 de junio de 1897. [7] : 136,138 Su sobrino Archibald Campbell (1833-1899) ya se había convertido en un importante líder abolicionista y del partido republicano, y como editor del Wheeling Daily Intelligencer. ayudó a fundar lo que se convirtió en el estado de Virginia Occidental. [10] [11] [12] [13]
Escrituras
Cuando tenía poco más de 20 años, Campbell escribió varios ensayos morales bajo el seudónimo de "Clarinda". y los publicó en un periódico local. [14] En 1820, se publicó su debate con el presbiteriano John Walker, recordándole la eficacia de la escritura y la publicación. [14] Compró una imprenta y construyó una pequeña imprenta en 1823, estableciendo lo que resultó ser una operación editorial exitosa. [14] [15]
Campbell editó y publicó dos revistas. El primero fue The Christian Baptist , que editó desde 1823 hasta 1830. [16] : 174 El segundo fue The Millennial Harbinger , que comenzó en 1830 y continuó editando hasta su muerte en 1866. Se volvió menos activo en él durante el 1850. [17] : 517–518 En ambos, defendió la reforma del cristianismo en la línea que se practicaba en la frontera estadounidense. Alentó las contribuciones de escritores que pensaban de manera diferente a él, y las revistas alentaron un diálogo animado sobre temas en el movimiento de reforma.
Campbell expandió su operación de impresión en 1830 para Millennial Harbinger . [14] El cambio del Bautista cristiano al Heraldo fue motivado por varias preocupaciones. Surgían diferencias de opinión entre Campbell y los bautistas, y en muchos casos las asociaciones bautistas estaban expulsando a personas relacionadas con el movimiento Campbell. Le preocupaba que "Christian Baptist", que consideraba menos apropiado que el término bíblico "Discípulos", se estuviera convirtiendo en el nombre de facto del grupo. También quería que la nueva revista tuviera un tono más positivo, promoviendo la reforma y preparando al mundo para el milenio y la segunda venida de Cristo. [14]
Campbell escribió varios libros, incluido The Christian System . También escribió himnos, incluido "Upon the Banks of Jordan Stood". [18] Campbell compiló y publicó una traducción del Nuevo Testamento bajo el título The Living Oracles . [14] [19] : 87–88 Publicado en 1826, se basó en una traducción de 1818 de George Campbell, James MacKnight y Philip Doddridge, e incluyó ediciones y extensas notas de Campbell. [2] : 122 [14] [19] : 87–88
Obras
- The Living Oracles (1826) - traducción de Campbell del Nuevo Testamento
- Salmos, himnos y canciones espirituales (1828)
- Prospecto del Heraldo Milenario (1829)
- Delirios: un análisis del Libro de Mormón (1832)
- El compañero del predicador cristiano (1836)
- The Christian System (1839) - resumen de la teología de Campbell
- El himnario cristiano (1843)
- Un tratado para el pueblo de Kentucky (1849)
- El bautismo cristiano: sus antecedentes y consecuencias (1851)
- Los Hechos de los Apóstoles (1858) - traducción de Campbell
- Memorias del élder Thomas Campbell (1861)
- Conferencias y discursos populares (1863)
- Conferencias familiares sobre el Pentateuco (1867)
Debates públicos
Durante un tiempo, Campbell se mostró cauteloso con los debates públicos. [20] En junio de 1820, debatió con el reverendo John Walker, un predicador bautista, en Mount Pleasant, Ohio , sobre el bautismo y, desde entonces, participó regularmente en debates. Algunos de ellos ganaron la atención nacional e internacional después de que se publicaron sus transcripciones. En 1823, debatió con el reverendo William L. McCalla, un ministro presbiteriano , sobre el bautismo infantil ; en abril de 1829, con Robert Owen sobre socialismo y cristianismo ; en enero de 1837, con el arzobispo de Cincinnati , John Baptist Purcell sobre el protestantismo y el catolicismo romano ; en septiembre de 1843, defendió el Movimiento de Restauración en un debate con el Rev. Nathan L. Rice, quien representaba el presbiterianismo tradicional. [21]
Legado y honores
- Campbell fue fundamental en el Movimiento de Restauración , que resultó en una nueva dirección para los cristianos estadounidenses y la fundación de numerosas iglesias nuevas no denominacionales, así como la Iglesia cristiana (Discípulos de Cristo) .
- Su casa en Bethany, West Virginia, la Mansión Alexander Campbell , fue designada como Monumento Histórico Nacional .
- Se sabe que Campbell predicó en la Iglesia Slash , ahora en el Registro Nacional de Lugares Históricos en el condado rural de Hanover, Virginia y que todavía es utilizada por una congregación de Discípulos de Cristo.
Ver también
- José María Jesús Carbajal , asesorado espiritualmente por Campbell
- Iglesia vieja de Betania
Referencias
- ^ a b McAllister, Lester y Tucker, William E. Viaje en Faith St. Louis, Missouri: The Bethany Press, 1975.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n Douglas Allen Foster y Anthony L. Dunnavant, La Enciclopedia del Movimiento Stone-Campbell: Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo), Iglesias Cristianas / Iglesias de Cristo, Iglesias de Cristo , William B. Eerdmans Publishing Co. , 2004, ISBN 0-8028-3898-7 , ISBN 978-0-8028-3898-8 , 854 páginas, entrada sobre Campbell, Alexander
- ^ Sydney E. Ahlstrom, Una historia religiosa del pueblo estadounidense (2004)
- ^ Enciclopedia de Melton de las religiones americanas (2009)
- ^ a b c Boase, George Clement (1886). . En Stephen, Leslie (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . 08 . Londres: Smith, Elder & Co.
- ^ a b c Adron Doran, Restaurando el cristianismo del Nuevo Testamento , Cristiano del siglo XXI, 1997, ISBN 0-89098-161-2
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- ^ Pillsbury, Parker (1847). La Iglesia tal como es: O, la desesperada esperanza de la esclavitud . Concord, Nueva Hampshire: A. Forbes. págs. 56–58 . Consultado el 30 de diciembre de 2018 .
No hay un solo versículo en la Biblia que lo inhiba, pero muchos lo regulan. Entonces, concluimos, no es inmoral.
- ^ "Educación de LVA: Archibald Campbell" . edu.lva.virginia.gov .
- ^ "Archibald Campbell: un campeón de Virginia Occidental" . West Virginia Web: su puerta de entrada a West Virginia .
- ^ "Archibald W. Campbell" . www.wvencyclopedia.org .
- ^ Powell, Bob. "13 de febrero de 1899: el periodista Archibald Campbell muere a los 65 años" .
- ^ a b c d e f g Gary Holloway, "Alexander Campbell como editor" , archivado el 3 de septiembre de 2006 en Wayback Machine Restoration Quarterly , vol. 37 No. 1 (1995)
- ^ Greg Taylor, "Alexander Campbell: Millennial Blogger" Archivado el 12 de julio de 2011en la Wayback Machine , Disciples of Christ Historical Society, consultado el 13 de junio de 2011
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- ^ Richardson, Robert. Memorias de Alexander Campbell . En dos tomos. Philadelphia: Lippincott, 1871. Vol 2, Chapter XXI, Footnote 1 Consultado el 1 de noviembre de 2008
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- ^ Michael Hines. Campbell's Great Debates Archivado el 2 de marzo de 2016 en Wayback Machine , Páginas de Historia de la Iglesia
- ^ Haley, JJ Debates que hicieron historia: la historia de los debates de Alexander Campbell con el Rev. John Walker, el Rev. WL McCalla, el Sr. Robert Owen, el Obispo Purcell y el Rev. Nathan L. Rice . Saint Louis, Missouri: Junta Cristiana de Publicaciones, 1920.
Otras lecturas
- Challen, James (editor), "Bosquejo biográfico de Alexander Campbell", Ladies 'Christian Annual , marzo de 1857 (Volumen VI, No. 3), Filadelfia: James Challen, Editor. Páginas 81–90. Edición en línea
- Clanton, J. Caleb . The Philosophy of Religion of Alexander Campbell (U of Tennessee Press, 2013) 207 pp [DOI: 10.1080 / 14664658.2014.979000 revisión en línea]
- Foster, Douglas, et al., La enciclopedia del movimiento Stone-Campbell . Grand Rapids: Eerdmans, 2005.
- Holloway, Gary, "Alexander Campbell como editor" , Restoration Quarterly , vol. 37 / No. 1 (1995) *
- McAllister, Lester y Tucker, William E. Journey in Faith St. Louis, Missouri: The Bethany Press, 1975.
- Richardson, Robert. Memorias de Alexander Campbell . En dos tomos. Filadelfia: Lippincott, 1871.
enlaces externos
- Textos de Campbell en el Movimiento de Restauración , Memorial University of Newfoundland