La cultura de Francia ha sido moldeada por la geografía , los acontecimientos históricos y las fuerzas y grupos extranjeros e internos. Francia , y en particular París, ha jugado un papel importante como centro de alta cultura desde el siglo XVII y desde el siglo XIX en todo el mundo. Desde finales del siglo XIX, Francia también ha jugado un papel importante en el cine, la moda, la cocina, la literatura, la tecnología, las ciencias sociales y las matemáticas. La importancia de la cultura francesa ha aumentado y disminuido a lo largo de los siglos, dependiendo de su importancia económica, política y militar. La cultura francesa de hoy está marcada tanto por grandes diferencias regionales y socioeconómicas como por fuertes tendencias unificadoras. Una encuesta de opinión mundial paraBBC vio a Francia clasificado como el país con la cuarta influencia más positiva del mundo (detrás de Alemania, Canadá y el Reino Unido) en 2014. [1]
cultura francés
La Académie Française establece un estándar oficial de purismo lingüístico ; Sin embargo, este estándar, que no es obligatorio, es ocasionalmente ignorado por el propio gobierno: por ejemplo, el gobierno de izquierda de Lionel Jospin presionó por la feminización de los nombres de algunas funciones ( madame la ministre ) mientras que la Académie presionó por algunas Madame le ministre más tradicional .
El gobierno ha tomado algunas medidas para promover la cultura francesa y el idioma francés. Por ejemplo, han establecido un sistema de subsidios y préstamos preferenciales para apoyar el cine francés . La ley Toubon , del nombre del ministro de cultura conservador que la promovió, hace obligatorio el uso del francés en los anuncios dirigidos al público en general. Tenga en cuenta que, contrariamente a algunos conceptos erróneos que a veces se encuentran en los medios de comunicación anglófonos, el gobierno francés no regula el idioma utilizado por las partes privadas en entornos comerciales, ni obliga a que los sitios WWW con sede en Francia estén en francés.
Francia cuenta con muchos idiomas regionales, algunos de ellos son muy diferentes de norma francesa, como Breton (un lenguaje cercano celta de Cornualles y Gales ) y alsaciana (un Alemannic dialecto del alemán). Algunos idiomas regionales son el romano , como el francés, como el occitano . El euskera no tiene ninguna relación con el francés ni con ningún otro idioma del mundo; se habla en una zona que se extiende a ambos lados de la frontera entre el suroeste de Francia y el norte de España.
Muchos de estos idiomas tienen defensores entusiastas; sin embargo, la importancia real de los idiomas locales sigue siendo objeto de debate. En abril de 2001, el ministro de Educación, Jack Lang , admitió formalmente que durante más de dos siglos, los poderes políticos del gobierno francés habían reprimido las lenguas regionales. Dio a conocer que la educación bilingüe sería, por primera vez, ser reconocido, y reclutó a maestros bilingües en las escuelas públicas francesas para apoyar la enseñanza de otros idiomas. En las escuelas francesas, se espera que los alumnos aprendan al menos dos idiomas extranjeros, el primero de los cuales suele ser el alemán o el inglés.
El Parlamento en el Congreso de Versalles en julio de 2008 implementó una revisión de la constitución francesa que crea el reconocimiento oficial de los idiomas regionales . [2]
Religiones en Francia
Francia es un país laico donde se preserva la libertad de pensamiento y de religión , en virtud de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 . La República se basa en el principio de laïcité , es decir, la libertad de religión (incluido el agnosticismo y el ateísmo ) aplicado por las leyes de Jules Ferry y la ley de 1905 sobre la separación del Estado y la Iglesia , promulgada a principios de la III. República (1871-1940). Una encuesta europea de 2011 encontró que un tercio (33%) de la población francesa "no cree que haya ningún tipo de espíritu, Dios o fuerza vital. [4] En 2011, en una encuesta publicada por Institut français d'opinion publique 65 El% de la población francesa se describe a sí misma como cristiana y el 25% no profesa ninguna religión. [5]
Según la encuesta del Eurobarómetro de 2012, el cristianismo es la religión más importante de Francia y representa el 60% de los ciudadanos franceses. [6] Los católicos son el grupo cristiano más grande en Francia, representando el 50% de los ciudadanos franceses, [6] mientras que los protestantes constituyen el 8% y otros cristianos el 2%. Los no creyentes / agnósticos representan el 20%, los ateos el 13% y los musulmanes el 7%. [6]
Francia garantiza la libertad de religión como derecho constitucional y el gobierno generalmente respeta este derecho en la práctica. Una larga historia de conflictos violentos entre grupos llevó al estado a romper sus vínculos con la Iglesia católica establecida a principios del siglo pasado, que anteriormente había sido la religión del estado. El gobierno adoptó un fuerte compromiso de mantener un sector público totalmente laico. [7]
catolicismo
La Iglesia católica , que durante mucho tiempo fue la religión estatal establecida, históricamente ha desempeñado un papel importante en la cultura francesa y en la vida francesa. Los reyes eran miembros prominentes, así como jefes de estado y orden social. La mayoría de los franceses son católicos; [8] sin embargo, muchos de ellos son seculares pero aún dan un gran valor al catolicismo .
La fe católica ya no se considera la religión del estado , como lo era antes de la Revolución de 1789 y a lo largo de los diversos regímenes no republicanos del siglo XIX (la Restauración , la Monarquía de Julio y el Segundo Imperio ). La división institucional de la Iglesia católica y el Estado francés ("Séparation de l'Eglise et de l'Etat") fue impuesta por este último en 1905 y representó la cresta de una ola del movimiento laicista y anticlericalista entre los republicanos radicales franceses. en este periodo.
A principios del siglo XX, Francia era un país en gran parte rural con costumbres católicas conservadoras, pero en los cien años transcurridos desde entonces, el campo se ha despoblado a medida que la gente se ha urbanizado. Las poblaciones urbanas se han vuelto más seculares. Una encuesta de Harris Interactive de diciembre de 2006, publicada en The Financial Times , encontró que el 32% de la población francesa se describía a sí misma como agnóstica, un 32% como atea y solo el 27% creía en algún tipo de Dios o ser supremo. [9] Según el estudio de mercado francés Ipsos , los católicos constituyen hoy el 57,5% de la población francesa. [10]
protestantismo
Francia fue tocada por la Reforma durante el siglo XVI; alrededor del 30% de la población se convirtió al protestantismo y se hizo conocido como hugonotes franceses . Algunos príncipes se unieron al movimiento reformista. Pero la monarquía nacional se sintió amenazada por personas que querían abandonar la religión estatal establecida. Los protestantes fueron discriminados y reprimidos. El 24 de agosto de 1572 tuvo lugar la masacre del día de San Bartolomé en París y se considera que han comenzado las guerras de religión francesas . esta guerra civil francesa tuvo lugar entre católicos, encabezados por Enrique I, duque de Guisa , y protestantes, encabezados por Enrique de Navarra . Enrique de Navarra se convirtió en rey después de convertirse al catolicismo en 1589.
Luis XIII , el hijo de Enrique IV, comenzó a reprimir a los protestantes en ataques violentos, como el Asedio de La Rochelle . Después de que Luis XIV revocó la Edición de Nantes en 1685, los protestantes que no abandonaron el país fueron generalmente reprimidos. Miles de hugonotes protestantes emigraron de Francia por su seguridad y para obtener la libertad religiosa, generalmente yendo a naciones protestantes como los Países Bajos, Inglaterra, Sudáfrica y las colonias de América del Norte . [11] Su exilio continuó durante el siglo XVII y hasta 1787, cuando Luis XVI restableció la libertad religiosa .
judaísmo
La comunidad judía actual en Francia asciende a alrededor de 600.000, según el Congreso Judío Mundial y 500.000 según el Appel Unifié Juif de France. Se concentra en las áreas metropolitanas de París, Marsella y Estrasburgo .
La historia de los judíos en Francia se remonta a más de 2000 años. A principios de la Edad Media , Francia era un centro de aprendizaje judío, pero la persecución aumentó a medida que avanzaba la Edad Media. Francia fue el primer país de Europa en emancipar a su población judía durante la Revolución Francesa , pero a pesar de la igualdad legal, el antisemitismo siguió siendo un problema, como se ilustra en el caso Dreyfus de finales del siglo XIX. Sin embargo, a través del Décret Crémieux de 1870 , Francia aseguró la ciudadanía plena para los judíos en la entonces Argelia gobernada por Francia . A pesar de la muerte de una cuarta parte de todos los judíos franceses durante el Holocausto , Francia tiene actualmente la mayor población judía de Europa.
A principios del siglo XXI, los judíos franceses son en su mayoría sefardíes y de origen norteafricano. Más de una cuarta parte de la histórica comunidad judía Ashkenazi fue destruida durante el Holocausto de la Segunda Guerra Mundial después de que las fuerzas alemanas ocuparon Francia y establecieron el Régimen de Vichy . Las afiliaciones religiosas judías van desde las comunidades ultraortodoxas haredi hasta el gran segmento de judíos que son laicos y se identifican culturalmente como judíos.
islam
El Islam es la tercera religión más grande de Francia a principios del siglo XXI. La Grande Mosquée fue construida en París en 1929 en honor a las tropas coloniales francesas del norte de África que lucharon en la Primera Guerra Mundial. Los árabes del norte de África comenzaron a establecerse en Francia. A principios del siglo XXI, Francia tenía la mayor población musulmana (en porcentaje) de cualquier país de Europa occidental. Esto es consecuencia de la inmigración y el asentamiento familiar permanente en Francia, a partir de la década de 1960, de grupos de, principalmente, antiguas colonias francesas del norte de África ( Argelia , Marruecos , Túnez ) y, en menor medida, de otras zonas como Turquía. y África Occidental. [12] El gobierno no recopila datos sobre creencias religiosas en los registros del censo, pero las estimaciones y las encuestas sitúan el porcentaje de musulmanes entre el 4% y el 7%. [13]
Budismo
Se informa ampliamente que el budismo es la quinta religión más grande de Francia, después del cristianismo, el ateísmo , el islam y el judaísmo. Francia tiene más de doscientos centros de meditación budista, incluidos unos veinte importantes centros de retiro en áreas rurales. La población budista se compone principalmente de inmigrantes chinos y vietnamitas , con una minoría sustancial de conversos y "simpatizantes" franceses nativos. La creciente popularidad del budismo en Francia ha sido objeto de un considerable debate en los medios de comunicación y la academia franceses en los últimos años.
Cultos y nuevos movimientos religiosos
Francia creó en 2006 la primera comisión parlamentaria francesa sobre actividades de culto, lo que dio lugar a un informe que registraba una serie de cultos considerados peligrosos. Los partidarios de estos movimientos han criticado el informe alegando el respeto a la libertad religiosa . Los defensores de la medida sostienen que solo se han incluido cultos peligrosos como tales y que el laicismo estatal garantiza la libertad religiosa en Francia.
Costumbres y tradiciones regionales
La Francia moderna es el resultado de siglos de construcción nacional y la adquisición e incorporación de varias provincias históricas y colonias de ultramar en su estructura geográfica y política. Todas estas regiones evolucionaron con sus propias tradiciones culturales y lingüísticas específicas en cuanto a moda, observancia religiosa , idioma y acento regional , estructura familiar, gastronomía , actividades de ocio, industria, incluida la forma sencilla de servir vino, etc.
Sin embargo, la evolución del estado y la cultura franceses, desde el Renacimiento hasta nuestros días, ha promovido una centralización de la política, los medios de comunicación y la producción cultural en París y sus alrededores (y, en menor medida, alrededor de los otros grandes centros urbanos), y La industrialización del país en el siglo XX ha provocado un desplazamiento masivo de franceses del campo a las zonas urbanas. A finales del siglo XIX, alrededor del 50% de los franceses dependía de la tierra para ganarse la vida; hoy en día, los agricultores franceses solo representan entre el 6 y el 7%, mientras que el 73% vive en las ciudades. [14] La literatura francesa del siglo XIX abunda en escenas de jóvenes provincianos "subiendo" a París para "triunfar" en el escenario cultural, político o social de la capital (este esquema es frecuente en las novelas de Balzac ). Las políticas promulgadas por la Tercera República Francesa también fomentaron este desplazamiento a través del servicio militar obligatorio, un sistema educativo nacional centralizado y la supresión de los idiomas regionales. Si bien la política gubernamental y el debate público en Francia en los últimos años ha vuelto a una valorización de las diferencias regionales y un llamado a la descentralización de ciertos aspectos de la esfera pública (a veces con tintes étnicos, raciales o reaccionarios), la historia del desplazamiento regional y la naturaleza del entorno urbano moderno y de los medios de comunicación y la cultura han hecho que la preservación de un "sentido de lugar o cultura" regional en la Francia de hoy sea extremadamente difícil.
Los nombres de las provincias francesas históricas, como Bretaña ( Bretaña ), Berry , Orléanais, Normandía ( Normandía ), Languedoc , Lyonnais, Dauphiné , Champagne , Poitou, Guyenne y Gascuña ( Gascuña ), Borgoña ( Borgoña ), Picardía ( Picardía ) , Provenza , Touraine, Limousin , Auvernia , Bearn, Alsacia , Flandes , Lorena , Córcega ( Córcega ), Saboya ( Saboya ) ... (consulte los artículos individuales para obtener información específica sobre cada cultura regional) - todavía se utilizan para designar natural, histórico y regiones culturales, y muchas de ellas aparecen en nombres de regiones o departamentos modernos. Estos nombres también son utilizados por los franceses en su autoidentificación de origen familiar.
La identificación regional es más pronunciada hoy en día en culturas vinculadas a lenguas regionales y tradiciones no francófonas, siendo la lengua francesa en sí misma solo un dialecto de la Langue d'oïl , la lengua materna de muchas de las lenguas mencionadas, que se convirtió en un nacional lengua vehicular , como (en orden alfabético): alsaciana , arpitano , Vasco , Brezhoneg ( Breton ), Borgoña , Corsu ( Córcega ), Català ( Catalán ), Francique , Gallo , Lorrain , Norman , el occitano , Picard , Poitevin , Saintongeais , etc., y algunas de estas regiones han promovido movimientos que reclaman algún grado de autonomía regional y, en ocasiones, la independencia nacional (ver, por ejemplo, el nacionalismo bretón , Córcega y Occitania ).
Existen enormes diferencias en el estilo de vida, el nivel socioeconómico y la visión del mundo entre París y las provincias. Los franceses utilizan a menudo la expresión "la France profonde " ("Francia profunda", similar a " corazón ") para designar los aspectos profundamente "franceses" de las ciudades de provincia, la vida del pueblo y la cultura agrícola rural, que escapan a la hegemonía de París. Sin embargo, la expresión puede tener un significado peyorativo, similar a la expresión "le désert français" ("el desierto francés") utilizada para describir la falta de aculturación de las provincias. Otra expresión, " terruño " es un término francés originalmente utilizado para el vino y el café para denotar las características especiales que la geografía confería a estos productos. Se puede traducir muy vagamente como "un sentido de lugar" que se encarna en ciertas cualidades, y la suma de los efectos que el entorno local (especialmente el "suelo") ha tenido sobre el crecimiento del producto. Desde entonces, el uso del término se ha generalizado para referirse a muchos productos culturales.
Además de su territorio metropolitano, Francia también consta de departamentos de ultramar compuestos por sus antiguas colonias de Guadalupe , Martinica y Guayana Francesa en el Caribe , y Mayotte y Reunión en el Océano Índico. (También existe una serie de " colectividades de ultramar " y " territorios de ultramar ". Para un análisis completo, véase las divisiones administrativas de Francia . Desde 1982, siguiendo la política de descentralización del gobierno francés , los departamentos de ultramar han elegido consejos regionales con poderes similares a las de las regiones de la Francia metropolitana. Como resultado de una revisión constitucional que tuvo lugar en 2003, estas regiones se denominarán ahora regiones de ultramar .) Estos departamentos de ultramar tienen el mismo estatus político que los departamentos metropolitanos y son parte integrante de Francia. (similar a la forma en que Hawái es un estado y una parte integral de los Estados Unidos), pero también tienen tradiciones culturales y lingüísticas específicas que los distinguen. Ciertos elementos de la cultura de ultramar también se han introducido en la cultura metropolitana (como, por ejemplo, la forma musical de la biguine ).
La industrialización, la inmigración y la urbanización en los siglos XIX y XX también han creado nuevas comunidades regionales socioeconómicas en Francia, tanto urbanas (como París, Lyon , Villeurbanne , Lille , Marsella , etc.) como suburbanas y del interior de la clase trabajadora (como Seine-Saint -Denis ) de aglomeraciones urbanas (llamadas de diversas maneras banlieues ("suburbios", a veces calificadas como "chic" o "pauvres" o les cités " proyectos de vivienda ")) que han desarrollado su propio "sentido del lugar" y la cultura local (al igual que los distintos distritos de la ciudad de Nueva York o los suburbios de Los Ángeles), así como la identidad cultural.
Otras comunidades específicas
París se ha asociado tradicionalmente con subculturas alternativas, artísticas o intelectuales, muchas de las cuales involucran a extranjeros. Estas subculturas incluyen a los " bohemios " de mediados del siglo XIX, los impresionistas , los círculos artísticos de la Belle époque (alrededor de artistas como Picasso y Alfred Jarry ), los dadaístas , los surrealistas , la " generación perdida " ( Hemingway , Gertrude Stein ). y los "intelectuales" de la posguerra asociados con Montparnasse ( Jean-Paul Sartre , Simone de Beauvoir ).
Francia tiene un estimado de 280.000 a 340.000 romaníes , generalmente conocidos como gitanes , tsiganes , romanichels (ligeramente peyorativos), bohémiens o gens du voyage ("viajeros").
Hay comunidades de gays y lesbianas en las ciudades, particularmente en el área metropolitana de París (como en el distrito de Le Marais de la capital). Aunque la homosexualidad quizás no sea tan bien tolerada en Francia como en España, Escandinavia y las naciones del Benelux , las encuestas del público francés revelan un cambio considerable en las actitudes comparables a otras naciones de Europa Occidental. A partir de 2001[actualizar], El 55% de los franceses considera la homosexualidad como "un estilo de vida aceptable". [15] El ex alcalde de París, Bertrand Delanoë , es gay. En 2006, una encuesta de Ipsos muestra que el 62% apoya el matrimonio entre personas del mismo sexo, mientras que el 37% se opone. El 55% cree que las parejas de homosexuales y lesbianas no deberían tener derechos de paternidad, mientras que el 44% cree que las parejas del mismo sexo deberían poder adoptar. [16] Véase también los derechos LGBT en Francia .
Familias y relaciones románticas
Estructura del hogar
A partir de los valores de la Iglesia católica y las comunidades rurales, tradicionalmente se consideraba que la unidad básica de la sociedad francesa era la familia. [17] Durante el siglo XX, la estructura familiar "tradicional" en Francia ha evolucionado de varios modelos regionales (incluyendo familias extensas y familias nucleares [18] ) a, después de la Segunda Guerra Mundial, familias nucleares . Desde la década de 1960, los matrimonios han disminuido y los divorcios han aumentado en Francia, y la ley de divorcio y el estado legal de la familia han evolucionado para reflejar estos cambios sociales. [19]
Según las cifras del INSEE , la composición de hogares y familias en la Francia metropolitana sigue evolucionando. Más significativamente, de 1982 a 1999, las familias monoparentales han aumentado del 3,6% al 7,4%; también ha aumentado el número de parejas no casadas , parejas sin hijos y hombres solteros (del 8,5% al 12,5%) y mujeres (del 16,0% al 18,5%). Su análisis indica que "una de cada tres viviendas está ocupada por una persona que vive sola; una de cada cuatro viviendas está ocupada por una pareja sin hijos" [20].
Votado por el Parlamento francés en noviembre de 1999 tras cierta controversia, el pacte civil de solidarité ("pacto civil de solidaridad") comúnmente conocido como PACS , es una forma de unión civil entre dos adultos (del mismo sexo o del sexo opuesto) para organizando su vida conjunta. Trae derechos y responsabilidades, pero menos que el matrimonio. Desde un punto de vista legal, un PACS es un "contrato" redactado entre las dos personas, que es sellado y registrado por el secretario del tribunal. Las personas que se han registrado en un PACS todavía se consideran "solteras" con respecto al estado familiar para algunos fines, mientras que cada vez se las considera más de la misma manera que las parejas casadas para otros fines. Si bien fue impulsada por el gobierno del primer ministro Lionel Jospin en 1998, también se opuso, principalmente por personas de derecha que apoyan los valores familiares tradicionalistas y que argumentaron que el PACS y el reconocimiento de las uniones homosexuales serían desastrosos para la sociedad francesa. .
Como de 2013[actualizar], el matrimonio entre personas del mismo sexo está legalmente reconocido en Francia. El matrimonio entre personas del mismo sexo fue un factor importante en las elecciones presidenciales de 2012 entre François Hollande y Nicolas Sarkozy . Sarkozy, que representa al partido de derecha UMP , se opuso al matrimonio homosexual, mientras que François Hollande, del partido socialista de izquierda , lo apoyó. Hollande fue elegido en mayo de 2012 y su gobierno propuso la ley conocida como "Mariage pour tous" ("matrimonio para todos") al parlamento en noviembre de 2012. La ley fue aprobada en abril de 2013 y validada por el Conseil Constitutionnel (el consejo constitucional , encargada de asegurar que las nuevas leyes aprobadas no contradigan la constitución francesa) en mayo de 2013. El primer matrimonio francés entre personas del mismo sexo tuvo lugar el 29 de mayo de 2013 en Montpellier.
Rol del Estado
El estado francés ha desempeñado tradicionalmente un papel importante en la promoción y el apoyo de la cultura a través de las políticas educativas, lingüísticas, culturales y económicas del gobierno y mediante la promoción de la identidad nacional. Debido a la cercanía de esta relación, los cambios culturales en Francia a menudo están vinculados a, o producen, crisis políticas. [21]
La relación entre el Estado francés y la cultura es antigua. Bajo el ministro de Luis XIII , Richelieu , la Academia francesa independiente pasó a estar bajo la supervisión estatal y se convirtió en un órgano oficial de control sobre la lengua francesa y la literatura del siglo XVII. Durante el reinado de Luis XIV , su ministro Jean-Baptiste Colbert puso las industrias de lujo francesas, como el textil y la porcelana, bajo el control real y la arquitectura, el mobiliario, la moda y la etiqueta de la corte real (particularmente en el Château de Versailles ) se convirtió en la preeminente modelo de cultura noble en Francia (y, en gran medida, en toda Europa) durante la segunda mitad del siglo XVII.
En ocasiones, las políticas estatales francesas han buscado unificar el país en torno a determinadas normas culturales, mientras que en otras ocasiones han promovido diferencias regionales dentro de una identidad francesa heterogénea. El efecto unificador fue particularmente cierto en el "período radical" "de la Tercera República Francesa, que luchó contra los regionalismos (incluidas las lenguas regionales), apoyó el anticlericalismo y una separación estricta de la iglesia del estado (incluida la educación) y promovió activamente la identidad nacional, por lo tanto convertir (como ha dicho el historiador Eugen Weber ) un "país de campesinos en una nación de franceses" El régimen de Vichy , en cambio, promovió las tradiciones "populares" regionales.
Las políticas culturales de la (actual) Quinta República Francesa han sido variadas, pero parece existir un consenso en torno a la necesidad de preservar los regionalismos franceses (como la comida y el idioma) siempre que no socaven la identidad nacional. Mientras tanto, el estado francés sigue siendo ambivalente sobre la integración en la cultura "francesa" de tradiciones culturales de grupos de inmigrantes recientes y de culturas extranjeras, particularmente la cultura estadounidense (películas, música, moda, comida rápida, idioma, etc.). También existe un cierto temor por la pérdida percibida de la identidad y la cultura francesas en el sistema europeo y bajo la "hegemonía cultural" estadounidense.
Educación
El sistema educativo francés está muy centralizado. [22] Se divide en tres etapas diferentes: educación primaria, o enseignement primaire, correspondiente a la escuela primaria en los Estados Unidos; educación secundaria, o collège and lycée , correspondiente a la escuela media y secundaria en los Estados Unidos; y educación superior ( l'université o les Grandes écoles ).
La educación primaria y secundaria es predominantemente pública (también existen escuelas privadas, en particular una sólida red nacional de educación católica primaria y secundaria ), mientras que la educación superior tiene elementos tanto públicos como privados. Al final de la educación secundaria, los estudiantes toman el examen de bachillerato , que les permite continuar con la educación superior. La tasa de aprobación del bachillerato en 2012 fue del 84,5%.
En 1999-2000, el gasto en educación ascendió al 7% del PIB francés y al 37% del presupuesto nacional.
El desempeño de Francia en matemáticas y ciencias a nivel de escuela secundaria se ubicó en el puesto 23 en el Estudio Internacional de Tendencias en Matemáticas y Ciencias de 1995 . [23] Francia no ha participado en estudios TIMSS posteriores. [24]
Desde las leyes de Jules Ferry de 1881–2, que llevan el nombre del entonces Ministro de Instrucción Pública, todas las escuelas financiadas por el estado, incluidas las universidades, son independientes de la Iglesia (católica romana). La educación en estas instituciones es gratuita. Las instituciones no seculares también pueden organizar la educación. El sistema educativo francés se diferencia mucho de los sistemas del norte de Europa y Estados Unidos en que enfatiza la importancia de participar en una sociedad en lugar de ser responsablemente independiente.
La política educativa secular se ha vuelto crítica en temas recientes del multiculturalismo francés, como en el " asunto del velo islámico ".
Ministro de Cultura
El Ministro de Cultura está en el Gobierno de Francia , el miembro del gabinete a cargo de los museos y monumentos nacionales; promover y proteger las artes (visuales, plásticas, teatrales, musicales, de danza, arquitectónicas, literarias, televisivas y cinematográficas) en Francia y en el extranjero; y la gestión de los archivos nacionales y las "maisons de culture" (centros culturales) regionales. El Ministerio de Cultura se encuentra en el Palais Royal de París.
El cargo moderno de Ministro de Cultura fue creado por Charles de Gaulle en 1959 y el primer Ministro fue el escritor André Malraux . Malraux fue responsable de hacer realidad los objetivos del "droit à la culture" ("el derecho a la cultura"), una idea que se había incorporado en la constitución francesa y la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948), democratizando el acceso a la cultura. , al tiempo que logra el objetivo gaullista de elevar la "grandeza" ("grandeza") de la Francia de posguerra. Con este fin, creó numerosos centros culturales regionales en toda Francia y patrocinó activamente las artes. Los gustos artísticos de Malraux incluían las artes modernas y las vanguardias, pero en general se mantuvo conservador.
El Ministerio de Jacques Toubon se destacó por una serie de leyes (las " Leyes Toubon ") promulgadas para la preservación del idioma francés, tanto en anuncios (todos los anuncios deben incluir una traducción al francés de palabras extranjeras) como en la radio (40% de las canciones en las estaciones de radio francesas deben estar en francés), aparentemente en reacción a la presencia del inglés.
Académie Française
La Académie Française (Inglés: Academia Francesa) es el organismo científico francés preeminente en asuntos relacionados con el idioma francés. La Académie fue establecida oficialmente en 1635 por el cardenal Richelieu , primer ministro del rey Luis XIII . Suprimida en 1793 durante la Revolución Francesa , fue restaurada en 1803 por Napoleón Bonaparte (la Académie se considera suspendida, no suprimida, durante la revolución). Es la más antigua de las cinco académies del Institut de France .
El Académie consta de cuarenta miembros, conocidas como Immortels (inmortales). Los nuevos miembros son elegidos por los miembros de la propia Académie. Los académicos permanecen en el cargo de por vida, pero pueden ser destituidos por mala conducta. El organismo tiene la función de actuar como autoridad oficial en el idioma; se encarga de publicar un diccionario oficial del idioma. Sin embargo, sus fallos son sólo consultivos; no vinculante ni para el público ni para el gobierno.
Servicio militar
Hasta 1996, Francia tenía el servicio militar obligatorio de hombres jóvenes. Esto ha sido reconocido por los historiadores por promover aún más una identidad nacional unificada y por romper el aislacionismo regional. [25]
Política laboral y de empleo
En Francia, las primeras leyes laborales fueron las leyes de Waldeck Rousseau aprobadas en 1884. Entre 1936 y 1938, el Frente Popular promulgó una ley que ordenaba 12 días (2 semanas) cada año de vacaciones pagadas para los trabajadores y una ley que limitaba la semana laboral a 40 horas, excluidas las horas extraordinarias. Los acuerdos de Grenelle negociados los días 25 y 26 de mayo en plena crisis de mayo de 1968, redujeron la semana laboral a 44 horas y crearon secciones sindicales en cada empresa. [26] El salario mínimo también se incrementó en un 25%. [27] En 2000 , el gobierno de Lionel Jospin promulgó la semana laboral de 35 horas , en lugar de 39 horas. Cinco años después, el primer ministro conservador Dominique de Villepin promulgó el Nuevo Contrato de Empleo (CNE). Al abordar las demandas de los empleadores que pedían más flexibilidad en las leyes laborales francesas, la CNE provocó críticas de los sindicatos y opositores que afirmaban que estaba favoreciendo el trabajo contingente . En 2006 intentó luego aprobar el Primer Contrato de Empleo (CPE) mediante una votación por procedimiento de emergencia, pero fue respondida por protestas de estudiantes y sindicatos . El presidente Jacques Chirac finalmente no tuvo más remedio que derogarlo.
Asistencia sanitaria y bienestar social
Los franceses están profundamente comprometidos con el sistema de salud pública (llamado "sécurité sociale") y con su sistema de bienestar social "pay-as-you-go".
En 1998, el 75% de los pagos de salud en Francia se pagaron a través del sistema público de salud. Desde el 27 de julio de 1999, Francia tiene una cobertura médica universal para los residentes permanentes en Francia (residencia estable durante más de tres meses). Utilizando cinco indicadores de desempeño para medir los sistemas de salud en 191 estados miembros, se encuentra que Francia proporciona la mejor atención médica general seguida entre los principales países por Italia, España, Omán, Austria y Japón (The World Health Report).
Estilo de vida
Comida y alcohol
La cultura tradicional francesa otorga una alta prioridad al disfrute de la comida. [28] La cocina francesa fue codificada en el siglo XX por Georges Auguste Escoffier para convertirse en la versión moderna de la alta cocina . La obra principal de Escoffier, sin embargo, dejó fuera gran parte del carácter regional que se encuentra en las provincias de Francia. El gastroturismo y la Guía Michelin ayudaron a llevar a la gente al campo durante el siglo XX y más allá, para degustar esta rica cocina burguesa y campesina de Francia. La cocina vasca también ha tenido una gran influencia en la cocina del suroeste de Francia.
Los ingredientes y platos varían según la región (ver: Cocina regional ). Hay muchos platos regionales importantes que se han convertido en nacionales y regionales. Sin embargo, muchos platos que alguna vez fueron regionales han proliferado en diferentes variaciones en todo el país en la actualidad. El queso (ver: Lista de quesos franceses ) y el vino (ver: vino francés ) también son una parte importante de la cocina, desempeñando diferentes roles tanto a nivel regional como nacional con sus muchas variaciones y Appellation d'origine contrôlée (AOC) (denominación regulada) leyes (las lentejas de Le Puy-en-Velay también tienen un estatus AOC). Otro producto francés de especial interés es el ganado Charolais .
Los franceses suelen comer solo un desayuno simple ("petit déjeuner") que consiste en café, té o chocolate caliente con leche, servido tradicionalmente en un bol grande sin asas y pan o pasteles de desayuno ( croissants ). El almuerzo ("déjeuner") y la cena ("dîner") son las principales comidas del día. Las comidas formales de cuatro platos consisten en un plato de entrada ("entrante"), una ensalada , un plato principal ("plato principal") y finalmente un plato de queso o postre. Si bien la cocina francesa a menudo se asocia con postres ricos, en la mayoría de los hogares el postre consiste solo en fruta o yogur .
La compra de alimentos en Francia se hacía antes casi a diario en pequeñas tiendas y mercados locales, pero la llegada del supermercado y los "hipermarchés" (distribuidores de gran superficie) aún más grandes en Francia han interrumpido esta tradición. Con la despoblación del campo, muchas ciudades se han visto obligadas a cerrar tiendas y mercados.
Las tasas de obesidad y enfermedades cardíacas en Francia han sido tradicionalmente más bajas que en otros países del noroeste de Europa. A esto a veces se le llama la paradoja francesa (ver, por ejemplo, el libro de Mireille Guiliano de 2006 Las mujeres francesas no engordan ). Sin embargo, la cocina y los hábitos alimentarios franceses se han visto sometidos en los últimos años a una gran presión por parte de la comida rápida moderna, como los productos estadounidenses y la nueva industria agrícola mundial. Si bien la cultura juvenil francesa se ha inclinado hacia la comida rápida y los hábitos alimenticios estadounidenses (con un aumento concomitante de la obesidad), los franceses en general se han comprometido a preservar ciertos elementos de su cultura alimentaria mediante actividades como la inclusión de programas de adquisición del sabor en sus escuelas públicas. , por el uso de las leyes de la denominación de origen contrôlée , y por las subvenciones estatales y europeas a la industria agrícola francesa. Emblemático de estas tensiones es el trabajo de José Bové , quien fundó en 1987, la Confédération Paysanne , un sindicato agrícola que coloca sus más altos valores políticos en los seres humanos y el medio ambiente, promueve la agricultura orgánica y se opone a los organismos genéticamente modificados; La protesta más famosa de Bové fue el desmantelamiento de una franquicia de McDonald's en Millau ( Aveyron ), en 1999.
En Francia, los cubiertos se utilizan de forma continental (con el tenedor en la mano izquierda, las púas hacia abajo y el cuchillo en la mano derecha). La etiqueta francesa prohíbe colocar las manos debajo de la mesa y colocar los codos sobre ella.
La edad legal para beber es oficialmente 18 años (ver: Edad legal para beber ).
Francia es una de las regiones productoras de vino más antiguas de Europa. Francia produce ahora la mayor cantidad de vino por valor del mundo (aunque Italia lo rivaliza en volumen y España tiene más tierras cultivadas para uvas de vinificación). El vino de Burdeos , el vino de Borgoña y el champán son productos agrícolas importantes.
Tabaco y drogas
La edad para fumar cigarrillos es de 18 años. Según un cliché generalizado, fumar ha sido parte de la cultura francesa; de hecho, las cifras indican que, en términos de consumo per cápita, Francia es solo el país número 60 de 121.
Francia, desde el 1 de febrero de 2007, endureció la prohibición existente de fumar en lugares públicos que figura en la ley Évin de 1991: Ley n ° 91-32 de 10 de enero de 1991, que contiene una variedad de medidas contra el alcoholismo y el consumo de tabaco.
Ahora está prohibido fumar en todos los lugares públicos (estaciones, museos, etc.); existe una excepción para las salas especiales para fumadores que cumplan con condiciones drásticas, ver más abajo. Se hizo una exención especial para cafés y restaurantes, clubes, casinos, bares, etc. que finalizó el 1 de enero de 2008. [29] Las encuestas de opinión sugieren que el 70% de las personas apoyan la prohibición. [30] Anteriormente, según las normas de aplicación anteriores de la ley Évin de 1991, los restaurantes, cafeterías, etc. solo tenían que proporcionar secciones para fumadores y no fumadores, que en la práctica a menudo no estaban bien separadas.
Según la nueva normativa, las habitaciones para fumadores están permitidas, pero están sujetas a condiciones muy estrictas: pueden ocupar como máximo el 20% de la superficie total del establecimiento y su tamaño no puede superar los 35 m²; deben estar equipados con ventilación separada que reemplace el volumen total de aire diez veces por hora; la presión del aire de la sala de fumadores debe ser constantemente más baja que la presión en las habitaciones contiguas; tienen puertas que se cierran automáticamente; no se puede proporcionar ningún servicio en las habitaciones para fumadores; El personal de limpieza y mantenimiento puede ingresar a la habitación solo una hora después de la última vez que se usó para fumar.
Las marcas de cigarrillos francesas más populares incluyen Gauloises y Marlboro .
La posesión, venta y consumo de cannabis (predominantemente hachís marroquí ) es ilegal en Francia. Desde el 1 de marzo de 1994, las penas por consumo de cannabis son de dos meses a un año y / o una multa, mientras que la posesión, el cultivo o el tráfico de la droga pueden ser castigados con mucha más severidad, hasta diez años. Según una encuesta de 1992 realizada por SOFRES, 4,7 millones de franceses de entre 12 y 44 años han fumado cannabis al menos una vez en la vida. [31]
Deportes y pasatiempos
El fútbol (en francés: Le Foot ) es el deporte más popular en Francia. Otros deportes populares que se practican en Francia son el rugby , el ciclismo, el tenis , el balonmano , el baloncesto y la vela . Francia se destaca por sostener y ganar la Copa Mundial de la FIFA en 1998 y 2018, y por albergar la carrera ciclista anual Tour de Francia y el torneo de tenis Grand Slam, el Abierto de Francia. Se fomenta el deporte en la escuela y los clubes deportivos locales reciben apoyo financiero de los gobiernos locales. Si bien el fútbol es definitivamente el más popular, la unión de rugby y la liga de rugby dominan en el suroeste, especialmente alrededor de la ciudad de Toulouse (ver: Unión de rugby en Francia y Liga de rugby en Francia ).
Los Juegos Olímpicos modernos fueron inventados en Francia, en 1894 por Pierre de Coubertin .
La navegación profesional en Francia se centra en las regatas oceánicas con y sin tripulación, siendo el pináculo de esta rama del deporte la regata de la Vuelta al Mundo en solitario que comienza cada 4 años desde la costa atlántica francesa. Otros eventos importantes incluyen el Solitaire du Figaro, Mini Transat 6.50 , Tour de France a Voile y la carrera transatlántica Route du Rhum. Francia ha sido un competidor habitual en la Copa América desde la década de 1970.
Otros deportes importantes incluyen:
- 24 Horas de Le Mans : la carrera de autos deportivos más antigua del mundo.
- Esquí : Francia tiene un gran número de estaciones de esquí en los Alpes franceses, como Tignes . Las estaciones de esquí también se encuentran en las cadenas montañosas de los Pirineos y los Vosgos.
- Petanca - La federación internacional está reconocida por el COI .
- Esgrima : la esgrima encabeza la lista de deportes por los que Francia ganó medallas de oro en los Juegos Olímpicos de verano (ver: Francia en los Juegos Olímpicos ).
- Parkour : desarrollado en Francia, el parkour es una disciplina de entrenamiento con similitudes con la autodefensa o las artes marciales .
- Babyfoot ( futbolín ): un pasatiempo muy popular en bares y hogares en Francia, y los franceses son los principales ganadores de las competiciones mundiales de futbolín.
- Surf de vela
- Corridas de toros - Las corridas de toros al estilo español siguen siendo muy populares en el sur de Francia.
Al igual que otras áreas culturales en Francia, el deporte está supervisado por un ministerio del gobierno, el Ministro de Asuntos de la Juventud y Deportes (Francia), que está a cargo de las asociaciones deportivas nacionales y públicas, los asuntos de la juventud, los centros deportivos públicos y los estadios nacionales (como el Stade de Francia ).
Moda
Junto a Milán, Londres y Nueva York, París es el centro de un importante número de desfiles de moda. Algunas de las casas de moda más grandes del mundo (por ejemplo, Chanel ) tienen su sede en Francia.
La asociación de Francia con la moda ( la mode ) se remonta en gran parte al reinado de Luis XIV [32] cuando las industrias de artículos de lujo en Francia quedaron cada vez más bajo el control real y la corte real francesa se convirtió, posiblemente, en el árbitro del gusto y el estilo en Europa. .
Francia renueva su dominio de la alta costura ( costura o la alta costura ) de la industria en los años 1860-1960 a través del establecimiento de los grandes Couturier casas, la prensa de moda ( Vogue fue fundada en 1892; Elle fue fundada en 1945) y desfiles de moda . La primera casa de modisto parisina moderna generalmente se considera obra del inglés Charles Frederick Worth, que dominó la industria desde 1858 hasta 1895. [33] A principios del siglo XX, la industria se expandió a través de casas de moda parisinas como la casa de Chanel (que saltó a la fama por primera vez en 1925) y Balenciaga (fundada por un español en 1937). En el año de la posguerra, la moda volvió a cobrar protagonismo a través del famoso "nuevo look" de Christian Dior en 1947, y a través de las casas de Pierre Balmain y Hubert de Givenchy (inauguradas en 1952). En la década de 1960, la "alta moda" fue criticada por la cultura juvenil de Francia, mientras que diseñadores como Yves Saint Laurent rompieron con las normas establecidas de la alta moda al lanzar líneas de prêt-à-porter ("listo para usar") y expandir la moda francesa hacia la fabricación en masa y márketing. [34] Paco Rabanne y Pierre Cardin llevaron a cabo otras innovaciones . Con un mayor enfoque en el marketing y la fabricación, Sonia Rykiel , Thierry Mugler , Claude Montana , Jean Paul Gaultier y Christian Lacroix establecieron nuevas tendencias en los años 70 y 80 . La década de 1990 vio un conglomerado de muchas casas de alta costura francesas bajo los gigantes del lujo y multinacionales como LVMH .
Desde la década de 1960, la industria de la moda de Francia se ha visto sometida a una competencia cada vez mayor de Londres, Nueva York, Milán y Tokio, y los franceses han adoptado cada vez más la moda extranjera (especialmente la estadounidense) (como jeans, zapatillas de tenis). Sin embargo, muchos diseñadores extranjeros todavía buscan hacer su carrera en Francia.
Mascotas
En 2006, el 52% de los hogares franceses tenían al menos una mascota: [35] En total, 9,7 millones de gatos, 8,8 millones de perros, 2,3 millones de roedores , 8 millones de aves y 28 millones de peces se mantuvieron como mascotas en Francia durante este año.
Medios y arte
Arte y museos
Las primeras pinturas de Francia son aquellas que son de tiempos prehistóricos, pintadas en las cuevas de Lascaux hace más de 10.000 años. Las artes ya estaban floreciendo hace 1.200 años, en la época de Carlomagno , como se puede ver en muchos libros hechos a mano e ilustrados a mano de esa época.
El arte y la arquitectura góticos se originaron en Francia en el siglo XII alrededor de París y luego se extendieron a toda Europa. En el siglo XIII, los artesanos franceses desarrollaron la técnica de pintura de vidrieras y sofisticados manuscritos iluminados para la devoción privada en el nuevo estilo gótico. La fase final de la arquitectura gótica, conocida como Flamboyant, también comenzó en Francia en el siglo XV antes de extenderse al resto de Europa.
El siglo XVII fue uno de intensos logros artísticos: la pintura francesa surgió con una identidad distinta, pasando del barroco al clasicismo. Pintores clásicos famosos del siglo XVII en Francia son Nicolas Poussin y Claude Lorrain . La arquitectura francesa también resultó influyente con el Palacio de Versalles, construido para el poderoso rey Luis XIV, convirtiéndose en el modelo de muchos palacios reales europeos. Durante el siglo XVIII, el estilo rococó surgió como una continuación frívola del estilo barroco . Los pintores más famosos de la época fueron Antoine Watteau , François Boucher y Jean-Honoré Fragonard . A finales de siglo, Jacques-Louis David y Dominique Ingres fueron los pintores más influyentes del neoclasicismo .
Géricault y Delacroix fueron los pintores más importantes del Romanticismo . Posteriormente, los pintores fueron más realistas, describiendo la naturaleza (escuela de Barbizon). El movimiento realista fue liderado por Courbet y Honoré Daumier . El impresionismo fue desarrollado en Francia por artistas como Claude Monet , Edgar Degas , Pierre-Auguste Renoir y Camille Pissarro . En el cambio de siglo, Francia se había convertido más que nunca en el centro del arte innovador. El español Pablo Picasso vino a Francia, como muchos otros artistas extranjeros, para desplegar allí su talento durante las próximas décadas. Toulouse-Lautrec , Gauguin y Cézanne estaban pintando entonces. El cubismo es un movimiento de vanguardia nacido en París a principios del siglo XX.
El Louvre de París es uno de los museos de arte más grandes y famosos del mundo, creado por el nuevo régimen revolucionario en 1793 en el antiguo palacio real. Contiene una gran cantidad de arte de artistas franceses y otros, por ejemplo, la Mona Lisa , de Leonardo da Vinci , y la clásica Venus de Milo griega y antiguas obras de cultura y arte de Egipto y Oriente Medio.
Música
Francia cuenta con una amplia variedad de música folclórica indígena , así como con estilos interpretados por inmigrantes de África, América Latina y Asia. En el campo de la música clásica, Francia ha producido una serie de notables compositores como Gabriel Fauré , Claude Debussy , Maurice Ravel y Berlioz mientras que la música pop moderna ha visto el surgimiento de la popular hip hop francés , francés de rock , tecno / Funk , y turntablists / djs.
La Fête de la Musique se creó en Francia (se celebró por primera vez en 1982), un festival de música, que desde entonces se ha celebrado en todo el mundo como el día mundial de la música. [36] Tiene lugar cada 21 de junio, el primer día de verano.
En 2010, el dúo francés de música electrónica Daft Punk fue admitido en la Ordre des Arts et des Lettres, una orden al mérito de Francia. Bangalter y de Homem-Christo recibieron individualmente el rango de Chevalier (caballero).
Teatro
Cine
Francia es la cuna del cine y fue responsable de muchas de sus primeras contribuciones significativas: [37] Antoine Lumière realizó, el 28 de diciembre de 1895, la primera proyección, con el Cinematograph , en París. [38] Philippe Binant realizó, el 2 de febrero de 2000, la primera proyección de cine digital en Europa, con la tecnología DLP CINEMA desarrollada por Texas Instruments , en París. [39] Varios movimientos cinematográficos importantes, incluida la Nouvelle Vague , comenzaron en el país.
Además, Francia es un importante país productor de películas francófonas . Cierta cantidad de películas creadas comparten distribución internacional en el hemisferio occidental gracias a Unifrance . Aunque la industria cinematográfica francesa es bastante pequeña en términos de presupuesto e ingresos, disfruta de un guión, un reparto y una narración cualitativos. El cine francés a menudo se retrata como más liberal en términos de temas (sexo, sociedad, política, histórico). [ cita requerida ] Dentro del mercado nacional, las películas francesas se clasifican por el número de admisiones. Las películas se estrenan los miércoles.
"Ir al cine" es una actividad popular dentro de las áreas metropolitanas. Muchos operadores de cine ofrecen un "pase de tarifa plana" por aprox. 20 € al mes. Los precios por película oscilan entre los 5,50 € y los 10 €.
Los principales operadores cinematográficos franceses son UGC y Pathé , ubicados principalmente en los suburbios de la ciudad debido a la cantidad de pantallas y la capacidad de asientos.
Dentro de Francia, muchos cines "pequeños" están ubicados en las partes del centro de una ciudad, resistiendo a los grandes operadores de cines en todo el país. París tiene la mayor densidad de cines (salas de cine) del mundo: [40] el mayor número de salas de cine por habitante, y que en la mayoría de las salas de cine del "centro de París", películas extranjeras que estarían apartadas de los cines de "casas de arte" en en otros lugares, se muestran junto a obras "convencionales", ya que los parisinos son ávidos cinéfilos. La proximidad de los restaurantes, la accesibilidad, el ambiente y la proyección de películas extranjeras alternativas a menudo se cita como la ventaja de estos pequeños teatros.
La Cinémathèque Française alberga uno de los archivos de películas, documentos cinematográficos y objetos relacionados con el cine más grandes del mundo. Ubicada en París, la Cinémathèque realiza proyecciones diarias de películas sin restricciones de país de origen.
Televisión
Libros, periódicos y revistas
Francia tiene la reputación de ser una "cultura literaria", [41] y esta imagen se ve reforzada por cosas como la importancia de la literatura francesa en el sistema educativo francés, la atención prestada por los medios de comunicación franceses a las ferias y premios de libros franceses ( como el Prix Goncourt , Prix Renaudot o Prix Femina ) y por el éxito popular del (antiguo) programa de televisión literario " Apostrophes " (presentado por Bernard Pivot ).
Aunque la tasa oficial de alfabetización de Francia es del 99%, algunas estimaciones han situado el analfabetismo funcional entre el 10% y el 20% de la población adulta (y más alto en la población carcelaria). [42]
Si bien la lectura sigue siendo un pasatiempo favorito de los jóvenes franceses en la actualidad, las encuestas muestran que su importancia ha disminuido en comparación con la música, la televisión, los deportes y otras actividades. [42] La crisis de las publicaciones académicas también ha golpeado a Francia (véanse, por ejemplo, las dificultades financieras de las Presses universitaires de France (PUF), la principal editorial académica de Francia, en la década de 1990). [43]
El gusto literario en Francia sigue centrado en la novela (26,4% de las ventas de libros en 1997), aunque los franceses leen más ensayos de no ficción y libros de actualidad que los británicos o estadounidenses. [44] Las novelas contemporáneas, incluidas las traducciones al francés de novelas extranjeras, encabezan la lista (13% del total de libros vendidos), seguidas de las novelas sentimentales (4,1%), la ficción policial y de espías (3,7%), la literatura "clásica" (3,5%). ), ciencia ficción y terror (1,3%) y ficción erótica (0,2%). [45] Aproximadamente el 30% de toda la ficción vendida en Francia en la actualidad se traduce del inglés (autores como William Boyd , John le Carré , Ian McEwan , Paul Auster y Douglas Kennedy son bien recibidos). [46]
Un subconjunto importante de las ventas de libros son los libros de historietas (típicamente historietas franco-belgas como Las aventuras de Tintin y Astérix ) que se publican en un gran formato de tapa dura; Los cómics representaron el 4% de las ventas totales de libros en 1997. [47] Los artistas franceses han convertido al país en un líder en el género de la novela gráfica [46] y Francia acoge el Festival Internacional de Cómics de Angulema , el festival de cómics más importante de Europa.
Como otras áreas de la cultura francesa, la cultura del libro está influenciada, en parte, por el estado, en particular por la "Direction du livre et de la lecture" del Ministerio de Cultura, que supervisa el "Centre national du livre" (National Book Centrar). El Ministerio de Industria francés también desempeña un papel en el control de precios. Por último, el IVA para libros y otros productos culturales en Francia tiene un tipo reducido del 5,5%, que también es el de los alimentos y otras necesidades ( ver aquí ).
En términos de periodismo en Francia, la prensa regional (ver lista de periódicos en Francia ) se ha vuelto más importante que los diarios nacionales (como Le Monde y Le Figaro ) durante el siglo pasado: en 1939, los diarios nacionales eran 2/3 de los diarios nacionales. mercado de diarios, mientras que hoy son menos de 1/4. [48] El mercado de las revistas está dominado actualmente por las revistas de programas de televisión [49], seguidas de las revistas de noticias como L'Obs , L'Express y Le Point .
Arquitectura y vivienda
Transporte
Existen diferencias significativas en los estilos de vida con respecto al transporte entre regiones muy urbanizadas como París y ciudades más pequeñas y áreas rurales. En París, y en menor medida en otras ciudades importantes, muchos hogares no tienen automóvil y simplemente utilizan un transporte público eficiente. El cliché de la Parisien es hora punta en el metro subterráneo. Sin embargo, fuera de esas áreas, la propiedad de uno o más automóviles es estándar, especialmente para hogares con niños.
Odonimia
Francia tiene una serie de convenciones tradicionales de denominación de carreteras.
Vacaciones
A pesar de los principios de laicidad y la separación de la iglesia del estado, las vacaciones públicas y escolares en Francia generalmente siguen el calendario religioso católico romano (incluyendo Pascua, Navidad, Día de la Ascensión , Pentecostés , Asunción de María , Día de Todos los Santos , etc.). El Día del Trabajo y la Fiesta Nacional son los únicos feriados laborales determinados por la ley del gobierno; los demás días festivos se conceden por convenio colectivo (convenio entre los sindicatos de empleadores y de trabajadores) o por convenio del empleador.
Los cinco períodos de vacaciones del año escolar público [50] son:
- las vacances de la Toussaint ( Día de Todos los Santos ): dos semanas a partir de finales de octubre.
- las vacances de Noël (Navidad) - dos semanas, terminando después de Año Nuevo .
- las vacances d'hiver (invierno): dos semanas en febrero y marzo.
- las vacances de printemps (primavera), antes vacances de Pâques (Semana Santa) - dos semanas en abril y mayo.
- las vacances d'été (verano), o grandes vacances (literalmente: grandes vacaciones) - dos meses en julio y agosto.
El 1 de mayo, Día del Trabajo ( La Fête du Travail ), los franceses se regalan flores de lirio de los valles (Le Muguet) entre sí.
La fiesta nacional (llamada Día de la Bastilla en inglés) es el 14 de julio. Se celebran los desfiles militares, llamados Défilés du 14 juillet , el más grande de la avenida Champs-Élysées de París frente al Presidente de la República .
El 2 de noviembre, Día de los Difuntos ( La Fête des morts ), los franceses tradicionalmente llevan crisantemos a las tumbas de los familiares fallecidos.
El 11 de noviembre, el Día del Recuerdo ( Le Jour de la Commémoration o L 'Armistice ) es un feriado oficial.
La Navidad se celebra generalmente en Francia en Nochebuena con una comida tradicional (los platos típicos incluyen ostras , boudin blanc y el bûche de Noël ), abriendo regalos y asistiendo a la misa de medianoche (incluso entre los católicos que no asisten a la iglesia en otros momentos de el año).
La Candelaria ( La Chandeleur ) se celebra con crepes . El dicho popular es que si el cocinero puede lanzar una crepe sin ayuda con una moneda en la otra mano, la familia tiene asegurada la prosperidad durante el próximo año.
La fiesta celta de Halloween , que es popular en todo el mundo de habla inglesa, ha ganado popularidad después de su introducción a mediados de la década de 1990 por parte de las asociaciones comerciales. El crecimiento parece haberse estancado durante la década siguiente.
Convenciones
- Francia es el hogar del Sistema Internacional de Unidades (el sistema métrico). [51] Todavía se utilizan algunas unidades pre-métricas, fundamentalmente el livre (una unidad de peso igual a medio kilogramo) y el quintal (una unidad de peso igual a 100 kilogramos).
- En matemáticas, Francia usa la notación infija como la mayoría de los países. Para números grandes se usa la escala larga . Así, los franceses usan la palabra mil millones para el número 1,000,000,000,000, que en los países que usan una escala corta se llama billón . Sin embargo, existe una palabra francesa, mil millones , para el número 1,000,000,000, que en los países que usan la escala corta se llama mil millones. Así, a pesar del uso de la escala larga, mil millones se llama un millardo ("un millardo") en francés, y no mil millones ("mil millones"). También debe tenerse en cuenta que los nombres de los números por encima del millar se utilizan raramente. Por lo tanto, un billón se llamará con mayor frecuencia mil millones ("mil mil millones") en francés, y rara vez mil millones .
- En la notación numérica francesa, la coma (,) es el separador decimal , mientras que se utiliza un espacio entre cada grupo de tres dígitos (quince millones quinientos mil treinta y dos deben escribirse como 15 500 032). En finanzas, el símbolo de la moneda se usa como separador decimal o se coloca después del número. Por ejemplo, 25.048,05 € se escriben 25 048 05 € o 25 048,05 € (siempre con un espacio extra entre la cifra y el símbolo de la moneda).
- En informática, un bit se llama bit, pero un byte se llama octeto [52] (de la raíz latina octo , que significa "8"). Se utilizan prefijos SI .
- Se utiliza un reloj de 24 horas , siendo h el separador entre horas y minutos (por ejemplo, 2:30 pm son 14h30).
- La forma totalmente numérica para las fechas está en el orden día-mes-año, utilizando una barra como separador (ejemplo: 31 de diciembre de 1992 o 31/12/92).
Problema al definir la cultura "francesa"
Venga de donde venga, la "cultura" consiste en creencias y valores aprendidos a través del proceso de socialización, así como en artefactos materiales. [53] [54] "La cultura es el conjunto aprendido de creencias, valores, normas y bienes materiales compartidos por los miembros del grupo. La cultura consiste en todo lo que aprendemos en grupos durante el curso de la vida, desde la infancia hasta la vejez". [55]
Sin embargo, la concepción de la cultura "francesa" plantea ciertas dificultades y presupone una serie de supuestos sobre lo que significa precisamente la expresión "francés". Mientras que la cultura estadounidense postula la noción de " crisol " y diversidad cultural , la expresión "cultura francesa" tiende a referirse implícitamente a una entidad geográfica específica (como, por ejemplo, " Francia metropolitana ", generalmente excluyendo sus departamentos de ultramar ) o un grupo histórico-sociológico específico definido por etnia, lengua, religión y geografía. Sin embargo, las realidades del "francés" son extremadamente complicadas. Incluso antes de finales del siglo XVIII-XIX, la "Francia metropolitana" era en gran parte un mosaico de costumbres locales y diferencias regionales contra las que los objetivos unificadores del Antiguo Régimen y la Revolución Francesa apenas habían comenzado a trabajar, y la Francia actual sigue siendo una nación de numerosos lenguas indígenas y extranjeras, de múltiples etnias y religiones, y de diversidad regional que incluye ciudadanos franceses en Córcega , Guadalupe, Martinica y otras partes del mundo también en América.
La creación de algún tipo de cultura francesa típica o compartida o " identidad cultural ", a pesar de esta gran heterogeneidad, es el resultado de poderosas fuerzas internas - como el sistema educativo francés , el servicio militar obligatorio, las políticas estatales lingüísticas y culturales - y de profundas acontecimientos históricos, como la guerra franco-prusiana y las dos guerras mundiales , que han forjado un sentido de identidad nacional durante los últimos 200 años. Sin embargo, a pesar de estas fuerzas unificadoras, Francia todavía hoy sigue marcada por la clase social y por importantes diferencias regionales en la cultura (cocina, dialecto / acento, tradiciones locales) que muchos temen no podrán resistir las fuerzas sociales contemporáneas (despoblación del campo, inmigración , centralización, fuerzas del mercado y economía mundial).
En los últimos años, para luchar contra la pérdida de la diversidad regional, muchos en Francia han promovido formas de multiculturalismo y fomentado enclaves culturales ( communautarisme ), incluidas reformas sobre la preservación de las lenguas regionales y la descentralización de ciertas funciones gubernamentales, pero el multiculturalismo francés ha tenido un impacto. Más duro para aceptar, o para integrar en la identidad colectiva, las grandes comunidades y grupos no cristianos e inmigrantes que han llegado a Francia desde los años sesenta.
Los últimos 70 años también han visto la identidad cultural francesa "amenazada" por las fuerzas del mercado global y por la " hegemonía cultural " estadounidense. Desde sus tratos con las negociaciones de libre comercio del GATT de 1943 , Francia ha luchado por lo que llama la excepción cultural , es decir, el derecho a subsidiar o tratar favorablemente la producción cultural nacional y a limitar o controlar los productos culturales extranjeros (como se ve en la financiación pública del cine francés o el menor IVA otorgado a los libros). Sin embargo, la noción de una excepción francesa explícita ha enfurecido a muchos de los críticos de Francia. [56]
A menudo se percibe que los franceses se enorgullecen de la identidad nacional y de los logros positivos de Francia (la expresión " chovinismo " es de origen francés) y las cuestiones culturales están más integradas en el cuerpo de la política que en otros lugares (véase "El papel de el Estado ", a continuación). La Revolución Francesa reclamó el universalismo de los principios democráticos de la República. Charles de Gaulle promovió activamente una noción de "grandeza" francesa ("grandeza"). Los deterioros percibidos en el estatus cultural son un tema de preocupación nacional y han generado debates nacionales, tanto desde la izquierda (como se ve en el antiglobalismo de José Bové ) como desde la derecha y la extrema derecha (como en los discursos del Frente Nacional ) .
Según el Marco de evaluación de la cultura de Hofstede , la cultura de Francia es moderadamente individualista y tiene un índice de distancia de poder alto.
Ahora, la mezcla interracial de algunos franceses nativos y recién llegados se erige como una característica vibrante y jactanciosa de la cultura francesa, desde la música popular hasta el cine y la literatura. Por lo tanto, junto con la mezcla de poblaciones, existe también una mezcla cultural ( le métissage culturel ) que está presente en Francia. Puede compararse con la concepción tradicional estadounidense del crisol . La cultura francesa podría haberse mezclado ya con otras razas y etnias, en los casos de alguna investigación biográfica sobre la posibilidad de ascendencia africana en un pequeño número de ciudadanos franceses famosos. El autor Alexandre Dumas, padre poseía una quinta parte de ascendencia haitiana negra, y la emperatriz Josephine Napoleon, que nació y se crió en las Antillas francesas de una familia de plantaciones. También podemos mencionar a la cantante franco-canadiense más famosa, Celine Dion, cuya abuela era una norteafricana de Kabylie . [57]
Durante mucho tiempo, la única objeción a tales resultados provino, como era de esperar, de las escuelas de pensamiento de extrema izquierda. Sin embargo, en los últimos años, otras voces inesperadas comienzan a cuestionar lo que interpretan, como el nuevo filósofo Alain Finkielkraut acuñó el término, como una "ideología del mestizaje " ( une idéologie du métissage ) que puede provenir de lo que otro filósofo, Pascal Bruckner , definido como Las lágrimas del hombre blanco ( le sanglot de l'homme blanc ). Estos críticos han sido rechazados por la corriente principal y sus propagadores han sido etiquetados como nuevos reaccionarios ( les nouveaux réactionnaires ), [58] incluso si recientemente se ha documentado que el sentimiento racista y antiinmigración está aumentando en Francia al menos según una encuesta. [59]
Ver también
- Arquitectura de Normandía
- Catherinettes
- Demografía de Francia
- Jardines notables de Francia
- Lista de franceses
- Lista de sitios del patrimonio mundial en Francia
Referencias
- Bernstein, Richard. Gloria frágil: un retrato de Francia y los franceses . Plume, 1991.
- Carroll, Raymonde. Carol Volk, traductora. Malentendidos culturales: la experiencia franco-americana . Prensa de la Universidad de Chicago, 1990.
- Darnton, Robert . La gran matanza del gato y otros episodios de la historia cultural francesa . Vintage, 1984. ISBN 0-394-72927-7
- Dauncey, Hugh, ed. Cultura popular francesa: una introducción . Nueva York: Oxford University Press (Arnold Publishers), 2003.
- DeJean, Joan. La esencia del estilo: cómo los franceses inventaron la alta costura, la buena comida, los cafés elegantes, el estilo, la sofisticación y el glamour. Nueva York: Free Press, 2005. ISBN 978-0-7432-6413-6
- Forbes, Jill y Michael Kelly, eds. Estudios culturales franceses: una introducción . Prensa de Clarendon, 1996. ISBN 0-19-871501-3
- Girod, André. "Clase franco-estadounidense: falta mucho para llegar a Francia" Redleadbooks
- Gopnik, Adam . París a la Luna . Casa aleatoria, 2001.
- Hall, Edward Twitchell y Mildred Reed Hall. Comprensión de las diferencias culturales: alemanes, franceses y estadounidenses . Prensa intercultural, 1990.
- Howarth, David y Georgios Varouzakis. Francia contemporánea: una introducción a la política y la sociedad francesas . Nueva York: Oxford University Press (Arnold Publishers), 2003. ISBN 0-340-74187-2
- Kelly, Michael. Cultura y sociedad francesas: lo esencial . Nueva York: Oxford University Press (Arnold Publishers), 2001. (Una guía de referencia)
- Kidd, William y Siân Reynolds, eds. Estudios culturales franceses contemporáneos . Editores Arnold, 2000. ISBN 0-340-74050-7
- Marmer, Nancy, "Out of Paris: Decentralizing French Art", Art in America, septiembre de 1986, págs. 124-137, 155-157.
- Nadeau, Jean-Benoît y Julie Barlow. Sesenta millones de franceses no pueden estar equivocados: por qué amamos Francia pero no a los franceses . Comercio de libros de consulta, 2003. ISBN 1-4022-0045-5
- Robb, Graham . El descubrimiento de Francia: una geografía histórica, desde la Revolución hasta la Primera Guerra Mundial. Nueva York: Norton, 2007. ISBN 978-0-393-05973-1
- (en francés) Wylie, Laurence y Jean-François Brière. Les Français . 3ª edición. Prentice Hall, 2001.
- Zedlin, Theodore y Philippe Turner, eds. Los franceses . Kodansha International, 1996.
Notas
- ^ "Encuesta mundial de servicio mundial: opiniones negativas de Rusia en aumento" . BBC . 4 de junio de 2014 . Consultado el 17 de febrero de 2018 .
- ^ Artículo 75-1: (un nuevo artículo): "Les langues régionales appartiennent au patrimoine de la France" ("Las lenguas regionales pertenecen al patrimonio de Francia"). Véase Loi Constitutionnelle du 23 de julio de 2008 .
- ^ Giesey, Ralph E. (1990). "Aspectos inaugurales de los ceremoniales reales franceses". En Bak, János M (ed.). Coronaciones: Ritual monárquico medieval y moderno temprano . Berkeley: Prensa de la Universidad de California . Consultado el 25 de septiembre de 2008 .
- ^ (PDF) . 30 de abril de 2011 https://web.archive.org/web/20110430163128/http://ec.europa.eu/public_opinion/archives/ebs/ebs_225_report_en.pdf . Archivado desde el original (PDF) el 30 de abril de 2011 . Consultado el 21 de agosto de 2017 . Falta o vacío
|title=
( ayuda ) - ^ Ifop (2011). "Les Français et la croyance religieuse" (PDF) (en francés) . Consultado el 19 de febrero de 2016 .
- ^ a b c "Discriminación en la UE en 2012" (PDF) , Eurobarómetro especial , 383, Unión Europea : Comisión Europea , p. 233, 2012, archivado desde el original (PDF) el 2 de diciembre de 2012 , consultado el 14 de agosto de 2013La pregunta que se hizo fue "¿Te consideras a ti mismo ...?" Con una tarjeta que muestra: católico, ortodoxo, protestante, otro cristiano, judío, musulmán, sij, budista, hindú, ateo y no creyente / agnóstico. Se dio espacio para Otro (ESPONTÁNEO) y DK. Judíos, sij, budistas, hindúes no alcanzaron el umbral del 1%.
- ^ (en rumano) Franţa nu mai eo ţară catolică ( Francia ya no es un país católico )], Cotidianul , 11 de enero de 2007; "Francia 'ya no es un país católico'" , The Daily Telegraph , 10 de enero de 2007
- ^ Mundo y sus pueblos . Marshall Cavendish. 1 de enero de 2010. p. 245.ISBN 9780761478874.
- ^ Religión importante para los estadounidenses, italianos Archivado el 7 de julio de 2007 en Wayback Machine , Angus Reid Global Monitor, 16 de diciembre de 2008
- ^ Les protestants en France en 2017 Ipsos.
- ^ Birnsiel Eckart & Bernat Chrystel, La Diaspora des Huguenots: les réfugiés protestants de France et leur dispersion dans le monde (XVIe - XVIIIe), París, Campeón de la edición, 2005
- ^ Kidd y Reynolds, 104-5.
- ^ Kidd y Reynolds, por ejemplo, dan una cifra de 4 millones de musulmanes, o el 6,9%, según fuentes de 1993, 1994, 1999. (102). Consulte Islam en Francia para obtener más información sobre estimaciones recientes.
- ^ Kidd y Reynolds, 30–31.
- ^ "Embajada de Francia en los EE.UU. - El PACS - Un pacto de solidaridad civil" . Ambafrance-us.org . Archivado desde el original el 16 de marzo de 2008 . Consultado el 21 de agosto de 2017 .
- ^ "El Backlot - Rincón de Hollywood y Gay - NewNowNext" . Noticias de LOGO . Archivado desde el original el 8 de enero de 2007 . Consultado el 21 de agosto de 2017 .
- ^ Kelley, "Familia", 100.
- ^ Emmanuel Todd, Hervé Le Bras, L'invention de la France: atlas anthropologiue et politique , capítulo "Les grandes familles"
- ^ Ibíd.
- ^ "Insee - Institut national de la statistique et des études économiques" . Insee.fr . Consultado el 21 de agosto de 2017 .
- ^ Kelley, 246-7.
- ^ Ben-David, Joseph y Philip G. Altbach. eds. Centros de aprendizaje: Gran Bretaña, Francia, Alemania, Estados Unidos (2a ed.2017).
- ^ "TIMSS 1995 Aspectos destacados de los resultados de los años de la escuela secundaria" . timss.bc.edu . Consultado el 21 de agosto de 2017 .
- ^ "Tendencias en el Estudio Internacional de Matemáticas y Ciencias (TIMSS) - Países Participantes de TIMSS" . nces.ed.gov . Consultado el 21 de agosto de 2017 .
- ^ Weber, Eugen. Campesinos en franceses: la modernización de la Francia rural, 1870-1914. Prensa de la Universidad de Stanford, 1976.
- ^ fr: sección syndicale d'entreprise 27 de diciembre de 1968 ley
- ^ fr: SMIG
- ^ UNESCO (16 de noviembre de 2010). "Celebraciones, técnicas curativas, artesanías y artes culinarias incorporadas a la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial" . UNESCO . Consultado el 4 de junio de 2012 .
- ^ Decreto n ° 2006-1386 de 15 de noviembre de 2006 tomado como aplicación del artículo L3511-7 del Código de Salud Pública, que prohíbe fumar en lugares públicos.
- ^ "Francia para prohibir fumar en público" . BBC News . 8 de octubre de 2006 . Consultado el 9 de octubre de 2006 .
- ^ "Cannabis en Francia" . Cedro-uva.org . Consultado el 21 de agosto de 2017 .
- ↑ Kelly, 101. DeJean, capítulos 2-4.
- ^ Kelly, 101.
- ^ Dauncey, 195.
- ^ Le marché des aliments pour chiens et chats en Belgique . Mission Economique de Bruxelles, 2006. Lea este documento (en francés) PDF Archivado el 26 de noviembre de 2008 en Wayback Machine.
- ^ "LA FÊTE DE LA MUSIQUE: UNE FÊTE NATIONALE DEVENUE UN GRAND ÉVÉNEMENT MUSICAL MONDIAL" . Le Ministère de la Culture et de la Communication: Fête de la Musique . Archivado desde el original el 26 de abril de 2015 . Consultado el 26 de abril de 2015 .
- ^ Alan Riding (28 de febrero de 1995). "El lugar de nacimiento celebra el gran 1-0-0 de la película" . The New York Times .
- ^ "PRESENTACIÓN DU CINÉMATOGRAPHE LUMIÈRE" . Encyclopædia Universalis . Consultado el 21 de agosto de 2017 .
- ^ Cahiers du cinéma , n ° hors-série, París, abril de 2000, p. 32 ( cf. también Histoire des communications , 2011, p. 10. ).
- ^ "20 preguntas sobre estudiar en Francia" . Archivado desde el original el 4 de mayo de 2011 . Consultado el 14 de junio de 2011 .
- ↑ Theodore Zedlin, citado en Kidd y Reynolds, 266
- ↑ a b Kidd y Reynolds, 261.
- ^ Kidd y Reynolds, 266.
- ^ Kidd y Reynolds, 258 y 264.
- ^ Kidd y Reynolds, 265.
- ^ a b MORRISON, DONALD (21 de noviembre de 2007). "En busca del tiempo perdido" . Time.com . Consultado el 21 de agosto de 2017 .
- ^ Kidd y Reynolds, 264.
- ^ Kidd y Reynolds, 232.
- ^ Kidd y Reynolds, 236
- ^ "Le calendrier scolaire" . Education.gouv.fr . Consultado el 21 de agosto de 2017 .
- ^ Sistema internacional de unidades (SI) - Laboratorio de física
- ^ Traducción "octeto" Diccionario Español-Francés - Reverso " . dictionary.reverso.net . Consultado el 21 de agosto de 2017 .
- ^ Jary, D. y J. Jary. 1991. Diccionario de sociología de HarperCollins , página 101.
- ^ Hoult, T. F, ed. 1969. Diccionario de Sociología Moderna, p. 93.
- ^ Thompson, William; Joseph Hickey (2005). Sociedad en foco . Boston, MA: Pearson. ISBN 0-205-41365-X.
- ^ ver, por ejemplo, Jonathan Fenby : On the Brink: the Trouble with France Warner Books London, 1998, ISBN 0316646652
- ↑ Aïcha Saïd Ben Mohamed (1876-1930) nació en Kabylie , Généalogie Magazine, N ° 233, p. 30/36
- ^ Le Point, 8 de febrero de 2007
- ^ "Uno de cada tres franceses 'son racistas ' " . BBC News . 22 de marzo de 2006 . Consultado el 3 de mayo de 2006 .
enlaces externos
- Frenchculture.org
- Francia en breve / Francia de la A a la Z - Embajada de Francia en los EE. UU.
- Cultura francés