La Semana Verde (en ruso : Зелёные Святки , en ucraniano : Зелені Свята , en polaco : Zielone Świątki ) es un antiguo festival de fertilidad eslavo que se celebra a principios de junio y está estrechamente relacionado con el culto a los muertos y los ritos agrícolas de primavera. En las aldeas rusas, las siete semanas posteriores a la Pascua fueron un tiempo de festividad, y la Semana Verde tuvo lugar durante la séptima semana previa a Pentecostés . [1]
Semana verde | |
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También llamado | Ruso : Зелёные cвятки, Русальная неделя, Русалии, Семик , ucraniano : Зелені Свята, Русалії , polaco : Zielone Świątki , eslovaco : Kýrádelový |
Observado por | Pueblo eslavo |
Comienza | Pascua + 42 días |
Termina | Pentecostés |
Fecha | la semana anterior a Pentecostés |
Frecuencia | anual |
Relacionado con | Pentecostés , Domingo de la Trinidad , días litúrgicos ortodoxos orientales , Rosalía |
La Semana Verde es seguida por la Semana de la Trinidad (en ruso : троицкие святки ) en Rusia, que también se llama semana de Pentecostés en Gran Bretaña. El final de Semik inauguró las celebraciones del Domingo de la Trinidad , que llegó tres días después.
Observancia
El jueves de la Semana Verde se llamaba Semik e incluía servicios de entierro para los muertos impuros (los que habían muerto antes de tiempo). [2] [3]
En Semik , se llevaban a cabo ritos funerarios por los muertos impuros. [2] Los abedules fueron particularmente importantes para la festividad, porque se los consideraba anfitriones de las almas de los difuntos. [1] A veces, la gente honraba un árbol en particular decorándolo o llevándolo, mientras que otras veces la gente cortaba ramas de abedul y las colgaba en su casa. [1] [2] El abedul también fue visto como un símbolo del poder vegetativo, y puede haber sido honrado con la esperanza de traer su vitalidad a las cosechas de la próxima temporada. [2]
Los rituales de primavera y fertilidad también fueron importantes para la festividad. Las niñas llevaron ofrendas de huevos fritos (un símbolo del renacimiento) y cerveza a los abedules, y hablaron encantamientos sobre la mejora de la cosecha al tejer guirnaldas para los árboles. [1] Otra tradición es que las niñas hagan votos de amistad ante el abedul elegido. [1] [2] Algunos creen que esto es el remanente de la actividad sexual ritual asociada con el culto a la primavera. [1] Al igual que Kostroma durante Maslenitsa , un abedul elegido fue destruido al final de las festividades. Por lo general, se ahogaba [1] [2] "para proporcionar la lluvia necesaria para los cultivos que brotaban". [4]
Asociación con rusalka
Los espíritus de la naturaleza rusalki fueron otra figura importante de las tradiciones de la Semana Verde. Algunos creen que estaban asociados con familiares fallecidos, [1] [2] o quizás solo muertos inmundos. [2] A veces, un abedul honrado recibiría el nombre de una rusalka como parte de la Semana Verde. [1] Se pensaba que algunos de los ritos de la Semana Verde (como hacer ofrendas de huevos y guirnaldas) aplacarían a los rusalki para que se mantuvieran alejados de los campos agrícolas de la aldea durante la temporada y así no les hicieran daño. [2] [3] Los rusalki también están asociados con el agua y la fertilidad, por lo que pueden invocarse durante la Semana Verde en un intento de llevar su humedad y vigor a los campos. [2] Durante la Semana Verde, se creía que los rusalki eran más activos, lo que los convertía en una mayor amenaza para los aldeanos. [2] Una precaución que tomaron los aldeanos durante esta semana fue evitar nadar, porque se pensaba que los rusalki vivían en el agua y podían ahogar a los transeúntes. [2]
Observancias relacionadas
Hay una fiesta similar que celebra Pentecostés en Rumania , llamada Rusalii . [5] También en la tradición germánica existe una tradición similar, por ejemplo, Pfingstbaumpflanzen en Alemania . En la Polonia actual se celebra junto con el domingo pentecostal como Zielone Świątki .
Referencias
- ↑ a b c d e f g h i Sokolov, Yuriy M. (1971) [1950]. Folklore ruso . Detroit: Asociados de folclore. págs. 188-195. ISBN 0-8103-5020-3.
- ^ a b c d e f g h yo j k l Ivanits, Linda J. (1992) [1989]. Creencia popular rusa . Armonk, Nueva York y Londres, Inglaterra: ME Sharpe. págs. 75–82. ISBN 0-87332-889-2.
- ^ a b Gasparini, Evel. "Religión eslava" . Enciclopedia Británica . Consultado el 21 de diciembre de 2018 .
- ^ Joanna Hubbs. Madre Rusia: el mito femenino en la cultura rusa . Prensa de la Universidad de Indiana, 1998. ISBN 0-253-20842-4 . Página 73.
- ^ "Costumbres festivas de Rusalii (Pentecostés): danza Calusarii" . Rumania Business Insider . Business Insider SRL. 2010-05-20. Archivado desde el original el 6 de junio de 2011 . Consultado el 10 de junio de 2011 .
Se acerca una importante celebración rumana este domingo 23 de mayo. Se llama Rusalii o el Descenso del Espíritu Santo [ sic ] (la festividad también se llama a veces Pentecostés) y siempre es celebrada por la Iglesia Ortodoxa 50 días después de la Pascua.
enlaces externos
- Día de la Santísima Trinidad o Svyata Triytsya y Fiestas Verdes en Ucrania