El Gran Reemplazo (francés: Gran Reemplazo ), también conocido como la teoría del reemplazo , [1] [2] es una teoría de la conspiración nacionalista blanca [3] , [4] [5] [6] difundida por el autor francés Renaud Camus . Afirma que, con la complicidad o cooperación de las élites "reemplazantes", [a] [4] [7] la población blanca francesa —así como la población blanca europea en general— está siendo reemplazada demográfica y culturalmente por pueblos no europeos— específicamente árabe , bereber, Poblaciones musulmanas turcas y subsaharianas , a través de la migración masiva, el crecimiento demográfico y una caída europea en la tasa de natalidad . [4] [8] [9]
Si bien temas similares han caracterizado varias teorías de extrema derecha desde fines del siglo XIX, Camus popularizó el término en particular en su libro de 2011 Le Grand Remplacement . Asociaba específicamente la presencia de musulmanes en Francia con el peligro potencial y la destrucción de la cultura y la civilización francesas . Camus y otros teóricos de la conspiración atribuyen este proceso a las políticas intencionales promovidas por las élites globales y liberales (es decir, los "reemplazantes") desde el gobierno de Francia , la Unión Europea o las Naciones Unidas , y lo describen como un "genocidio por sustitución ". [4]
La teoría es popular entre los movimientos de extrema derecha anti-inmigrantes en Occidente . [10] Se alinea con, y es parte de, la teoría más amplia de la conspiración del genocidio blanco [b] excepto en el reemplazo estratégico de las patrañas antisemitas por la islamofobia . [12] [11] Este reemplazo, junto con el uso de eslóganes simples que abarcan todo, se han citado como razones de su atractivo más amplio en el contexto paneuropeo. [12] [13] [14]
Los académicos han descartado estas afirmaciones por considerarlas basadas en una lectura exagerada de las estadísticas de inmigración y puntos de vista racistas y no científicos. [15] [16]
Renaud Camus desarrolló su teoría de la conspiración en dos libros publicados en 2010 y 2011, en el contexto de un aumento de la retórica antiinmigrante en el discurso público durante la década anterior. [17] Europa también experimentó una escalada de ataques terroristas islámicos durante las décadas de 2000 a 2010, [18] y una crisis migratoria que comenzó en 2015, [19] que contribuyó a exacerbar las tensiones y preparar a la opinión pública para la recepción de la teoría de la conspiración de Camus. . [20] [7]Como este último describe un reemplazo de población que se dice que ocurre en un lapso corto de tiempo de una o dos generaciones, la crisis migratoria fue particularmente propicia para la difusión de las ideas de Camus, a pesar de que Francia no era el principal país europeo preocupado por los flujos migratorios, aunque los ataques terroristas aceleraron la construcción de los inmigrantes como una amenaza existencial entre quienes compartían tal cosmovisión. [7]
El tema de Camus de una futura desaparición de la cultura y de la civilización también europea paralela a un " pesimista culturales " y anti-Islam tendencia entre los intelectuales europeos de la época, que se ilustra en varios de mayor venta y libros de forma directa tituladas liberados durante la década de 2010: Thilo Sarrazin 's Alemania abole Itself (2010), Éric Zemmour es El suicidio francesa (2014) o Michel Houellebecq 's Presentación (2015). [21]