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Gaud Saraswat Brahmin
Parshuramsaraswats.jpg
Parshurama con los colonos de Saraswat Brahmin, ordenando a Varuna que haga retroceder los mares para crear la Región de Konkan.
Regiones con poblaciones significativas
Poblaciones primarias en Karnataka , Goa , Maharashtra y Kerala [1]
Idiomas
Konkani [2] (principalmente)
Religión
hinduismo
Grupos étnicos relacionados
Brahmanes de Saraswat

Gaud Saraswat Brahmins (también Goud o Gawd, arcaicamente como Shenvi) son una comunidad hindú brahmán en la India y una parte de la comunidad más grande de Saraswat Brahmin . Pertenecen a los grupos Pancha (cinco) Gauda Brahmana. Se les conoce popularmente por el acrónimo GSB . Hablan principalmente Konkani , incluidos diferentes dialectos, como lengua materna. [2]

Etimología

Hay muchas interpretaciones sobre cómo los brahmanes Gaud Saraswat recibieron el nombre "Gaud" y la información al respecto es escasa.

Los debates en Rajapur durante la coronación de Shivaji tenían a los brahmanes locales afirmando que eran Gowdas, mientras que los GSB afirmaban que eran "Gauda Brahmins", es decir. Provenía de Trihut en Bengala. [3] [4]

Los autores Jose Patrocinio De Souza y Alfred D'Cruz interpretan que la palabra Gauda o Goud puede haber sido tomada de Ghaggar , teniendo Goud y Saraswat el mismo significado, es decir, un individuo que reside a orillas del río Saraswati . [5] Si bien estos brahmines solo se conocen como Saraswats en la vasta región de Cachemira , Punjab , Uttar Pradesh y Bengala , los nativos les aplicaron el término Gaud Saraswat después de que los primeros emigraron al sur . [6]El autor VP Chavan opina que podrían haber recibido el nombre de Gaud Saraswat después de que comenzaron a seguir a Gaudapada , un erudito de la escuela de filosofía hindú Advaita Vedanta . [6]

Históricamente se les ha conocido como Shenvis y es así como se les conoce en todos los documentos históricos y registros británicos. [7] El nombre GSB es una construcción moderna basada en la historia de castas recientemente curada y leyendas de origen.

Historia

Según el Sahyadrikhanda del Skanda Purana , noventa y seis familias Saraswat Brahmin pertenecientes a diez gotras emigraron a Goa desde la cuenca del río Saraswati , junto con Parashurama. [8] [9] Las referencias a los nombres de Saraswat se encuentran en Shilaharas , así como en las inscripciones de placas de cobre de Kadamba . Las inscripciones encontradas en Goa dan testimonio de la llegada de familias brahmanes a la región de Konkan. [10]

Los reyes de Shilahara parecen haber invitado a brahmanes arios y kshatriyas supuestamente puros de la llanura indogangética a establecerse en Konkan . Estas castas son Gaud Saraswat Brahmins y Chandraseniya Kayastha Prabhus . [11] [12]

Sahyadrikhanda y Mangesh Mahatmya aluden a las migraciones de Saraswat Brahmins, que constituyen noventa y seis familias, que se establecieron en ocho aldeas de Goa. Hubo variaciones regionales entre los Saraswats, como los de Bardeskars , Pednekars y Sastikars . El Konkana mahatmya , del siglo XVII EC, se ocupa de la rivalidad interna de los Saraswats y las tensas relaciones entre estos grupos. [ Cita requerida ] En Kalhana 's Rajatarangini (CE del siglo 12), los Saraswats se menciona como una de las cinco comunidades Pancha Gauda brahmanes que residen en el norte de Vindhyas. [13]

Los antepasados ​​de GSB se identificaron a sí mismos como de la sección Saraswat de la división norte de Gaud, en contraste con sus vecinos Maharashtra y Karnataka Brahman de la división sur. Muchos saraswats abandonaron Goa después de la invasión de Malik Kafur a las regiones vecinas y durante el período de persecución religiosa de los portugueses también los saraswats emigraron a Uttar Kannada , Udupi , Dakshina Kannada , Kerala y South Konkan . Los brahmanes de Saraswat sirvieron particularmente como administradores, recaudadores de ingresos de las aldeas ( Kulkarnis), financieros, terratenientes, sacerdotes, maestros y comerciantes del comercio intraasiático y diplomáticos. Muchas fuentes de ingresos gubernamentales en Goa, Konkan y otros lugares, incluidos los impuestos sobre los productos básicos y los derechos de aduana, permanecieron en sus manos. [10]

Dieta y cultura

Dieta

Existe la idea errónea de que la mayoría de los brahmanes de Gaud Saraswat son comedores de pescado. En cambio, muchos son vegetarianos puros, a saber, aquellos que siguen Madhvacharya , [14] [15] [16] [17] mientras que los smarthas incluyen mariscos como parte de su dieta. [18] [19] [20] [21] La mayoría de las GSB en las regiones de Karnataka (concentradas principalmente en Kanara ), Kerala y Tamil Nadu son seguidores de Madhvacharya . [22] [23] En Goa también hay muchos GSB que siguen a Madhvacharyay se concentran principalmente en las regiones de Bardez y Salcete . [24] [25] [26] [27]

Clasificación y cultura

Los brahmanes de Gaud Saraswat tienen tanto a Madhvas como a Smarthas entre ellos. Los Gaud Saraswats que siguen a Dvaita Vedanta de Madhvacharya son seguidores de Kashi Math y Gokarna Math , mientras que los seguidores de Advaita Vedanta de Adi Shankara son seguidores de Kavale Math y Chitrapur Math . [28] [29] [30]Entre los brahmanes Gaud Saraswat, los Madhvas son Vaishnavitas, mientras que los Smarthas se consideran Shivitas. Según el autor AB de Bragnanca Pereira dice, "Las principales deidades adoradas por Shaivite son Mangesh, Shantadurga y Saptakoteshwar, mientras que las deidades Vaishnavitas son Nagesh, Ramnath, Mahalakshmi, Mhalsa, Lakshmi, Narasingha, Kamaksha y Damodar". [31]

Personas notables

Festivales

Ver también

  • Lista de Saraswats
  • Canara Konkani
  • Cocina de Saraswat
  • Rajapur Saraswat Brahmins
  • Chitrapur Saraswat Brahmin

Referencias

  1. ^ Lola Nayar (1 de octubre de 2012). "El carril de Konkan" . Outlook India . Consultado el 8 de octubre de 2016 .
  2. ↑ a b - Richard Gabriel Fox (1970). India urbana: sociedad, espacio e imagen: artículos presentados en un simposio celebrado en la Universidad de Duke . Universidad de Duke. pag. 27.
    - J. Rajathi (1976). Encuesta de Konkani en Kerala . División de Idiomas, Oficina del Registrador General. págs. 145-150.
    - George, Anjana (9 de octubre de 2016). "Celebraciones de Navarathri en Kerala: Kerala celebra Navarathri de 9 formas distintas" . Los tiempos de la India . Consultado el 15 de febrero de 2021 .
    - "La comunidad GSB concluye su celebración" . Los tiempos de la India . 28 de agosto de 2020 . Consultado el 15 de febrero de 2021 .
  3. ↑ Viśveśvara Bhaṭṭa (1960). Bendrey, V. Sitaram (ed.). Coronación de Shivaji el Grande (Gagābhaṭṭakrlaḥ: Śrīśivarājabhiṣekaprayogaḥ): o, El procedimiento de la ceremonia religiosa realizada por Gagabhatta para la consagración de Shivaji Maharaj como rey de Sawraj . Puesto de libros PPH. págs. 24-27.
  4. ^ Gajanan Bhaskar Mehendale (2012). Shivaji, su vida y sus tiempos . Publicaciones Param Mitra. pag. 480. ISBN 978-9380875170.
  5. ^ Souza, Jose Patrocinio De; D'Cruz, Alfred (1973). Saligao: Concéntrese en un pintoresco pueblo de Goa . Jacob R. de Souza Adoni Imprentas y Editores para el Comité de Celebraciones del Centenario de la Iglesia Mae de Deus (Saligao). pag. 31.
  6. ↑ a b Chavan , 1991 , p. 20
  7. ^ Censo de Bombay . 1864. p. I.
  8. ^ Shree Scanda Puran (Sayadri Khandha) -Ed. Dr. Jarson D. Kunha, versión marathi Ed. Por Gajanan shastri Gaytonde, publicado por Shree Katyani Publication, Mumbai
  9. ↑ Gomantak Prakruti ani Sanskruti Part-1, p. 206, BD Satoskar, Publicación Shubhada
  10. ↑ a b Pinto, Celsa (1994). Comercio y finanzas en la India portuguesa: un estudio del comercio nacional portugués, 1770–1840 (Volumen 5 del Centro Xavier de Investigación Histórica Porvorim: serie de estudios XCHR ed.). Concept Publishing Company. págs. 53–56. ISBN 9788170225072.
  11. ^ Raj Pruthi, Rameshwari Devi (2004). Religiones y creencias en la India . Publicaciones profundas de Mangal. pag. 204. ISBN 8175941693. Había una locura en los países del sur y del este por la importación de los supuestos brahmanes arios puros y Kshatriyas del valle indogangético del norte. Los reyes silhara de Konkan también parecen haber invitado tanto a los brahmins como a los kshatriyas del norte a establecerse en el sur por esta época. Son los Gauda Sarasvata Brahmins y los Chandraseniya Kayastha Prabhus de Konkan. Los Gauda Sarasvata Brahmins y los Kayastha Prabhus se conocen naturalmente a menudo como 'Aryas', que se corrompe a 'Aiyyas' en las inscripciones. Los brahmines locales fueron referidos como 'Bhats', y los norteños importados como Aryas ...
  12. ^ Narayan Keshav Behere (1946). Los antecedentes del Renacimiento maratha en el siglo XVII: estudio histórico de los movimientos sociales, religiosos y políticos de los marathas . pag. 81.
  13. ^ D. Shyam Babu y Ravindra S. Khare , ed. (2011). Casta en la vida: experimentando desigualdades . Pearson Education India. pag. 168. ISBN 9788131754399.
  14. ^ S. Anees Siraj (2012). Estado de Karnataka: distrito de Udupi . Gobierno de Karnataka, Departamento de Nomenclátor de Karnataka. pag. 189.
  15. ^ El semanario ilustrado de la India, volumen 91, parte 2 . Publicado para los propietarios, Bennett, Coleman & Company, Limited, en Times of India Press. 1970. p. 63 . Los Saraswat son en gran parte una comunidad vegetariana, cuya cocina a base de coco es famosa por su variedad.
  16. ^ Maharashtra, tierra y su gente . Departamento de Nomenclátores, Gobierno de Maharashtra. 2009. p. 48.
  17. ^ "¡Un toque de Konkani!" . Deccan Herald. 16 de mayo de 2018. Los brahmanes de Gowd Saraswat a menudo son etiquetados como brahmines comedores de pescado. Sin embargo, una parte considerable de ellos son vegetarianos puros.
  18. ^ Comprensión de la sociedad: lecturas en las ciencias sociales . Macmillan International Higher Education. Octubre de 1970. p. 273. ISBN 9781349153923. Consultado el 4 de marzo de 2019 .
  19. ^ Kaw, MK (2001). Pandits de Cachemira: Mirando hacia el futuro . Publicación APH. ISBN 9788176482363. Consultado el 7 de abril de 2019 .
  20. ^ "Cocina de Gowd Saraswat, donde los platos de pescado ocupan un lugar especial" . Alimentos NDTV . 16 de junio de 2017 . Consultado el 7 de abril de 2019 .
  21. ^ "Las castas avanzadas también deben pensar en el futuro" . Tiempos del Hindustan . 23 de noviembre de 2014 . Consultado el 18 de marzo de 2019 .
  22. ^ J. Rajathi (1976). Encuesta de Konkani en Kerala . División de Idiomas, Oficina del Registrador General. pag. 6. Cultura: Los GSB son Vaishnavitas y son seguidores de Madhvacharya.
  23. ^ S. Anees Siraj (2012). Estado de Karnataka: distrito de Udupi . Gobierno de Karnataka, Departamento de Nomenclátor de Karnataka. pag. 189.
    - Diccionario geográfico del estado de Karnataka: Shimoga . Karnataka (India), Director de Impresión, Papelería y Publicaciones de la Prensa del Gobierno. 1973. p. 110.
    - Diccionario geográfico del estado de Karnataka: Sur de Kanara . Director de Imprenta, Papelería y Publicaciones de Prensa Gubernamental. 1973. p. 111. Los Gauda Saraswats son los Madhva Vaishnavite Saraswat Brahmins, mientras que los Saraswats han seguido siendo Smarthas.
    - The Illustrated Weekly of India, Volumen 93 . Bennett, Coleman & Company, Limited, en Times of India Press. 1972. p. 18-22. Página 22 : Luego vienen las antiguas áreas de Mysore, Tamil Nadu, Andhra Pradesh, partes de Maharashtra propiamente dicha, Tulunad (South Kanara) y UP, excepto el área de Karnatak y Tamil Nadu, la comunidad más grande de Madhvas se encuentra entre los Gaud Saraswats.
  24. ^ Chavan 1991 , p. 2122.
  25. ^ Vithal Raghavendra Mitragotri (1999). Una historia socio-cultural de Goa desde Bhojas hasta Vijayanagara . Instituto Menezes Braganza. pag. 108. Antes del siglo XV no había ningún conflicto entre los seguidores del vaishnavismo y el shivaísmo en Goa. Sin embargo, después de la difusión de la filosofía Dvaita en Goa, la comunidad Saraswat se dividió en Vaishnavites (Madhvas) y Smartas (Shaivites).
  26. ^ El semanario ilustrado de la India, volumen 91, parte 2 . Bennett, Coleman & Company, Limited, en Times of India Press. 1970. p. 8. Más tarde, bajo la influencia de Madhvacharya, muchos de ellos se convirtieron en vaisnavitas.
  27. ^ Venkataraya Narayan Kudva (1972). Historia de los Dakshinatya Saraswats . Samyukta Gowda Saraswata Sabha. pag. 154. La mayoría de los saraswats, incluidos los de Goa, son ahora vaisnavas.
  28. ^ Chavan 1991 , p. 22.
  29. ^ Singh 1995 , p. 185.
  30. ^ Chavan 1991 , p. 23.
  31. ^ Pereira 2008 , p. 59.

Bibliografía

  • Pereira, AB de Bragnanca (2008), Etnografía de Goa, Daman y Diu , Penguin UK, ISBN 9789351182085
  • Singh, KS (1995). Las castas programadas, volumen 21 . Prensa de la Universidad de Oxford.
  • Chavan, vicepresidente (1991). Vaishnavismo de los brahmanes de Gowd Saraswat: y algunos cuentos folclóricos de Konkani . Servicios educativos asiáticos. ISBN 9788120606456.

Lectura adicional

  • Suryanath U Kamath (1992). El origen y difusión de Gauda Saraswats .
  • Venkataraya Narayan Kudva (1972). Historia de los Dakshinatya Saraswats . Samyukta Gauda Saraswata Sabha.
  • Ramachandra Shyama Nayak. "Saraswath Sudha". Cite journal requiere |journal=( ayuda )
  • Kawl, MK (2001). Pandits de Cachemira: Mirando hacia el futuro . ISBN 9788176482363.
  • Bryant, Edwin (2001). La búsqueda de los orígenes de la cultura védica . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0-19-513777-9.
  • Hock, Hans (1999) "Through a Glass Darkly: Modern" Racial "Interpretations vs Textual and General Prehistoric Evidence on Arya and Dasa / Dasyu in Vedic Indo-Aryan Society." en ario y no ario en el sur de Asia , ed. Bronkhorst y Deshpande, Ann Arbor.
  • Shaffer, Jim G. (1995). "Tradición cultural y paleoetnicidad en la arqueología del sur de Asia". En George Erdosy (ed.). Indo-arios del antiguo sur de Asia . ISBN 3-11-014447-6.
  • Conlon, Frank F. (1974). "Casta por asociación: el movimiento de unificación Gauda Sarasvata Brahmana". La Revista de Estudios Asiáticos . 33 (3): 351–365. doi : 10.2307 / 2052936 . JSTOR  2052936 .