Guibert de Nogent (c. 1055-1124) fue un historiador , teólogo y autor benedictino de memorias autobiográficas. Guibert era relativamente desconocido en su época, y sus contemporáneos prácticamente no lo mencionaban. Recientemente, ha llamado la atención de académicos que se han interesado más por sus extensas memorias autobiográficas y su personalidad, que brindan una visión de la vida medieval. [1]
La vida
Guibert nació de padres de la nobleza menor en Clermont-en-Beauvaisis . Guibert afirma que sus padres tardaron más de siete años en concebir, como escribe en su Monodiae . Según sus memorias, el trabajo casi les costó la vida a él y a su madre, ya que Guibert nació de nalgas . La familia de Guibert hizo una ofrenda a un santuario de la Virgen María y prometió que si Guibert sobrevivía, se dedicaría a una vida clerical. Desde que sobrevivió, siguió este camino. Su padre era violento, infiel y propenso a los excesos, y fue capturado en la batalla de Mortemer , muriendo ocho meses después. [2] En sus memorias, Guibert ve su muerte como un tipo de bendición, afirmando que si su padre hubiera sobrevivido, probablemente habría obligado a Guibert a convertirse en caballero, rompiendo así el juramento a la Virgen María de dedicar Guibert a la iglesia. . Su madre era dominante, de gran belleza e inteligencia, y extremadamente celosa. Guibert escribe tanto sobre su madre, y con tal detalle, que algunos eruditos, como Archambault, han sugerido que pudo haber tenido un complejo de Edipo . Ella asumió el control de su educación, lo aisló de sus compañeros y lo contrató a un tutor privado, desde los seis hasta los doce años. Guibert recuerda al tutor como brutalmente exigente e incompetente; sin embargo, Guibert y su tutor desarrollaron un fuerte vínculo. Cuando Guibert tenía alrededor de doce años, su madre se retiró a una abadía cerca de Saint-Germer-de-Fly (o Flay), y pronto lo siguió. Al ingresar en la Orden en St. Germer , estudió con gran celo, dedicándose al principio a los poetas seculares Ovidio y Virgilio , experiencia que dejó huella en sus obras. Más tarde cambió su enfoque a la teología, a través de la influencia de Anselmo de Bec , quien más tarde se convirtió en el arzobispo de Canterbury .
En 1104, fue elegido abad de la pobre y diminuta abadía de Nogent-sous-Coucy (fundada en 1059) y desde entonces asumió un papel más destacado en los asuntos eclesiásticos , donde entró en contacto con los obispos y la sociedad de la corte. Más importante aún, le dio tiempo para dedicarse a su pasión por la escritura. Su primera obra importante de este período es su historia de la Primera Cruzada llamada Dei gesta per Francos (las obras de Dios a través de los francos), terminada en 1108 y retocada en 1121. [3] La historia es en gran parte una paráfrasis, en un estilo ornamentado, de la Gesta Francorum de un autor normando anónimo ; Los historiadores de la cruzada tradicionalmente no le han dado críticas favorables; el hecho de que se mantenga tan cerca de Gesta Francorum , y la dificultad de su latín , lo hacen parecer superfluo. Sin embargo, recientes editores y traductores han llamado la atención sobre su excelente redacción y material original. Más importante aún, la Dei gesta nos proporciona información invaluable sobre la recepción de la cruzada en Francia. Guibert conocía personalmente a los cruzados, había crecido con ellos y les hablaba de sus recuerdos y experiencias.
Para el lector moderno, su autobiografía ( De vita sua sive monodiarum suarum libri tres ), o Monodiae ( Canciones solitarias , comúnmente conocidas como sus Memorias ), escrita en 1115, se considera la más interesante de sus obras. Escrito hacia el final de su vida, y basado en el modelo de las Confesiones de San Agustín , traza su vida desde la infancia hasta la edad adulta. A lo largo, da pintorescos destellos de su tiempo y las costumbres de su país. El texto se divide en tres "Libros". El primero cubre su propia vida, desde el nacimiento hasta la edad adulta; el segundo es una breve historia de su monasterio; el tercero es una descripción de un levantamiento en las cercanías de Laon . Proporciona información invaluable sobre la vida cotidiana en castillos y monasterios, sobre los métodos educativos entonces en boga, y brinda información sobre algunas de las personalidades mayores y menores de su tiempo. Su obra está teñida por sus pasiones y prejuicios, que le dan un toque personal.
Por ejemplo, se mostró bastante escéptico sobre la conveniencia de las reliquias católicas de Jesucristo , la Virgen María y numerosos santos católicos , y abrigó dudas sobre su autenticidad, y señaló que algunos santuarios y lugares de peregrinación hacían afirmaciones contradictorias sobre qué restos corporales, ropa u otros los objetos sagrados se llevaron a cabo en qué sitio. [4] [5]
Notas
- ^ Keats-Rohan, KSB "Guibert de Nogent (1055 - c. 1125)" . Las cruzadas: una enciclopedia . pag. 548 . Consultado el 19 de julio de 2020 .
- ^ Frank Barlow, William Rufus , (Universidad de California, 1983), 90.
- ^ Louis René Bréhier (1909). " Gesta Dei per Francos ". En Enciclopedia Católica . 6. Nueva York: Robert Appleton Company.
- ^ Charles Freeman "Meditando sobre Dios" Historia de hoy : 62: 3: marzo de 2012: 47-52
- ^ Charles Freeman: Holy bones, Holy dust: cómo las reliquias dieron forma a la historia de la Europa medieval: Yale University Press: 2011
Referencias
- Fuentes
- La autobiografía de Guibert . CC Swinton Bland, traductor, La autobiografía de Guibert, abad de Nogent-sous-Coucy (Londres: George Routledge: Nueva York: EP Dutton, 1925) De Internet Archive
- Memorias y [1] del Libro de consulta medieval de Internet . Extractos de la traducción al inglés de CC Swinton Bland.
- Sobre los santos y sus reliquias del Libro de consulta medieval de Internet
- La revuelta en Laon del Libro de consulta medieval de Internet.
- Sobre la Primera Cruzada , incluye la versión de Guibert del discurso del Papa Urbano y las impresiones de Pedro el Ermitaño.
- Las obras de Dios a través de los francos , texto electrónico del Proyecto Gutenberg . Traducido por Robert Levine 1997.
- Libros
- Paul J. Archambault (1995). La confesión de un monje: las memorias de Guibert de Nogent . ISBN 0-271-01481-4
- John Benton, ed. (1970). El yo y la sociedad en la Francia medieval: las memorias del abad Guibert de Nogent . Una edición revisada de la edición de 1925 CC Swinton Bland, incluye una introducción y las últimas investigaciones. ISBN 0-8020-6550-3 (reimpresión de 1984, University of Toronto Press).
- Guibert de Nogent, Dei Gesta per Francos , ed. RBC Huygens, Corpus Christianorum , Continuatio Mediaevalis 127A (Turnhout: Brepols, 1996)
- Robert Levine (1997). Las obras de Dios a través de los francos: una traducción de la 'Gesta Dei per Francos' de Guibert de Nogent . ISBN 0-85115-693-2
- Joseph McAlhany, Jay Rubenstein, eds. (2011). Monodías y sobre las reliquias de los santos: la autobiografía y un manifiesto de un monje francés de la época de las cruzadas . Traducido del latín, con introducción y notas. Penguin Classics. ISBN 978-0-14-310630-2
- Jay Rubenstein (2002). Guibert de Nogent: Retrato de una mente medieval , Londres. ISBN 0-415-93970-4 .
- Karin Fuchs, Zeichen und Wunder bei Guibert de Nogent. Kommunikation, Deutungen und Funktionalisierungen von Wundererzählungen im 12. Jahrhundert (München: Oldenbourg, 2008) (Pariser Historische Studien, 84).
- Laurence Terrier (2013). "La doctrine de l'eucharistie de Guibert de Nogent. De pigneribus Livre II. Texte et Traduction", París, Vrin. ISBN 978-2-7116-2475-1
- Artículos
- Elizabeth Lapina, "La retórica antijudía en Guibert de Dei gesta per Francos de Nogent ", Journal of Medieval History , 35,3 (2009), 239-253.
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . 12 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
enlaces externos
- Obras de Guibert de Nogent en Project Gutenberg
- Obras de Abbot of Nogent en Internet Archive