El chamanismo gurung es posiblemente una de las religiones más antiguas de Nepal. Describe la religión chamánica tradicional del pueblo Gurung de Nepal . [1]Hay tres sacerdotes dentro de los Gurung que son Pachyu, Khlepree y Bonpo Lam (Lama prebudista). Como los gurung no tenían un idioma escrito, la pronunciación de las palabras 'Pachyu' y 'Khlepree' a menudo son diferentes de un pueblo a otro. Pachyu a veces se conoce como 'Poju o Pajyu' y Khlepree también conocido como 'Lhori o Ghyabri'. Bonpo Lam es el término adecuado para un Gurung Lama. Se entiende que el "Pachyu" es el primer sacerdote entre los tres sacerdotes, seguido por Khlepree y por último el Bonpo Lam. Pachyu, Khlepree y Bonpo Lams recitan cánticos de leyendas y mitos antiguos. Estos mitos y leyendas sagrados dentro del Pe son eventos históricos e historias que se remontan a la creación de la Tierra a historias que han ocurrido dentro de las sociedades Gurungs cuando emigraron de Mongolia a Nepal.
Términos obsoletos
El chamanismo Gurung se ha citado a menudo en textos académicos, así como en el mundo del pensamiento hindú, como Gurung dharma , pero este último término se considera inexacto ya que sus adherentes no lo consideran una forma de dharma , sino un antiguo sistema de creencias chamánicas.
Descripción
Las aldeas de Gurung tienen sus propias deidades locales. [2] Hay dos rituales importantes que se llevan a cabo entre los Gurung que son 'Phailu / Pwelu /' y 'Pae / Arghum'. Phailu / Pwelu es un ritual de adoración ancestral que generalmente dura 12 horas y se lleva a cabo anualmente o cada tres años. Durante un Phailu / Pwelu anual, Pachyus sacrifica principalmente un gallo, sin embargo, si el ritual se lleva a cabo cada tres años, se debe sacrificar una cabra. En el caso de Khlepree, se debe sacrificar una cabra. Otro ritual que se conoce es el funeral. En el idioma Gurung, un funeral se llama 'Pai', también conocido como 'Arghum' en nepalí. El rito funerario es la ceremonia central, que implica tres días y dos noches de rituales para enviar almas a la Tierra de los Ancestros. Estos rituales pueden ser oficiados por Pachyu y Khlepree o Bonpo Lam (Lama prebudista). Entre los Gurung, la muerte implica la disolución de elementos corporales: tierra, aire, fuego y agua. Estos elementos se liberan en una serie de rituales, nueve para hombres y siete para mujeres. Un ritual en la liberación de almas implica un "Klehpree" que inyecta el espíritu del difunto a través de una cuerda en un pájaro, que luego parece reconocer a los miembros de la familia y actuar de manera antinatural. El ave es sacrificada simbólicamente con el desplume de algunas plumas, recibida por los miembros de la familia, tras lo cual se suelta el ave. [1] Una vez en la Tierra de los Ancestros, la vida continúa como en este mundo. encarnaciones . [3] Desde la Tierra de los Ancestros, los espíritus siguen interesados en sus parientes supervivientes, capaces de obrar el bien y el mal en el reino de los vivos. [3]
Según el chamanismo de Gurung, el método correcto de tratar con un cuerpo fallecido es el entierro, sin embargo, como los Gurung han migrado a las regiones más bajas, muchos han sido influenciados por los hindúes, lo que ha resultado en la cremación. Después del entierro o cremación, la familia del difunto puede construir un pequeño santuario en una colina para ofrecer alimento al espíritu, que permanece y puede causar desgracias. Los hijos de los difuntos observan el duelo durante seis a doce meses, durante los cuales ayunan de carne y alcohol. Una última ceremonia funeraria tiene lugar un año o más después de la muerte, para la cual se realiza un costoso rito funerario. Este rito incluye una efigie (llamada pla ) del difunto, envuelta en tela blanca y decorada con adornos. Los rituales de la muerte se cierran cuando Klehpri se dirige al espíritu y lo envía a su lugar de descanso, después de lo cual se desmantela el santuario de la cima de la colina. [3] Siguen otros ritos, durante los cuales el sacerdote recita súplicas a los "espíritus de las cuatro direcciones" para recibir un trato amable mientras el difunto se dirige al reino de los espíritus, aconseja al alma que se va sobre su elección entre la reencarnación y la permanencia en la Tierra. of Ancestors, y le advierte que se mantenga alejado de sus preocupaciones mundanas y no regrese prematuramente. [1]
Sacerdocio
Los gurung emplean tres categorías de sacerdocio: Pachyu, Ghyapri y Bonpo Lam (lama prebudista), cada uno siguiendo prácticas diferentes [3]. A diferencia de los lamas budistas, los sacerdotes Gurung: Pachyu y Ghyabri practican la literatura oral sin depender del texto.
Se cree que los Pachyu se comunican con espíritus y deidades locales y, a menudo, son empleados por personas que padecen enfermedades o desgracias para elaborar horóscopos. [3] [4] [5] Pachyus a menudo opera dentro de sus propias aldeas y comunidades de Gurung, sobre todo a lo largo del valle de Modi, Nepal. Sin embargo, hoy en día se pueden encontrar sacerdotes Gurung fuera de Nepal, en Inglaterra, Estados Unidos y Hong Kong. La mayoría de Pachyus y Ghyabris suelen realizar rituales con personas del mismo clan. Su práctica está en gran parte en el ámbito de la interpretación de lo sobrenatural. [5] Si bien su lenguaje ritual también es arcaico, es más fácil de entender por practicantes y laicos.
Los Ghyabri / Khlepree participan en rituales funerarios y tocan tambores y grandes platillos de metal. Los ghyabri no tienen literatura sagrada, y se aprenden todas las oraciones y rituales de memoria durante varios años. Estas escrituras orales sagradas se llaman Pye tan Lu tan . El idioma sagrado, Gurung-kura, ya no lo entienden los laicos ni los practicantes, y puede derivarse de una religión antigua. [3] [4] [5]
Influencia del budismo
Siglos de influencia cultural del Tíbet dieron como resultado que muchos Gurungs adoptaran gradualmente el budismo tibetano a lo largo de los siglos, especialmente la escuela Nyingma , y particularmente entre los Gurungs de la región de Manang . [6] Los gurung generalmente creen en Buda y en los bodhisattvas. Los lamas budistas tibetanos dominantes albergan opiniones ambivalentes sobre las prácticas de Gurung Dharma (Pye Ta Lu Ta), y el sincrético Gurung Dharma puede ser reacio a revelar sus prácticas a los forasteros. [1]
Según el censo de Nepal de 2001, el 69,03% de la etnia Gurung se identificó como budista , el 28,75% como hindú y el 0,66% como cristiano . [7]
Ver también
Notas
- ↑ a b c d Mumford, Stanley Royal (1989). Diálogo del Himalaya: Bonpo Lama y Gurung Shamans en Nepal . Madison, Wisconsin: Prensa de la Universidad de Wisconsin. págs. 6–10, 30–32, 182–194.
- ↑ Pachyu, Khlepree y Bonpo Lam recitan 'Pe', que consiste en mitos, leyendas y eventos históricos. El Pe consiste en historias que se remontan a la creación de las rutas migratorias de La Tierra a Gurung desde Mongolia y Nepal.
- ^ a b c d e f Christoph von Fürer-Haimendorf (1985). Poblaciones y culturas tribales del subcontinente indio . 2 . Brill Publishers . págs. 137–8. ISBN 90-04-07120-2. Consultado el 2 de abril de 2011 .
- ^ a b "Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos". 30 . Universidad de Londres , Escuela de Estudios Orientales y Africanos. 1967: 720. Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - ^ a b c Archiv orientální . 36 . Orientální ústav (Československá akademie věd). 1968.
- ^ McHugh, Ernestine (2001). Amor y Honor en el Himalaya: llegar a conocer otra cultura . Filadelfia : Prensa de la Universidad de Pensilvania. pag. 32. ISBN 0-8122-1759-4.
- ^ Dr. Dilli Ram Dahal (30 de diciembre de 2002). "Capítulo 3. Composición social de la población: casta / etnia y religión en Nepal" (PDF) . Gobierno de Nepal , Oficina Central de Estadísticas. Archivado desde el original (PDF) el 19 de mayo de 2011 . Consultado el 2 de abril de 2011 .
Otras lecturas
- Suvedī, Rājārāma (2003). Historia del estado de Kaski . Vidyārthī Pustaka Bhaṇḍāra. ISBN 99933-55-34-8.