Guiengola es un sitio arqueológico zapoteca ubicado a 14 km (8.7 millas) al norte de Tehuantepec , [1] y 243 km (151 millas) al sureste de la ciudad de Oaxaca en la Carretera Federal 190. Las ruinas visibles están ubicadas entre una colina y un río, cada una lleva el nombre de Guiengola. El nombre significa "piedra grande" en la variante local del idioma zapoteca. [2] Hay dos tumbas principales que han sido excavadas y ambas parecen ser lugares de enterramiento de familias. Ambos tienen cámaras delanteras que son para ídolos religiosos, mientras que las cámaras traseras son para el entierro de personas importantes. [3]El sitio también tiene muros fortificados, casas, campos de juego de pelota, otras tumbas y un "palacio" muy grande con restos de estanques y terrazas artificiales. [1] En el centro del sitio hay 2 plazas, una más baja que la otra, y 2 pirámides, una al este y otra al oeste. [2]
Cultura zapoteca - Sitio arqueológico | ||
Nombre: | Sitio arqueológico de Guiengola | |
Tipo | Arqueología mesoamericana | |
Localización | Tehuantepec , Oaxaca México | |
Región | Mesoamerica | |
Coordenadas | 16 ° 23′09 ″ N 95 ° 19′24 ″ O / 16,38583 ° N 95,32333 ° WCoordenadas : 16 ° 23′09 ″ N 95 ° 19′24 ″ O / 16,38583 ° N 95,32333 ° W | |
Cultura | Civilización zapoteca - pueblos zapotecas | |
Idioma | Zapoteca | |
Cronología | 1350 a 1521 d.C. (Probablemente antes) | |
Período | Posclásico mesoamericano | |
Apogeo | ||
Página web del INAH | zona arqueológica de guiengola |
Fondo
La civilización zapoteca tuvo sus inicios en el valle de Oaxaca a fines del siglo VI a. C. Las tres ramas del valle se dividieron en 3 sociedades de diferentes tamaños, separadas por 80 km2 "tierra de nadie" en el valle central. La evidencia arqueológica del período, como templos quemados y cautivos sacrificados, sugiere que las 3 sociedades estaban en algún tipo de competencia.
El Valle de Oaxaca , cuna de la civilización zapoteca, es un amplio valle en la parte noreste del estado de Oaxaca ubicado a unos 200 km (120 millas) al sur de la Ciudad de México. Las montañas rodean el valle con la Sierra Madre Oriental en el norte y las montañas de Tlacolula en el sureste. El entorno de la zona es muy adecuado para la agricultura, especialmente el cultivo de maíz , por lo que es un lugar atractivo para los colonos. El fondo del valle es en su mayor parte plano con grandes extensiones de tierra cultivable. En el momento del surgimiento de la civilización zapoteca, el suelo del valle no había sufrido erosión, ya que el bosque de robles y pinos que rodeaba el valle estaba intacto. El clima el clima templado es ideal para el cultivo de maíz, y es posible cosechar cultivos varias veces al año. Las heladas rara vez ocurren como ocurre en altitudes más altas en la región. El alto potencial agrícola del Valle de Oaxaca ciertamente ha contribuido a que esta zona se convierta en el lugar de las primeras sociedades complejas del Valle de Oaxaca. [4]
Investigaciones del sitio
La primera investigación científica de Guiengola fue realizada por Eduard Seler en 1892, otros estudios fueron realizados posteriormente por Aureliano Estrada en 1896. La investigación moderna fue realizada en la década de 1970 por David Andrew Peterson, aún se requieren más excavaciones e investigaciones.
El nombre
Guiengola es una palabra zapoteca del istmo que significa "Piedra Grande", de "guie", piedra y "ngola", grande o antigua. El sitio también se conoce como Danyroó o Large o Old Hill. [5]
La cultura zapoteca
El nombre zapoteco es un exónimo procedente del náhuatl tzapotēcah (singular tzapotēcatl ), que significa "habitantes del lugar del zapote ". Los zapotecas se referían a sí mismos mediante alguna variante del término Be'ena'a , que significa "El Pueblo".
La civilización zapoteca fue una civilización prehispánica nativa que floreció en el Valle de Oaxaca del sur de Mesoamérica . La evidencia arqueológica muestra que su cultura se remonta al menos a 2500 años. Dejaron evidencia arqueológica en la antigua ciudad de Monte Albán en forma de edificios, juegos de pelota , magníficas tumbas y ajuares funerarios que incluyen joyas de oro finamente trabajadas. Monte Albán fue una de las primeras ciudades importantes de Mesoamérica y el centro de un estado zapoteca que dominó gran parte de lo que conocemos como el actual estado de Oaxaca.
El estado zapoteca formado en Monte Albán comenzó una expansión durante la fase tardía de Monte Albán 1 (400 aC - 100 aC) y a lo largo de la fase de Monte Albán 2 (100 aC - 200 dC). Los gobernantes zapotecas comenzaron a tomar el control de las provincias fuera del valle de Oaxaca. Podían hacer esto durante Monte Albán 1c (aproximadamente 200 aC) a Monte Albán 2 (200 aC - 100 dC) porque ninguna de las provincias circundantes podía competir con el valle de Oaxaca tanto política como militarmente. [6]
En la capital azteca de Tenochtitlan , había artesanos zapotecas y mixtecas que confeccionaban joyas para los gobernantes aztecas ( tlatoanis ), incluido Moctezuma II . Sin embargo, las relaciones con el centro de México se remontan mucho más atrás, como lo atestiguan los restos arqueológicos de un barrio zapoteca dentro de Teotihuacan y una "casa de huéspedes" de estilo teotihuacano en Monte Albán. Otros sitios zapotecas precolombinos importantes incluyen Lambityeco , Dainzu , Mitla , Yagul , San José Mogote , El Palmillo y Zaachila .
El idioma zapoteca
La lengua zapoteca pertenece a una familia de lenguas llamada Oto-manguean , una antigua familia de lenguas mesoamericanas . Hacia el 1500 a. C., el idioma otomangueano comenzó a diferir. Las lenguas mangueas probablemente se dividieron primero, luego la rama otopameana y más tarde la divergencia de las lenguas mixteca y zapoteca . [7] El grupo zapoteca incluye las lenguas zapotecas y el chatino estrechamente relacionado . Las lenguas zapotecas se hablan en la parte suroeste del estado de Oaxaca. [8]
El zapoteco es un lenguaje de tonos , lo que significa que el significado de una palabra a menudo está determinado por el tono de la voz. Estos tonos son esenciales para comprender el significado de diferentes palabras. La palabra técnica para esto es tonemes. La lengua zapoteca tiene varios tonos, en algunos hay 4 tonos; alto, bajo, subiendo y bajando, y en algunos hay tres; alto, bajo y ascendente. [9]
Escritura
Los zapotecas desarrollaron un calendario y un sistema de escritura logosilábico que usaba un glifo separado para representar cada una de las sílabas del idioma. Este sistema de escritura es uno de varios candidatos que se cree que fueron los primeros sistemas de escritura de Mesoamérica y el predecesor de los sistemas de escritura desarrollados por las civilizaciones maya , mixteca y azteca . En la actualidad, existe cierto debate sobre si los símbolos olmecas , que datan del 650 a. C., son en realidad una forma de escritura anterior a la escritura zapoteca más antigua que data de alrededor del 500 a. C. [10]
El sistema de escritura de la cultura zapoteca es uno de los candidatos por haber sido el sistema de escritura más antiguo de Mesoamérica. En algunos monumentos de Monte Albán, los arqueólogos han encontrado texto extendido en una escritura glífica. Algunos signos pueden reconocerse como información calendárica, pero el guión como tal permanece sin descifrar. Leído en columnas de arriba a abajo, su ejecución es algo más cruda que la del Clásico Maya posterior y esto ha llevado a los epigrafistas a creer que la escritura también era menos fonética que la escritura maya en gran parte silábica. Sin embargo, se trata de especulaciones.
El monumento más antiguo conocido con escritura zapoteca es una piedra "Danzante", oficialmente conocida como Monumento 3, que se encuentra en San José Mogote , Oaxaca . Tiene un relieve de lo que parece ser un cautivo muerto y ensangrentado con dos signos glíficos entre las piernas, probablemente su nombre. Fechado por primera vez entre el 500 y el 600 a. C., se consideró anteriormente como el escrito más antiguo de Mesoamérica. Sin embargo, se han expresado dudas sobre esta datación y el monumento puede haber sido reutilizado. La escritura zapoteca dejó de usarse sólo a finales del período Clásico.
El sitio
La ciudad fue construida en el período mesoamericano posclásico (1350-1521). El sitio fue un bastión zapoteca contra los aztecas , que nunca lo conquistaron.
Al parecer, los mexicas de Tenochtitlán buscaban tributos y también control y libre acceso a las rutas comerciales de Soconusco [12] y Guatemala .
Cocijoeza y sus aliados, la civilización mixteca, resistieron los ataques bajo el mando de Ahuizotl (1486-1502) [13] Liderazgo azteca Tlatoani. [5]
El emperador de la zona en ese momento era Cocijoeza, [14] quien la defendió con éxito contra Ahuizotl , poniendo fin a las hostilidades al casarse con una de las hijas de Ahuizotl. [2]
La hija de Ahuizotl, Coyolicatzin (carne de cottom o carne blanca, en náhuatl) tuvo un hijo de ese matrimonio, Cocijopii [15] quien se convirtió en el último rey zapoteca, fue bautizado como "Juan Cortés" por los españoles y posteriormente juzgado por la Inquisición española. por cargos de idolatría. [5]
Si bien fue abandonado por los zapotecas tras la conquista de los españoles, los españoles nunca lo ocuparon, dejando las ruinas como estaban. [1]
Por su ubicación, forma y sistema de construcción, se cree que Guiengola era un sitio fortificado donde los zapotecas guardaban y defendían contra los ataques de grupos hostiles. También es probable que fuera un centro administrativo del istmo zapoteca. [dieciséis]
Estructuras
Guiengola está formada por un centro ceremonial sobre una superficie plana de 150 x 200 m construida artificialmente entre dos cerros rocosos. El acceso original era desde el norte a través de un estrecho valle. Seler [17] describe la ciudad como una fortaleza. La superficie plana es irregular con tres edificaciones: la pirámide oeste, la pirámide este y una cancha de juego de pelota al sur y una estructura residencial, tipo palacio. [5]
El núcleo central tiene dos plazas hundidas, una más alta que la otra. [5]
Todas las estructuras fueron construidas con pequeñas losas de piedra de la zona, unidas con mortero y terminadas con estuco. [5]
Pirámide oriental
El edificio de la pirámide oriental era claramente la estructura más importante: ligeramente empotrada con dimensiones interiores de 30 × 40 m, construida sobre una pirámide más antigua. El perímetro de la plaza está formado por un muro de 2 m de ancho y 60 cm de alto. Tiene una amplia escalinata hacia el oeste. Escaleras grandes y pequeñas conducen desde la pared en varios lugares, desde el suelo puede ser la pirámide. La pirámide oriental consta de tres cuerpos y en el lado oeste tiene una escalinata de 8 metros que conduce a la cima; la escalera esta empotrada en el edificio. Además, también hay dos escaleras estrechas a ambos lados. El santuario real puede haber sido una construcción en la pirámide cerca de su muro este, cuya superficie entera estaba estucada.
Se enfrenta a la Plaza Hundida y en el medio a un altar circular. Las pirámides probablemente eran templos donde los sacerdotes celebraban ritos y ceremonias a sus deidades; los altares eran lugares donde se colocaban las ofrendas y las plazas donde se reunía la gente.
Pirámide occidental
La pirámide oriental está compuesta por tres cuerpos y en el occidente tiene una escalera empotrada de 8 metros que conduce a la cima, en el nivel superior se encuentran restos de un edificio de adobe, detrás hay otras habitaciones, cada una de casi 13 m.
Da a la plaza hundida y en el medio tiene un altar circular. Las pirámides probablemente eran templos donde los sacerdotes celebraban ritos y ceremonias a sus deidades; Los altares eran lugares para la colocación de ofrendas y las plazas donde se reunía la gente. [5]
El Palacio
El Palacio o complejo residencial está en el lado este. Sobre varias terrazas inclinadas se construyeron habitaciones, algunas con columnas circulares. Hay patios con escaleras para comunicarse entre ellos. Contiene un mirador de forma redonda construido sobre una roca natural desde donde se divisa un gran territorio istmo. [5]
Se encuentra a solo 200 m al sureste del centro ceremonial y probablemente fue la residencia del gobernante Cocijoeza. Constaba de 64 habitaciones y otras estructuras construidas en un área de 11.000 m², fuertemente custodiadas por el terreno rocoso y dispuestas de forma irregular. El único acceso es desde el sur; hay muchas escaleras grandes y pequeñas, necesarias debido a las muchas diferencias de elevación. Un pequeño patio irregular (patio 11), ubicado en el centro del complejo, tenía acceso limitado (a través de una estrecha escalera en el sur) se considera el área de residencia real. Es un templo con tres espacios diferenciados consecutivos con puertas típicas redondas de dos columnas.
Cancha de juego de pelota
La Cancha de Juego de Pelota se ubica al este de la Plaza Principal, a su lado izquierdo se encuentran otras estructuras, destacando dos con forma circular, de las cuales algunos investigadores han sugerido que eran observatorios astronómicos. Las salas circulares tienen entradas desde donde se podían ver algunas estrellas importantes con la intención de medir el tiempo. [5]
La cancha es la típica forma posclásica; es rectangular rodeado por un muro. Desde el norte tiene dos pequeños escalones hacia la cancha.
panorama
La barrera rocosa tenía un valor sobresaliente como mirador, un mirador que se erigió sobre una roca redonda en el lado este del complejo palaciego, con una gran vista panorámica del valle.
Algunos montículos o promontorios califican como observatorios; desde allí es posible observar cualquier movimiento en la cuenca del río y se tiene una visión casi completa del área ceremonial. En días despejados se puede ver el Océano Pacífico desde allí.
Tumbas
Dos tumbas ya fueron robadas en el siglo XIX. El primero se ubica junto al muro circundante del patio de la pirámide oriental. El acceso desde el oeste conduce a una cámara funeraria de 9 m (30 pies) de largo y 2 m (6 pies 7 pulgadas) de ancho, con dos cámaras laterales pequeñas. La segunda tumba ubicada debajo de un pequeño templo con una columna en el área del Palacio. La tumba es más pequeña y tiene tres cámaras paralelas. Según información colonial, la cámara grande era un santuario, mientras que las cámaras laterales se utilizaron varias veces.
En el borde norte del pequeño valle, en la esquina noroeste de la Plaza hundida, se ubicaron varias tumbas tipo cruciforme; se considera cementerio, debido a la gran cantidad de tumbas. En casi todo el cerro hay cuevas, en algunos casos los accesos están bloqueados. [dieciséis]
Cuevas
Por su proximidad al área ceremonial, una de las cuevas ubicadas en la base de las grandes rocas, es un área ceremonial con estalactitas y estalagmitas. Es probable que haya contenido pinturas rupestres, y sus vestigios muestran una destrucción casi total. Hay varias leyendas variadas y emocionantes sobre estas cuevas. [dieciséis]
Ver también
- Civilización zapoteca
- Pueblo zapoteca
- Lenguas zapotecas
- Tehuantepec
- Oaxaca
- Soconusco
Otros sitios zapotecas:
- Lambityeco
- Dainzu
- Mitla
- Yagul
- San José Mogote
- El Palmillo
- Zaachila
Notas
- ↑ a b c Quintanar Hinojosa, Beatriz (agosto de 2007). "El Istmo de Tehuantepec" . Guía México Desconocido: Oaxaca . 137 : 92.
- ^ a b c "Turismo en Oaxaca: Zona Arqueológica de Guiengola" . Archivado desde el original el 16 de febrero de 2008 . Consultado el 27 de febrero de 2008 .
- ^ "Guía Turística de Oaxaca Guiengola" . Archivado desde el original el 22 de abril de 2012 . Consultado el 27 de febrero de 2008 .
- ^ Whitecotton (1977), p. 18
- ^ a b c d e f g h yo Zárate Morán, Roberto. "Zona Arqueológica de Guiengola" . INAH (en español). México. Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2010 . Consultado en septiembre de 2010 . Verifique los valores de fecha en:
|access-date=
( ayuda ) - ^ Marcus y Flannery (1996), p. 206
- ^ Whitecotton (1977), págs. 12-13 Ll. 2-16
- ^ Whitecotton (1977), p. 12 Ll.35-37
- ^ Whitecotton (1977), p. 13 Ll.20-27
- ^ Entrega del guión: la escritura del Nuevo Mundo toma un giro en disputa Science News el 7 de diciembre de 2002; Vol.162 # 23
- ^ Basado en los mapas de Ross Hassig en "Aztec Warfare".
- ↑ Soconusco es una región del estado mexicano de Chiapas, ubicada en el extremo sur del estado y separada de Guatemala por el río Suchiate. Es una región de ricas tierras bajas y estribaciones. El centro económico es Tapachula. Soconusco consta de 16 municipios. El nombre proviene de la palabra náhuatl xoconostle, que significa el fruto del nopal. Bajo la cultura mexica, era la región más lejana del comercio, proporcionando pieles de jaguar, cacao y plumas de quetzal para las clases dominantes en la capital azteca de Tenochtitlán.
- ↑ Ahuitzotl (náhuatl: āhuitzotl, pronunciado [aːˈwitsotɬ]) fue el octavo gobernante azteca, el Hueyi Tlatoani, de la ciudad de Tenochtitlan. Fue responsable de gran parte de la expansión del dominio mexica y consolidó el poder del imperio después de un desempeño débil de su predecesor. Asumió el poder como Tlatoani en el año 7 Conejo (1486), tras la muerte de su antecesor Tízoc.
- ↑ Cosijoeza o Cocijoeza (zapoteca: Gzio'za'a) fue el cuarto gobernante del reino zapoteca de Zaachila desde 1487 hasta su muerte en 1529. Dirigió una alianza de zapotecas y mixtecas contra los ejércitos aztecas. A su muerte, fue sucedido por su tercer hijo Cosijopii (Gzio'pe'e).
- ↑ Cosijopii I (1502-1563) [1] fue el último rey soberano de los zapotecas, un pueblo indígena mesoamericano. Sucediendo a su padre Cosijoeza en el trono en 1529, Cosijopii trasladó su capital de Zaachila a Tehuantepec en algún momento a mediados del siglo XVI. [2] Las zonas zapotecas de Oaxaca estaban bajo su mando cuando el conquistador Pedro de Alvarado llegó a Tehuantepec. Según la Enciclopedia Católica, Cosijopii I posteriormente "abrazó la fe católica", [3] aparentemente entregando el control de su reino a los españoles.
- ^ a b c "Zona Arqueológica de Guiengola" [Sitio arqueológico de Guiengola] (en español). Oaxacaes. Archivado desde el original el 22 de mayo de 2010 . Consultado en septiembre de 2010 . Verifique los valores de fecha en:
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( ayuda ) - ^ Seler, Eduard (1904). " Die Ruinen auf dem Quie-ngola En: Gesammelte Abhandlungen zur Amerikanischen Sprach-und Alterthumskunde" [Las ruinas de Quiengola; En trabajos recogidos a la voz y los caminos estadounidenses]. Asher (Bd. 2. S. 184-199)
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( ayuda ) (en alemán). Berlina.
Referencias
- Townsend, Richard F. (2000) Los aztecas . Ed revisada. Thames y Hudson, Nueva York.
- Hassig, Ross (1988) Guerra azteca: expansión imperial y control político . Prensa de la Universidad de Oklahoma, Norman.
- Weaver, Muriel Porter (1993). Los aztecas, mayas y sus predecesores: arqueología de Mesoamérica (3ª ed.). San Diego: Prensa académica. ISBN 0-01-263999-0.
- Eduard Seler: Die Ruinen auf dem Quie-ngola En: Gesammelte Abhandlungen zur Amerikanischen Sprach-und Alterthumskunde. Berlín, Asher 1904. Bd. 2. S. 184–199
- Peterson, David A. La organización funcional del Palacio de Cocijueza en Guiengola, Oaxaca . En: Cuadernos de arquitectura mesoamericana 7 (1986), S. 65–69
- Peterson, David A. La arquitectura funeraria y afines en Guiengola . En: Cuadernos de arquitectura mesoamericana 18 (1992), S. 43–50
enlaces externos
- Turismo en Oaxaca: Zona Arqueológica de Guiengola (en español)