Las tribus guich [1] o tribus gish (en árabe : جيش jaysh, literalmente "ejército" [2] [3] ), oa veces tribus makhzen , eran tribus organizadas por los sultanes de las dinastías marroquíes para servir como tropas y guarniciones militares. Por lo general, estaban acantonados en sus propias tierras y mantenían un estado de movilización militar perpetua. [4]Los contingentes se formaron para ser leales al sultán solo en lugar de a otros intereses locales, pero a menudo mantuvieron una identidad de grupo coherente mucho después de la muerte del sultán y, a veces, fueron la fuente de inestabilidad política. [5] [4] El sistema histórico de guich tomó forma principalmente bajo el reinado del sultán alauí Moulay Isma'il , aunque los gobernantes y dinastías anteriores utilizaron variaciones de organizaciones militares similares. [5] [4] Las principales tribus guich históricas fueron los Chraga, los Udayas (u Oudaias), los Cherarda y los Bwakher. [4]
Historia
Gobiernos tribales antes del siglo XVII
Antes del reinado de Moulay Ismail, la mayoría de las dinastías históricas en Marruecos generalmente llegaron al poder a través de una tribu particular o coalición de tribus cuyos intereses estaban alineados con la élite gobernante. Los almorávides , almohades y mariníes , por ejemplo, se originaron y fueron apoyados en gran medida por confederaciones tribales amazigh (bereberes) particulares , como lamtuna , masmuda y zenata (respectivamente). [5] [6] [4] Estos grupos constituían el pilar de las fuerzas militares de las dinastías, y se les pagaba en su mayoría compartiendo el botín tras las victorias. [6] : 52 Sin embargo, dados los límites de dicho reclutamiento, los gobernantes con recursos suficientes comenzaron a reclutar contingentes militares compuestos por esclavos y mercenarios extranjeros para mantener su eficacia militar. Por ejemplo, a finales del siglo XI el emir almorávide Yusuf ibn Tashfin reclutó un cuerpo formado por esclavos negros o subsaharianos , y después de esto, los cristianos europeos , ya sea como esclavos o mercenarios, fueron reclutados y utilizados para operaciones militares en el norte de África . [6] : 52
Los últimos Wattasids (siglos XV-XVI), que también dependían de sus parientes Zenata, crearon un cuerpo reclutado principalmente de tribus árabes que habían emigrado al Magreb occidental en los siglos anteriores, como los Banu Ma'qil . Se les conoció como Chraga o Sheraga , que significa "orientales". [4] La posterior dinastía Saadian en el siglo XVI, la primera dinastía árabe Sharifian desde los Idrisids mucho más tempranos , fue la primera dinastía en romper verdaderamente con la tradición del gobierno tribal, especialmente bajo el poderoso sultán Ahmad al-Mansur (gobernado 1578– 1603). [5] : 230 Algunos de los sultanes reclutaron a los Chraga junto con sus propias tribus de apoyo de los Sous (conocidos como Ahl Sus ) y los guarnecieron en centros importantes como Marrakech y Fez . [4] Estos grupos recibieron sus propias tierras y estaban exentos de impuestos, pero se esperaba que estuvieran listos para movilizarse en cualquier momento de sus vidas. [4] [5] : 230 Debido a que no tenían una base de poder local existente en la sociedad marroquí, dependían del sultán en lugar de que el sultán dependiera de ellos. Se les conocía como qaba'il al-jaysh ("tribus militares"). [5] : 230 Bajo Ahmad al-Mansur, los esclavos negros del oeste de Sudán fueron nuevamente reclutados como contingentes, al igual que numerosos andalusíes que habían huido al norte de África después de la caída de Granada a finales del siglo XV. Muchos de los altos funcionarios y militares del régimen procedían de estos grupos (especialmente los andalusíes). [5] [4] [7] Moulay al-Rashid , el fundador efectivo del posterior sultanato alauí en Marruecos, también combinó sus reclutas personales de tribus árabes y bereberes de apoyo con los restos existentes de Chraga, guardándolos en fuertes como la Kasbah Cherarda en Fez. [4]
El sistema guich de Moulay Isma'il
Sin embargo, fue Moulay Isma'il , el hermano y sucesor de al-Rashid, quien gobernó durante 55 años entre 1672 y 1727, quien institucionalizó el sistema guich en un grado sin precedentes. Lo motivó a hacerlo el deseo de crear un gobierno central fuerte que no se viera obstaculizado por la dependencia de ningún grupo étnico o regional en particular, concibiendo su propia autoridad como absoluta y por encima de todo. [5] : 230 Su guardia de élite y su cuerpo militar más famoso, el 'Abid al-Bukhari , estaban compuestos por esclavos negros tanto de la región subsahariana como del propio Marruecos. [5] [8] Aún reclutó a lugareños en el ejército, pero los separó de sus afiliaciones tribales personales y los integró en un ejército regular. Este ejército estaba formado principalmente por guerreros árabes de los Banu Ma'qil y otras tribus del sur. El más importante de estos grupos se conocía comúnmente como Udayas (también escrito Wadaya , Oudaya u Oudaia ), en honor a una de las tribus árabes que vivían en las llanuras de Haouz cerca de Marrakech y constituían una parte significativa de sus filas. [5] : 230 [4] Las otras tribus guich eran los Chraga (compuestos por Awlad Jama ', Hawwara, Banu Amir, Banu Snus, Sej'a, Aḥlaf, Swid y otros), los Cherarda (compuestos por Shabana , Zirara, Awlad Jerar, Ahl Sus, Awlad Mṭa 'y otros) y Bwakher . [4] Juntos, estos grupos dominaron la vida militar del país, y durante gran parte del siglo XVIII y principios del XIX después de la muerte de Moulay Isma'il siguieron siendo facciones políticas clave en cuyo apoyo los sultanes alauitas a menudo tenían que depender. Los 'Abid se basaron inicialmente en Meknes y los Udayas estuvieron guarnecidos durante muchos años en Fez, pero ambos grupos fueron trasladados o expulsados a diferentes lugares después de ciertos episodios de rivalidad política y conflicto dentro del sultanato. [5] : 237–247
Por ejemplo, bajo el inestable reinado de Moulay Abdallah entre 1729 y 1757, la ciudad de Fez estaba en conflicto recurrente con los Udayas. [9] Ellos Udayas se convirtieron en uno de los principales pilares de apoyo de Moulay Abdallah, pero luego se convirtieron en el principal desafío al poder de su hijo y sucesor, Muhammad ibn Abdallah . En 1760, Mahoma se vio obligado a llevar un ejército a Fez, donde arrestó a sus líderes y destruyó sus contingentes, matando a muchos de sus soldados. Posteriormente, el sultán creó un nuevo regimiento de Udaya, mucho más pequeño, al que se le asignaron nuevos comandantes y se guardó en Meknes. [10] : 240 Los Udayas fueron devueltos a la guarnición de Fez bajo el hijo y sucesor más violento de Mahoma, Moulay Yazid, durante su breve reinado en 1790-1792. Sin embargo, después de otro episodio de problemas en 1820, el sultán Abd al-Rahman los expulsó de Fez de forma permanente en 1824. [11] : 89 Algunos de sus restos se establecieron en la kasbah de Rabat , que en consecuencia llegó a ser conocida como la Kasbah de la Udayas o Udayas Kasbah. [12]
Muhammad ibn Abdallah, por su parte, fue lo suficientemente fuerte como sultán para controlar y romper el poder de las otras tribus guich también. Como también hizo con 'Abid al-Bukhari , [13] : 240 dividió a los Bwakher en regimientos más pequeños y los dispersó en diferentes guarniciones a lo largo de las ciudades costeras. [4] También contrarrestó el poder de los Sherarda en la región de Tadla y Marrakech al reclutar nuevas tribus locales del área en el sistema guich , como los Mnabeha, Rḥamna, 'Abda, Aḥmar y Harbil. [4] No obstante, las tribus guich siguieron siendo importantes actores políticos bajo los reinados de sus sucesores, especialmente en tiempos de debilidad. Sólo bajo Muhammad IV (gobernado entre 1859 y 1873 ) se organizó un nuevo ejército (el 'askar ) según un modelo europeo, entrenado por oficiales franceses . Esto redujo definitivamente la influencia de los guich , aunque las cuatro tribus guich siguieron existiendo incluso bajo el Protectorado francés en el siglo XX. [4]
Organización y formación
Al igual que con los regimientos del ejército saadiano, las tribus guich alauitas recibieron tierras para asentarse y estaban exentas de impuestos, pero se esperaba que permanecieran en el servicio militar. Los puestos militares a menudo se transmitían de padres a hijos, formando así una especie de casta hereditaria. Cada tribu guich estaba dirigida por un pasha o un qa'id (también transcrito como kaid o caïd ), un comandante, que a menudo era por defecto el gobernador de ciertas ciudades o áreas donde la tribu estaba guarnecida. Cada tribu se dividió en regimientos de 500 hombres conocidos como rḥa , que estaban dirigidos por un qa'id rḥa , similar a un coronel . Cada regimiento se dividió a su vez en grupos de 100 hombres y luego se subdividió en grupos de 20, cada uno con sus propios oficiales. Los soldados privados eran conocidos como mkhzani ("los del makhzen "). La administración de los asuntos de la tribu se confiaba típicamente a un jeque que era el qa'id rḥa más antiguo. [4]
En la época alauí, las tropas guich se distinguían, entre otras cosas, como jinetes, y eran conocidas por practicar juegos ecuestres. [4] En el período posterior estaban armados con rifles Winchester , pero también llevaban el sekkin (una espada ) y dos tipos de dagas talladas conocidas como kummiya ad the khanjar . [4]
Referencias
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- ^ Michaël Peyron (1995). "Djich" . En Gabriel Camps (ed.). Encyclopédie berbère . 16 . Aix-en-Provence: Édisud . págs. 2466–2468.
- ^ Bosworth, Clifford Edmund (2004). "Los 'Alawid o Filali Sharifs". Las nuevas dinastías islámicas: un manual cronológico y genealógico . Prensa de la Universidad de Edimburgo. ISBN 9780748621378.
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- ^ Mouline, Saïd (2008). "Rabat, Salé - Ciudades santas de los dos bancos" . En Jayyusi, Salma K. (ed.). La ciudad en el mundo islámico . Rodaballo. pag. 645. ISBN 9789047442653.
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