Surgido de ACT UP (AIDS Coalition to Unleash Power) en 1988, Gran Fury era un colectivo de artistas activistas contra el SIDA de la ciudad de Nueva York que constaba de 11 miembros, incluidos: Richard Elovich, Avram Finkelstein , Amy Heard, Tom Kalin , John Lindell, Loring McAlpin Marlene McCarty , Donald Moffett , Michael Nesline, Mark Simpson y Robert Vazquez-Pacheco. [1] [2] [3]
La participación de "artistas visuales en ACT UP y otros colectivos fue fundamental para la eficacia de las campañas de protesta, educación y concienciación sobre el sida". [4] El colectivo se disolvió mutuamente en 1995, un año antes de la muerte de Mark Simpson el 10 de noviembre de 1996 a causa del SIDA. [5] Gran Fury se organizó como un colectivo autónomo, describiéndose a sí mismos como una “... banda de individuos unidos en ira y dedicado a explotar el poder del arte para poner fin a la crisis del sida ". [6] La contribución de reciclar imágenes históricas de placer homoerótico contribuyó al panorama pictórico del movimiento activista del sida. Al reciclar el título del sedán Plymouth utilizado por el Departamento de Policía de Nueva York , Richard Meyer escribe “[i] inscrito dentro del nombre del grupo ... ”hace referencia a“ ... tanto una experiencia subjetiva (rabia) como una herramienta del poder del Estado (patrullas de la policía), tanto a una sensación interna como a una fuerza externa ”. [6] La acción, no el arte, era el objetivo del colectivo. [7] Produciendo carteles y agitprop en alianza con ACT UP para acompañar la manifestación del grupo más grande, Adam Rolston y Douglas Crimp articulan cómo Gran Fury sirvió como la “propaganda no oficial de ACT UP diseñadores gráficos del ministerio y de la guerrilla ”. [8]
Métodos
La apropiación de Gran Fury de "... el lenguaje comercial con fines políticos se convirtió en el sello distintivo de los artistas involucrados". Al rediseñar, replantear y recircular imágenes para subrayar su agenda política, Gran Fury pudo alcanzar una pluralidad de identidades y comunidades. [8] El SIDA no discrimina, por lo que era urgente hacer circular información sobre esta enfermedad entre las masas. El miembro de Gran Fury, Loring McAplin, observó la ambición colectiva del mercado masivo de "... luchar por la atención tan duro como Coca-Cola lucha por la atención". [6] Antes de las redes sociales, la apropiación colectiva del lenguaje de los medios de comunicación y el uso de diversos materiales, como volantes, carteles, pegatinas, camisetas, vallas publicitarias, fotografías y postales, produjeron simultáneamente un público provocativo, informativo, elegante, político y satírico. proyectos. [9] Al colocar "... información política en entornos donde la gente está menos acostumbrada a encontrarla ..." articula el miembro Avram Finkelstein, toma al espectador con la guardia baja, revelando un nuevo vocabulario y una nueva perspectiva sobre la crisis de salud del SIDA. [8] En “El crimen de ser positivo” de Heywood, una persona puede ser acusada bajo la Ley de Agresión por VIH sin importar si él o ella se infectó o tuvo la intención de infectar a otra con el VIH. En 1989, nueve estados tenían leyes penales sobre el SIDA / VIH, pero para 2013, 32 estados tenían este tipo de leyes en vigor. Algunas legislaturas creen que estas leyes están desactualizadas debido a que existían muchas nociones erróneas en la década de 1980 y “existía la creencia generalizada de que se trataba de una epidemia potencial que se iba a extender a la población en general, que era una especie de sentencia de muerte garantizada, eso era extremadamente transmisible ". [10] Un ejemplo de un trabajo que provoca curiosidad es su proyecto de intervención pública donde intercambiaron copias de The New York Times en dispensadores que funcionan con monedas con su propio The New York Crimes que se parecía a “... The New York Times pero estaba lleno de información relacionada con la crisis del SIDA ". [8]
Trabajos seleccionados
"Que se muestre el récord"
En julio de 1987, William Olander (1950 - 1989), [8] miembro de ACTUP y curador del New Museum en la ciudad de Nueva York , invitó a ACTUP a realizar una instalación en "... la ventana de la entrada del museo en Broadway". [8] Un símbolo de neón SILENCIO = MUERTE coronaba la pantalla, con un triángulo rosa debajo. El triángulo rosa fue apropiado del marcador nazi para los hombres homosexuales encarcelados en campos de exterminio, lo que fomenta la analogía entre la crisis del SIDA y el Holocausto. La pieza de neón pasó a formar parte de la colección permanente del New Museum, y el gráfico SILENCE = DEATH se difundió ampliamente a través de camisetas, pastas de trigo y otros objetos efímeros impresos. [5] [11] El gráfico fue una reacción a un editorial de 1985 en el New York Times escrito por William F. Buckley, así como al silencio del gobierno de Reagan. [12] Titulado Let the Record Show, el trabajo presentaba siluetas de cartón de seis figuras públicas: el televangelista Jerry Falwell , el columnista William F. Buckley Jr. , el senador estadounidense Jesse Helms , Cory Servaas de la Comisión Presidencial del SIDA, un cirujano anónimo y el presidente Ronald. Reagan, presentado como criminales del SIDA y frente a una fotografía del tamaño de un mural de los juicios de Nuremberg. Losas de hormigón colocadas debajo de cada figura ofrecían evidencia de sus crímenes, desde tergiversaciones del SIDA hasta ignorar el tema por completo, como en el caso del notorio silencio público de Reagan, en forma de citas personales. Uno reaccionó, por ejemplo, a un editorial del New York Times de 1986 del notorio archiconservador William Buckley, quien propuso que todas las personas con SIDA "... deberían tatuarse en la parte superior del antebrazo, para proteger a los usuarios de agujas comunes, y en el nalgas, para proteger la victimización de otros homosexuales ". [13]
"Besar no mata"
La primera oportunidad de alto riesgo para Gran Fury llegó como parte de un proyecto de arte público llamado "Arte contra el SIDA / En la carretera" en 1989. Como parte del proyecto, Gran Fury presentó un póster que mostraba a 3 parejas, de las cuales dos presentaban Los miembros de Gran Fury Mark Simpson y Robert Vazquez-Pacheco. [14] Las parejas eran de diferentes razas, orientación sexual y géneros, y se besaban por debajo de la línea, "Besar no mata: la codicia y la indiferencia sí". En un año, el cartel se encontró en autobuses y plataformas de metro en San Francisco, Chicago, Nueva York y Washington, DC. Con la presentación de esta pieza, Gran Fury comenzó a distanciarse de la membresía general de ACT UP, organizándose finalmente como un grupo cerrado. [5]
Bienal de Venecia
En 1990, el grupo se hizo famoso por su contribución a la Bienal de Venecia , también conocida como la "Pieza del Papa": "La obra de arte emparejó dos paneles del tamaño de una valla publicitaria: uno acopló la imagen del Papa Juan Pablo II con un texto sobre la anti- retórica del sexo seguro; el otro, un pene erecto de sesenta centímetros de altura con mensajes de texto sobre mujeres y el uso de condones ". Típico de la indiferencia de los medios hacia el problema subyacente, un informe del New York Times del 28 de mayo sobre la pieza escribió: "De hecho, gran parte de la conversación sobre Aperto entre los cientos de artistas, curadores, marchantes y críticos que han convergido en esta ciudad durante el la semana pasada se ha centrado en dos entradas de los Estados Unidos que han despertado interés más por su aparente capacidad de causar conmoción que por cualquier otra cosa. La entrada del Sr. Koons es la primera. La otra, y por razones políticas más importantes, es un conjunto de carteles de Gran Fury, un colectivo dedicado a temas relacionados con el sida . Un cartel muestra una fotografía del Papa flanqueada por un texto que condena la política de la Iglesia Católica Romana hacia el sexo y la anticoncepción. Una semana antes, Giovanni Carandente, director de visual arts, dijeron que consideraron excluir el cartel. Le dijeron al comité de selección de Aperto que lo consideraban una blasfemia. Agravaba el problema su proximidad a un cartel de Gran Fury con una fotografía h de un pene erecto (una imagen que habría causado más tormenta en Estados Unidos que un cartel del Papa). Para el jueves, el Sr. Carandente aparentemente reconsideró y los carteles estaban colgados en el Aperto. Pero el sábado, según los informes , el Vaticano estaba deliberando sobre si pedir al gobierno italiano que retirara los carteles " [15].
Practicando Arte / Activismo
Gran Fury intervino a propósito en espacios públicos y publicitarios para interrumpir el flujo de pensamientos normales con su propia agenda. En particular, la mayor parte de su trabajo se exhibió directamente al público fuera de los espacios de arte tradicionales a través de folletos, carteles y vallas publicitarias. A menudo reciclaban sus propias imágenes y textos para hacer circular su mensaje más allá de sus espectadores iniciales.
El colectivo tenía como objetivo presionar a varias personas como Ronald Reagan , el entonces alcalde de Nueva York Ed Koch y el cardenal John O'Connor para abordar la pandemia del SIDA de una manera más práctica y abierta, así como para informar al público sobre la importancia de una mayor seguridad. sexo y agujas limpias. Cuando se le preguntó sobre su enfoque de su trabajo, Gran Fury dijo: “Queremos que el mundo del arte reconozca que la acción colectiva directa pondrá fin a la crisis del sida. . . . Siempre que podemos, dirigimos los proyectos del mundo del arte hacia los espacios públicos para poder dirigirnos a otras audiencias que no sean las de los museos o los lectores de revistas de arte ”. [16] A mediados de la década de 1990, a Gran Fury le resultó difícil realizar trabajos sencillos en torno a la pandemia del sida y comenzó a utilizar más texto, una necesidad que dificultaba que el grupo transmitiera mensajes con la misma eficacia que antes. La última pieza de Gran Fury se tituló "Buena suerte ... Te extraño, Gran Fury" y fue producida en 1995, un año antes de la muerte del miembro Mark Simpson. En la pieza, presentada en el New Museum, Gran Fury afirmó que las estrategias originales de arte agitprop que estaban usando eran "incapaces de comunicar las complejidades de los problemas del SIDA". [9]
Participantes
Los 11 miembros principales de Gran Fury:
- Richard Elovich
- Avram Finkelstein
- Amy escuchó
- Tom Kalin
- John Lindell
- Loring McAlpin
- Marlene McCarty
- Donald Moffett
- Michael Nesline
- Mark Simpson
- Robert Vázquez-Pacheco
Legado
De enero a marzo de 2012, la galería 80 WSE en NYU presentó la exposición Gran Fury: Read My Lips. La exposición constaba de 15 piezas, la mayoría de las cuales fueron recreadas por Gran Fury a partir de documentación de archivo. [17] La muestra estuvo acompañada de un catálogo de 88 páginas, que fue la primera publicación dedicada a la producción del grupo. [18]
Funciona en Gran Fury: Read My Lips. incluido, "Besar no mata", "Bienvenido a Estados Unidos" y "Las mujeres no padecen sida", reproducidas en formatos de murales a gran escala. También hubo proyecciones de anuncios de servicio público en video "Kissing Doesn't Kills" y varios obsequios, entre ellos pegatinas de "Los hombres usan condones" en una edición de 3000 y postales de la serie "Read My Lips". [17]
El inventor de la biotecnología y el presidente de la Fundación de Investigación para Curar el SIDA, Kambiz Shekdar, Ph.D., creó una versión derivada del póster Silence = Death con un triángulo rosa compuesto de medicamentos retrovirales anti-VIH y que dice: "Ya no es la ciencia la que lo que limita la cura del SIDA, es un fracaso de liderazgo y una falta de imaginación ". [19] [20] Al igual que el original, este trabajo se ha colocado en el dominio público.
Referencias
- ^ Bottinelli, Silva (25 de noviembre de 2015). "Act Up Nueva York: activismo, arte y la crisis del sida, 1987-1993". Papeles de arte .
- ^ "Conversación con Helen Molesworth y los miembros de Gran Fury: Avram Finkelstein, Tom Kalin, Marlene McCarty, Robert Vazquez-Pacheco" . arts.columbia.edu . Consultado el 6 de noviembre de 2015 .
- ^ Clements, Alexis. " No estábamos haciendo arte, estábamos en guerra ". Hiperalérgico. 21 de noviembre de 2012. Consultado el 13 de junio de 2017.
- ^ Decter, Joshua. "Infectar el dominio público con un virus de la imagen: Proyecto de SIDA de la idea general". Después de todo: una revista de arte, contexto e investigación. Primavera-Verano 2007
- ^ a b c Crimp, Douglas (25 de noviembre de 2015). "Gran Fury habla con Douglas Crimp" . Foro de Arte .
- ^ a b c Meyer, Richard (2002). Representación ilegal: censura y homosexualidad en el arte estadounidense del siglo XX . Oxford: Oxford. págs. 225–237.
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- ^ a b Slezak Karas, Laura (febrero de 2008). "Colección Gran Fury 1987-1995" (PDF) . Biblioteca Pública de Nueva York - Biblioteca de Humanidades y Ciencias Sociales - División de Manuscritos y Archivos . La biblioteca pública de Nueva York . Consultado el 9 de noviembre de 2015 .
- ^ 2013, Heywood, Todd A., "El crimen de ser positivo", "Premier de búsqueda académica, EBSCOhost".
- ^ Meyer, Richard (1995). Nina Felshin (ed.). Esto es para Enrage You: Gran Fury y los gráficos del activismo contra el SIDA . Seattle: Bay Press. págs. 63–64 . ISBN 0-941920-29-1.
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- ^ Summerson, Karen J. (22 de abril de 2013). "Entrevista a Robert Vazquez Pacheco" . Creación y recreación de arte activista contra el SIDA: la biografía del cartel de Gran Fury . Consultado el 12 de agosto de 2018 .
- ^ Michael Kimmelman (28 de mayo de 1990). "Reseña / Arte; Bienal de Venecia se abre con sorpresas" . New York Times . Consultado el 16 de febrero de 2018 .
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- ^ DTSmolian. "SHEKDAR-DEBATES-OCT19" . NOTICIAS DE WESTVIEW . Consultado el 5 de febrero de 2021 .
enlaces externos
- Gráficos de SIDA
- "Let the Record Show ..." (Nuevo Museo)
- Archivo del Centro Cultural Queer
- Ensayo colectivo retrospectivo
- "Gran Fury habla con Douglas Crimp" (Artforum)
- "Cuando el arte político importaba" (New York Times)
- Colección Gran Fury, 1987-1995 , Manuscritos y Archivo, Biblioteca Pública de Nueva York.
- Anuncio de servicio público sobre el SIDA de 1990 de Gran Fury (Media Burn Archive)
- Biblioteca Pública de Nueva York